佛家和道家的分别

ethen1980

虽然在中国，从宋代开始，三家都逐步合一了，就是在佛门里面有道和儒的影子，在道家里面，有佛儒的影子，在儒里面，有道和佛的影子，

实际案例就是王阳明儒学，很多后代都认为近禅，全真教道教，就是三教合一的道教，近代某某老法师，佛门的，特别提倡儒学这些。

但是，其实佛家和道家，思想确实不太同，目标也不一致，当然如果说一致的，就是修的人。

佛家属于出世的，道家属于入世，佛家认为最高人生价值是出家，道家很多没有出家的，都是普通人{这也是为何称道家是隐修}，后期全真派，其实是模仿了佛家出家体系，

{注：虽然佛家有善生经这些，但是整体还是属于出世学说}

佛家认为这个肉体是臭逼囊，只管心性解脱，道家主张照顾好肉身，提升精气神，因为是修道基础，

佛家对于心性，讲究看透五蕴明白无我而解脱，道家不从我这里开始，直接进入玄关，然后才转化今生识心成道{心性解脱}

{注：道家从来不从小我去看待事情}

佛家讲来世，道家讲全生，今生一定要过好自己人生
{注：请那些宗教狂魔，偏执狂，癔症患者请止步}

林微礥

我虽然也是佛教徒，可以我也看道德经。

佛陀其实也在乎＂生＂。因为只有在＂生＂的时候才会领悟＂死＂的真迪。

道家讲求＂有＂。讲求观察自然而得＂道＂。要求不过分，不强求。拿水来做例子。多了不行，少了也不行。

ethen1980

林微礥 发表于 23-12-2020 02:56 PM
我虽然也是佛教徒，可以我也看道德经。

佛陀其实也在乎＂生＂。因为只有在＂生＂的时候才会领悟＂死＂的真迪。

道家讲求＂有＂。讲求观察自然而得＂道＂。要求不过分，不强求。拿水来做例子。多了不行，少了也 ...

佛陀其实也在乎＂生＂。因为只有在＂生＂的时候才会领悟＂死＂的真迪。
麻烦举个例子
道家讲求＂有＂。讲求观察自然而得＂道＂。要求不过分，不强求。拿水来做例子。多了不行，少了也不行。

麻烦举个例子，按照我修玄门来说，入玄关才算是入门

林微礥

ethen1980 发表于 23-12-2020 03:02 PM
佛陀其实也在乎＂生＂。因为只有在＂生＂的时候才会领悟＂死＂的真迪。
麻烦举个例子
道家讲求＂有＂。讲求观察自然而得＂道＂。要求不过分，不强求。拿水来做例子。多了不行，少了也不行。[/backco ...

过去有个在家居士，死前很害怕。害怕死后回到地狱去。

佛陀安慰他，＂一棵树在生长前向着西方，那么倒塌时也会向着西方的。＂

佛教也讲求业力因果。怎么开始就怎么结束。

林微礥

ethen1980 发表于 23-12-2020 03:02 PM
佛陀其实也在乎＂生＂。因为只有在＂生＂的时候才会领悟＂死＂的真迪。
麻烦举个例子
道家讲求＂有＂。讲求观察自然而得＂道＂。要求不过分，不强求。拿水来做例子。多了不行，少了也不行。[/backco ...

道德经也没说要修精气神。
只有听过老子说过，我的最大问题就是拥有了这个身体

素还真

道家性命双修无可厚非，因为古中国没有『转生轮回』的思想。庄子时代的人们不肯定有来生。
既然不肯定有来生，那么就维护着当生的意识，以求不老不死，或与天地同寿。

堕落死神

素还真 发表于 23-12-2020 04:09 PM
道家性命双修无可厚非，因为古中国没有『转生轮回』的思想。庄子时代的人们不肯定有来生。
既然不肯定有来生，那么就维护着当生的意识，以求不老不死，或与天地同寿。

你挺共匪的恶行恶状，什么时候轮到你染上武汉肺炎死去，顺便带上你的家人，绝子绝孙啦

ethen1980

林微礥 发表于 23-12-2020 04:03 PM
道德经也没说要修精气神。
只有听过老子说过，我的最大问题就是拥有了这个身体

老子只是讲那个恍惚的“道”，但是后期，道家门派，确实有特别讲究提升精气神的，但是提升精气神到满，和道无关，是“二”，而道，是一，
只有精气神完足，入道之门才会开，而踏入这个门，才是修道起始

ethen1980

素还真 发表于 23-12-2020 04:09 PM
道家性命双修无可厚非，因为古中国没有『转生轮回』的思想。庄子时代的人们不肯定有来生。
既然不肯定有来生，那么就维护着当生的意识，以求不老不死，或与天地同寿。

道家性命双修无可厚非，因为古中国没有『转生轮回』的思想。庄子时代的人们不肯定有来生。古代道家确实没有轮回思想，这种说法来自印度，佛教也是套用印度本身土生土长的思想的。并非佛教独创的

既然不肯定有来生，那么就维护着当生的意识，以求不老不死，或与天地同寿。

维护这当生意识？你在哪里一本经书里面有这种说法？可否发来看看

林微礥

ethen1980 发表于 23-12-2020 06:57 PM
老子只是讲那个恍惚的“道”，但是后期，道家门派，确实有特别讲究提升精气神的，但是提升精气神到满，和道无关，是“二”，而道，是一，
只有精气神完足，入道之门才会开，而踏入这个门，才是修道起始

那全真教的东西。和老子所谓的自然规律背离了

素还真

ethen1980 发表于 23-12-2020 07:01 PM
道家性命双修无可厚非，因为古中国没有『转生轮回』的思想。庄子时代的人们不肯定有来生。古代道家确实没有轮回思想，这种说法来自印度，佛教也是套用印度本身土生土长的思想的。并非佛教独创的

既 ...

来生的概念，一神教（基督教，伊斯兰教）就有了。
佛教的六道轮回是古印度所没有的。人死后可能会变成动物，下等人死后可能会变成天神，或转生为人类，生生死死不停止，这知识都不是古印度哲学派系所想象到的。不如你来告诉大家，哪个古印度哲学学派讲六道轮回了？贱民可以成为天神？富人死后可能变成猪狗？而且轮回没有止尽/印度婆罗门教有这么说吗？

如果你认为这种死后有来生的古印度土生土生思想很特殊，很难创作和发明，后人需要copycat，你这就错了！基督教认为人死后还可以能被神复活，或山地人认为死后有祖灵，佛教需要copycat这种死后有来生，有另一个世界的说法？需要吗？

你学道家，可是我读道家经典也不少哦。我告诉你，我们的祖先有道德的人不会乱讲话的。儒家有一句话，『知之为知之，不知为不知，是知也。』所以古代的中国先哲，对于自己本身不知道的事物都不会乱加猜测。这跟古印度人不同。古印度婆罗门人的一些理论都不是他们自己证知，都是自己发明的，这点佛陀已经多次批评，经文都可以读到。庄子时代的人的确是不肯定有来生。他们也不敢乱加猜测。

回到本文。你认为你现在学到道法是古仙道吗？不一定哦。要知道古仙道是『单传』的，也不是真的是单传，而是能够有资格通过考验入门，真的能放下世间富贵恩爱地位的人很少，能找到一个半个徒弟都很难了。

道教是从民间信仰建立起来的。道家教派出现之后，广收弟子，这种形式跟中国古仙人道精心挑选门人弟子是不同的。中国古仙人道并没有公开修真的法门。至于由民间信仰建立起来的道教，各人有各人的看法。你炼丹？外丹，内丹？你学到是气功吗？是90年代由气功大师建立起来的功法？你学法术吗？读哪几部道家经典呢？

现在回答你的问题。

秦始皇都知道要长生不老，要维持着现有的性命，身体，记忆，以及衍生出来的地位。你读古代的著作就知道，修真炼丹，目的就是性命双修。性就是心灵（记忆，意识），命就是身体。如果丹道大成，修出阳神，仍然是有记忆和身体的。维持着当世的记忆，不就是大家都追求的长生不死吗？难道修习仙道，成就之后就是另一个新的生命开始，好像婴儿那样需要重新开始？没有啊。你要我拿出经典指出那一句这么写，我办不到。但是我说的就是古代中国人的想法，这样读一些古书就知道的，包括小说之类。


还有！要知道古中国的仙道，不是现在大家所看到的道教。

ethen1980

素还真 发表于 23-12-2020 04:09 PM
道家性命双修无可厚非，因为古中国没有『转生轮回』的思想。庄子时代的人们不肯定有来生。
既然不肯定有来生，那么就维护着当生的意识，以求不老不死，或与天地同寿。

道家性命双修无可厚非，因为古中国没有『转生轮回』的思想。庄子时代的人们不肯定有来生。古代道家确实没有轮回思想，这种说法来自印度，佛教也是套用印度本身土生土长的思想的。并非佛教独创的

既然不肯定有来生，那么就维护着当生的意识，以求不老不死，或与天地同寿。

维护这当生意识？你在哪里一本经书里面有这种说法？可否发来看看
先回答一下我的问题，不要每次都逃避好吗？

ethen1980

林微礥 发表于 23-12-2020 07:21 PM
那全真教的东西。和老子所谓的自然规律背离了

那全真教的东西。和老子所谓的自然规律背离了


全真修法，我不懂，这里当然也没有透露，很奇怪我都没有透露全真修法，然后你会回答这句"那全真教的东西。和老子所谓的自然规律背离了",?


另外，可否清楚说说老子自然之道是什么意思？如何证入？

ethen1980

素还真 发表于 23-12-2020 08:01 PM
来生的概念，一神教（基督教，伊斯兰教）就有了。
佛教的六道轮回是古印度所没有的。人死后可能会变成动物，下等人死后可能会变成天神，或转生为人类，生生死死不停止，这知识都不是古印度哲学派系所想象到的。不 ...

来生的概念，一神教（基督教，伊斯兰教）就有了。
佛教的六道轮回是古印度所没有的。人死后可能会变成动物，下等人死后可能会变成天神，或转生为人类，生生死死不停止，这知识都不是古印度哲学派系所想象到的。不如你来告诉大家，哪个古印度哲学学派讲六道轮回了？贱民可以成为天神？富人死后可能变成猪狗？而且轮回没有止尽/印度婆罗门教有这么说吗？
你这段文字，我确实有点惊讶？难道你真的不知古印度经文有说到轮回吗？建议去看看Bhagavad Gita和Chandogya Upanishad，另外，你有没有印度朋友，可以亲自问问，轮回samsara，到底出自印度原生哲学还是佛家？

如果你认为这种死后有来生的古印度土生土生思想很特殊，很难创作和发明，后人需要copycat，你这就错了！基督教认为人死后还可以能被神复活，或山地人认为死后有祖灵，佛教需要copycat这种死后有来生，有另一个世界的说法？需要吗？

你学道家，可是我读道家经典也不少哦。我告诉你，我们的祖先有道德的人不会乱讲话的。儒家有一句话，『知之为知之，不知为不知，是知也。』所以古代的中国先哲，对于自己本身不知道的事物都不会乱加猜测。这跟古印度人不同。古印度婆罗门人的一些理论都不是他们自己证知，都是自己发明的，这点佛陀已经多次批评，经文都可以读到。庄子时代的人的确是不肯定有来生。他们也不敢乱加猜测。
那好吧，就给出证据，哪段道家经文说到“今生需要维护意识，求得与天地同寿。。。”？

回到本文。你认为你现在学到道法是古仙道吗？不一定哦。要知道古仙道是『单传』的，也不是真的是单传，而是能够有资格通过考验入门，真的能放下世间富贵恩爱地位的人很少，能找到一个半个徒弟都很难了。
我几时有提到，我学的是古仙道呢？我只知道我学的是翠虚真人法脉，当然，信不信由你，这点不多谈了。


道教是从民间信仰建立起来的。道家教派出现之后，广收弟子，这种形式跟中国古仙人道精心挑选门人弟子是不同的。中国古仙人道并没有公开修真的法门。至于由民间信仰建立起来的道教，各人有各人的看法。你炼丹？外丹，内丹？你学到是气功吗？是90年代由气功大师建立起来的功法？你学法术吗？读哪几部道家经典呢？
还有，你见过什么古仙人呢？或者古仙人门派？可否告知一下，你这里关于什么古仙人道，是看故事书学来的吗？还有，你认为内丹是什么？

现在回答你的问题。

秦始皇都知道要长生不老，要维持着现有的性命，身体，记忆，以及衍生出来的地位。你读古代的著作就知道，修真炼丹，目的就是性命双修。性就是心灵（记忆，意识），命就是身体。如果丹道大成，修出阳神，仍然是有记忆和身体的。维持着当世的记忆，不就是大家都追求的长生不死吗？难道修习仙道，成就之后就是另一个新的生命开始，好像婴儿那样需要重新开始？没有啊。你要我拿出经典指出那一句这么写，我办不到。但是我说的就是古代中国人的想法，这样读一些古书就知道的，包括小说之类。
你这段。。完全错误，但是直接说了你又不信，我可以介绍白玉蟾法脉{神宵紫清派的一位道长}给你认识，你亲自问一下，好吗？不要再相信故事书了好不好

还有！要知道古中国的仙道，不是现在大家所看到的道教。

林微礥

ethen1980 发表于 23-12-2020 08:46 PM
那全真教的东西。和老子所谓的自然规律背离了


全真修法，我不懂，这里当然也没有透露，很奇怪我都没有透露全真修法，然后你会回答这句"那全真教的东西。和老子所谓的自 ...

一句话，道法自然。

从大自然中寻找真滴

ethen1980

素还真 发表于 23-12-2020 08:01 PM
来生的概念，一神教（基督教，伊斯兰教）就有了。
佛教的六道轮回是古印度所没有的。人死后可能会变成动物，下等人死后可能会变成天神，或转生为人类，生生死死不停止，这知识都不是古印度哲学派系所想象到的。不 ...

道教是从民间信仰建立起来的。道家教派出现之后，广收弟子，这种形式跟中国古仙人道精心挑选门人弟子是不同的。中国古仙人道并没有公开修真的法门。至于由民间信仰建立起来的道教，各人有各人的看法。你炼丹？外丹，内丹？你学到是气功吗？是90年代由气功大师建立起来的功法？你学法术吗？读哪几部道家经典呢？
这里打算向你透露我修的道法，不如请你先告诉我，你见过什么古仙人，见过什么古仙人门派，还是根本没有见过，只不过依靠几本书杜撰的知识，然后来这里讲解？

再来答我，你认为什么是“内丹”？


你答了，我就会一五一十向你说说我所修的道法体系是什么

ethen1980

林微礥 发表于 23-12-2020 09:11 PM
一句话，道法自然。

从大自然中寻找真滴

那请问如何从大自然寻找真滴呢？看树，看落叶吗？

素还真

ethen1980 发表于 23-12-2020 09:00 PM
来生的概念，一神教（基督教，伊斯兰教）就有了。
佛教的六道轮回是古印度所没有的。人死后可能会变成动物，下等人死后可能会变成天神，或转生为人类，生生死死不停止，这知识都不是古印度哲学派系所 ...

婆罗门没有六道轮回思想。死后有来生，转世成为某世界的生物，后来又转生成另一个生物，最后回返梵天，这种都不是六道轮回思想。佛教的六道轮回，梵天神会堕落，贱民可以成为天神，而且轮回生生不息，完全超越古印度婆罗门的思想框框。
与天地同寿，【西游记】就有了。你看下上面的回复，我不是有写包括『小说』吗？其他小说如【初刻拍案惊奇】【二刻拍案惊奇】【今古奇观】【石点头】【七侠五义】十多二十本都可以从中推敲古人的观点和当时社会的价值观。我曾经研究命理风水，读过【皇极经世】【周易参同契】，研究七政四余时也读【列子】【庄子】等，乃至于在气功很流行的时候沉迷气功，这些书籍都还在只不过内容我忘记了。或许等下就找一本来看。

道家的功法就是性命双修～

【皇极经世】一个大运12万9600年，从天地的诞生到毁灭。作者邵庸并不肯定有他方世界，在他的意识里面就只有这个天地。这天地诞生和毁灭之后，是否另有天地他不知道。在我们中华民族的思想里面，仅仅有一个世界就是这个天地，而且这个世界是有生成和毁灭，这就是『易』的思想，万事万物变迁不息，周而复始。但是古人造理论也很保守，远取诸物，近取诸身，在他可以观察到的程度以内的事物做推理和类比，观察不到的就不乱讲。【皇极经世】的元会运世也是年月日时类比出来。

说到这里，古代华人就是不晓得这个世界到底可以维持多久？仙人的寿命可以维持多久？没有人知道。所以才有与天地同寿的概念在小说里面。仙人是否可以超越天地的寿命，这对古人来说太难了！

你不如告诉我，哪部道家经典告诉你，天地毁灭之后，会再造天地呢？仙人的寿命可以多长远呢？我已经用【皇极经世】举例了。作者所建立的学说是一种类比推理的方式。他也不肯定天地毁坏之后会如何？更不可肯定凡人修习成圣人仙人之后可以活多久？

林微礥

ethen1980 发表于 23-12-2020 09:25 PM
那请问如何从大自然寻找真滴呢？看树，看落叶吗？

道德经里面已经用＂水＂来说明了。
不可过度而已

素还真

ethen1980 发表于 23-12-2020 09:11 PM
道教是从民间信仰建立起来的。道家教派出现之后，广收弟子，这种形式跟中国古仙人道精心挑选门人弟子是不同的。中国古仙人道并没有公开修真的法门。至于由民间信仰建立起来的道教，各人有各人的看法。你炼丹？外丹 ...

我忘记了。等我找回旧书来读才来说吧。