下决心离开了莫名其妙的创价学会。。。

问？

跟这个所谓的日莲佛法接触了一段时间，发现他们虽然把《法华经》的地位抬得比天都高，其实90%以上的会员(也许比例更大)从来就没读过完整的《法华经》，当然更谈不上智者的《法华玄义》，讨论起来根本就是一窍不通。昨天终于忍不住冲进一位干部的家里，摊牌后走人。

比如他们反复强调的一生成佛，呵呵！《法华经》上亲历虚空法会的大迦叶没有一生成佛，佛的十大弟子：智慧第一舍利弗、解空第一须菩提都不是当生成佛，佛的姨母，佛的妻子，千二百阿罗汉，五百罗汉都不是一生成佛。这些人跟佛学了几十年，又亲自经历虚空法会，他们都不能当生成佛。我们就凭着念几句日本话全都当生成佛了？真是笑话！请读读下面列出的《法华经》原文，谢谢！

我此弟子摩诃迦叶，于未来世、当得奉觐三百万亿诸佛世尊，供养、恭敬，尊重、赞叹，广宣诸佛无量大法。于最后身、得成为佛，名曰光明如来！
是须菩提，于当来世、奉觐三百万亿那由他佛，供养恭敬，尊重赞叹，常修梵行，具菩萨道。于最后身、得成为佛，号曰名相如来！
我今语汝，是大目犍连，当以种种供具、供养八千诸佛。。。过是已后，当复供养二百万亿诸佛，亦复如是。当得成佛，号曰多摩罗跋栴檀香如来！

说什么佛界涌现，哦！念几句日本话佛界就涌现了？那为啥释迦牟尼佛不让他的十大弟子、以及五百罗汉等念几句日本话佛界涌现当生成佛？为什么要授记他们于未来世成佛？为什么佛要在《法华经》上强调"渐渐成佛道"？那几句日本话那么难念吗？难道十大弟子学了五十年，还学不会一句日本话让佛界当下涌现。真是笑话！

再看看他们对于十界互具的解释，十界互具等于佛界里面有地狱界，等于佛也有烦恼未断。那就拜托你们自己去读读法华经开篇的几句话"如是我闻。一时、佛住王舍城、耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼"。麻烦你们告诉我，你们到底信不信《法华经》？法华经上讲的清清楚楚，阿罗汉已经无复烦恼，你信不信？

智者大师提出十界互具一念三千，恩，要是按照你们高明的理解，一念三千等于一念里面也有地狱界，岂不是念一声南无日本妙法莲花经，这一念里也应该包含地狱喽！那念一声南无日本妙法莲花经，不但涌现佛界，也应该涌现地狱界喽！想想你们自己的这套逻辑是不是自相矛盾？恩？

再有了，请问《法华经》是日莲大圣人说的吗？《摩诃止观》是你们这位日本大圣人写的吗？这部《法华经》释迦牟尼佛版权所有，你们有什么权利贴上日莲佛法的标签呢？

das

说佛陀还有烦恼，还有地狱般的障碍，其实就是谤佛。其罪甚重矣！

问？

das 发表于 21-8-2012 08:50 AM
说佛陀还有烦恼，还有地狱般的障碍，其实就是谤佛。其罪甚重矣！

我拿出法华经原文，他们就不吭声了！

“与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼”

阿罗汉已经没有烦恼，佛有烦恼？另外，我曾经当众考试他们什么叫做漏？七八个会员瞠目结舌。其中只有一个人知道，后来一打听，原来这人根本不是创价学会的！

wiwi82

他们修的方法，有如大乘净土宗：专一念佛念，到某些体验有如见到兜率宫与阿弥佗佛。

caspersgm

智者大师提出十界互具一念三千，恩，要是按照你们高明的理解，一念三千等于一念里面也有地狱界，岂不是念一声南无日本妙法莲花经，这一念里也应该包含地狱喽！那念一声南无日本妙法莲花经，不但涌现佛界，也应该涌现地狱界喽！想想你们自己的这套逻辑是不是自相矛盾？恩？

哈哈~
可笑，我本来学习不怎样好！！
原来你比我更糟~~
单单看你写的这些就知道你没去学习过。。。

caspersgm

楼主都还没下决心莫名其妙的要离开创价学会。。。
晕~


基本的教学都没有！！

caspersgm

楼主都还没下决心莫名其妙的要离开创价学会。。。
晕~


基本的教学都没有！！

问？

caspersgm 发表于 23-8-2012 10:44 PM
楼主都还没下决心莫名其妙的要离开创价学会。。。
晕~

什么基本的教学？御书吗？

问？

wiwi82 发表于 23-8-2012 12:29 PM
他们修的方法，有如大乘净土宗：专一念佛念，到某些体验有如见到兜率宫与阿弥佗佛。

不一样！

净土宗是有大乘经典支持的。他们这个没有经典支持，完全是自己发明的一套教义，但偏偏非说自己是佛教组织，
挂羊头买狗肉。

wiwi82

创价源自日莲，日莲又分于天台，所以就有这说法他们是佛教。大乘经典都是祖师们各有所悟后所编写，跟御书是一样的。只是日莲只在日本本土发扬光大，已经渐行渐远。但是后来的及身成佛，一世成佛的道理就有点不敢苟同。

问？

wiwi82 发表于 24-8-2012 01:28 AM
创价源自日莲，日莲又分于天台，所以就有这说法他们是佛教。大乘经典都是祖师们各有所悟后所编写，跟御书是 ...

这是南传北传的差别，我信大乘佛法是佛说，你不信，可以保留彼此见解，就好像佛教基督教一样。

他们要是根本不信法华经，只读御书，干脆另开一教，那我当然不来管这闲事。但创价既然说他们信法华经，那么，用法华经的经文来讨论讨论，是不是有这个必要呢？卖羊肉可以，挂狗头可以，挂羊头卖狗肉，不可以！

网络侠客

我不否认楼主遇到教学不好的会员。

唉~！

网络侠客

这就是我强烈否定以班为单位，开座谈会的原因。

唉。。。

感谢楼主以身试法，我会以此为例，去反应这件事。。

问？

网络侠客 发表于 24-8-2012 01:44 AM
这就是我强烈否定以班为单位，开座谈会的原因。

唉。。。

谢谢你去反应！其实我刚开始对你们这个学会很有好感，只是后来对这些人聚在一起不学无术大讲神通感应，实在是忍无可忍！

第一、他们对传统佛教持否定态度。譬如有一位会员专门跑来跟我讲禅宗是天魔，被我好好教育了一通！
第二、他们对佛法教义完全不懂，但是对佛教除法华经之外的经典基本上就是诋毁。
第三、他们挂在口头上的就是“四十二年未语真实”，可是他们对于法华经是真的没看过！

wiwi82

问？ 发表于 24-8-2012 01:35 AM
这是南传北传的差别，我信大乘佛法是佛说，你不信，可以保留彼此见解，就好像佛教基督教一样。

他们要 ...

大乘非佛说已是事实不用争辩，许多学者与法师都根据史书推算出大乘的崛起。

1） 佛灭度2500多年，大乘兴起于500年后。就连悉尊时代都用口传教法，难道佛乘愿再来传经？

2） 《密教发达志》里就有阐述，大乘发展是跟密教息息相关的。那烂陀大学的祖师为了要拯救没落的佛法传承，以婆罗门教的仪轨跟印度神祗，再以符合佛法的角度，改编成像今天中国的西游记，封神榜——密教从此产生了。其目的是为了让婆罗门教徒入佛门。后来开元三大士将此时的经典带入中土，从此便发扬光大。说穿了其实大乘经典的综合体是：神话+仪轨（咒语+手印观想）+佛学。

3） 修辞手法与语文运用 - 原始佛教的经典，全都是佛在生活上为善信以及徒弟解答疑问：大部分都是很生活化的一问一答式写法。当时信徒当中不少是属低下阶层（当时古印度社会是不允许底下层种性学习悉昙梵文），为了让他们了解教导，悉尊只用巴利语，就连怪力乱神的教导（神通，感应）与咒语的运用都被他一一禁止。而大乘的经典正好相反。

问？

wiwi82 发表于 24-8-2012 02:24 AM
大乘非佛说已是事实不用争辩，许多学者与法师都根据史书推算出大乘的崛起。

1） 佛灭度2500多年，大乘 ...

这些都是学者的推测，哪里谈的上事实？两千五百年，能推断为事实是难上加难的事！

再说小乘禁止神通，到大乘相反，这也很正常！好比你小时候禁止玩火柴，长大了还鼓励你当消防员呢！

wiwi82

那你说说看”你“心目中的佛法又是怎样的一回事？

问？

wiwi82 发表于 24-8-2012 03:10 AM
那你说说看”你“心目中的佛法又是怎样的一回事？

这个话题太大了，我来这里就是用法华经挑战创价的那套歪理！

caspersgm

网络侠客 发表于 24-8-2012 01:44 AM
这就是我强烈否定以班为单位，开座谈会的原因。

唉。。。

唉。。。
唉。。。

你也"唉"气啦~~
在创价学会里学到这一点。。。
绝不放弃的心，最好磨练的地方！！
哈哈~~

如果个个都学习很好，就如同慈济啦。。。
你说对吗？我们一起加油！！

这是其它的宗教没有的！！！

网络侠客

问？ 发表于 24-8-2012 03:40 AM
这个话题太大了，我来这里就是用法华经挑战创价的那套歪理！

其实没什么歪理可言，基本你所说的那些在我的知识点上是通的。。

只不过你现在的主观上已经认为创价学会有歪理，所以我只好以后在该反驳的地方反驳。

清流已在我心中，我会以我的教学知识去维护创价学会
但是如果创价学会变质，我会尝试去纠正
如果纠正不来，清流已在我心中，我会学日兴上人。