有人可以解释给我知道吗？为什么那么多人喜欢中伤藏传佛法

帅气小子

如题！！为什么这样的事会花生呢？？
佛陀教诲过，没有东西是对，没有东西是错！！
但是很多大乘佛教徒对藏传佛教很排斥！
这种东西还不要紧，最可怜的是连有些大乘法师都是这样说！！
谁可以解答我的问号？？

ps：希望各位可以正面的讨论而不要引起骂战！！
如果引起骂战，那么这个帖会变得没意义！！
希望各位合作

[ 本帖最后由 帅气小子 于 3-9-2009 05:44 PM 编辑 ]

无名士

跟你老友鬼鬼，老衲告诉你吧






















空谈千百偈；不如喝茶去

帅气小子

原帖由 无名士 于 3-9-2009 05:57 PM 发表
跟你老友鬼鬼，老衲告诉你吧






















空谈千百偈；不如喝茶去

不要闹！！
我真的是认真的

无名士

原帖由 帅气小子 于 3-9-2009 06:01 PM 发表
不要闹！！
我真的是认真的

不要认真！！
我真的是闹的

帅气小子

原帖由 无名士 于 3-9-2009 06:05 PM 发表

不要认真！！
我真的是闹的

按你的报告

guilimen

你是否讚成,

陳冠希淫照事件成為中學課堂的''反教材''來幫助學生們注意自我保護意識呢?

如果你讚成的話,

就等於是接受''藏傳''為最好的佛教''反教材''.

''反教材''也就是另類對社會有用的好教材,

所以我們應該支持''藏傳''的存在.

无名士

原帖由 帅气小子 于 3-9-2009 06:06 PM 发表
按你的报告

我们的感情就如此结束

帅气小子

原帖由 无名士 于 3-9-2009 06:25 PM 发表

我们的感情就如此结束

30年友谊就。。。。

帅气小子

原帖由 guilimen 于 3-9-2009 06:09 PM 发表
你是否讚成,

陳冠希淫照事件成為中學課堂的''反教材''來幫助學生們注意自我保護意識呢?

如果你讚成的話,

就等於是接受''藏傳''為最好的佛教''反教材''.

''反教材''也就是另類對社會有用的好教材,

所以 ...

不明白你的意思！！

书剑

汉传佛教与藏传佛教都属于大乘,只是他们五十步笑百步。
同样念咒，结手印，同样礼佛几千次，同样学习外道法门。为何他们自己不排斥
自己先？
被“菩萨“上身的人才会大乘排斥大乘

[ 本帖最后由 书剑 于 3-9-2009 07:39 PM 编辑 ]

jackson2009

原帖由 帅气小子 于 3-9-2009 05:41 PM 发表
如题！！为什么这样的事会花生呢？？
佛陀教诲过，没有东西是对，没有东西是错！！
但是很多大乘佛教徒对藏传佛教很排斥！
这种东西还不要紧，最可怜的是连有些大乘法师都是这样说！！
谁可以解答我的问号？？
...

正信的藏传佛教是很精进的，大礼拜，持咒，观想，各论，各经都要很精通。。。尤其在唯识与中观方面。。。以便与所修的“本尊法”作个平衡。。。本尊法比较倾向“有论”，中观修法倾向空论，两者并济，才可体认“空有无碍”。。。

但是，问题出在修这些法的人。。。不是全部，但是，的确有很多，都是“卫塞节佛教徒”或者“大师粉丝佛教徒”。。。所听到的东西是九牛一毛。。。当然，修法就有偏差。尤其，藏传佛教最注重上师。为什么呢？因为常人不容易修，很容易出差错，所以必须有上师guide着。这是我非常认同的。因为藏传的观想非常繁复，自己来的话，真的很容易“去荷兰”！题外话，以前有个朋友，修禅可以修到狂悲狂喜，一下说阿弥陀佛嘱咐他要好好度众生，一下又说自己辜负了阿弥陀佛。。。。所以，我觉得，密宗的sight effect应该有过之而无不及！

再说，藏传有太多的仪轨，法器。很多供养。。。心术不正的人，走进去的话，很容易迷失自己。贪图物欲，忘却了真正的菩提心。。。再来，被欧美国家的人吹棒几下，商业价值更加飙升。。。

但无可否认，藏传里的确有北传佛教里所失传了的一些东西。比如说唯识。北传确实有唯识学，还开宗立派，也就是--玄奘法师创立的法相宗。但是，据我所知，（这是我的观点而已，如有异见，请纠正我，因为我自己也想知道）以唯识为根本的修行法，已经失传了。而藏传就有，或者说密宗就有，就是所谓的“大手印法”。。。

藏传佛教如果教我比喻的话，好比双节棍。武得好，很快成就，武不好，很容易打到自己。世界上回多了几个卢大哥，清海姐姐。。。

Roy_Tantra5053

倒不如换个方式发问....怎样才算是没有中伤的言论？

标准该由谁定论？

如果某人说他的言论正代表了藏传佛法，那就一定是吗？

如果某人说他是好人，那就一定是吗？

如果某人说某人不是好人，那就一定是吗？

试着去思考“中伤”的来龙去脉吧..........

断定是“中伤”，对你的修习道路一点帮助都没有........

1...1

当自己的左脚被自己的右脚踩到时不会觉得右脚有错。
当自己的左脚被人家的右脚踩到时就会觉得右脚有错。

山野草夫

佛陀教诲过，没有东西是对，没有东西是错！！
你确定佛陀如此教诲过吗？

因为很多人对藏传佛教很不了解。

再说大乘佛教（现在多指汉地佛教）和藏传佛教，是两个处于不同文化区域的佛教。

无名士

原帖由 帅气小子 于 3-9-2009 06:42 PM 发表
30年友谊就。。。。

我沒那么老啦

素还真

对密宗持不同的理解不是对密宗的中伤。

本人赞同星云大师的看法，达赖喇嘛的确在不适当的时期去台湾。为什么呢？因为达赖喇嘛可以做出选择，他所做出的选择当以众生的利益为重。他到访已经搞出政治是非，不符合台湾人的利益。他本来就可以选择避免。

色界没有男女之分。可是超出三界的佛菩萨却还呈现欲界的双修身，有可能吗？

据说能学密宗皆因前生有长远修证，能成法王更是了不得。既然有此大因缘，为何还会闹出出唱片的法王？

修菩萨道就是成为宗教领袖，生生转生受万人敬仰，这真是菩萨道？

中国史上的大乘菩萨转世，布袋和尚，新罗王子等，皆是苦修不为名利。

hamitaichi

緬甸風暴造成死亡人數十多萬，同是佛教徒，不見得那個 “披著藏傳衣裝”的政客有跑去跟他們祈福。

臺灣風暴一發生，就趕快要過去, 那不是借機跑去藏獨台獨聯合是什麼? 如果台灣允許他拜訪，那才叫不應該，對亡者極度不尊敬。人死了還要被別人當著政治跳板來利用，真的是有夠冤枉的。

還好，星雲法師有道義的講了一兩聲，至少沒有讓亡者死了還被人當政治跳板，冤個大頭。

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hamitaichi

原帖由 帅气小子 于 3-9-2009 05:41 PM 发表
但是很多大乘佛教徒对藏传佛教很排斥！
这种东西还不要紧，最可怜的是连有些大乘法师都是这样说！！
谁可以解答我的问号？？
...

講道義的話, 就是攻擊藏傳??? 什麼叫做 "連大乘法師也這樣" ???

可以支持雙修法嗎? 可以支持殺度法嗎? 可以支持農奴嗎? 可以支持黑巫術嗎?
可以任由他混水摸魚把佛教導入政治宗教嗎?
可以任由他擺佈跟隨他一起為政治起舞嗎?

想一想才埋怨. 大乘法師算是太和平了, 佛教被人搞七搞八搞到不像樣, 只是偶爾小小聲說一兩句.

如果是我主導, 不是講一兩句, 而是下清蕭令.

.

Vajira

原帖由 帅气小子 于 3-9-2009 05:41 PM 发表
佛陀教诲过，没有东西是对，没有东西是错！！

佛陀教导我们要 ：是非分明。

看看、《波達利亞經》

此時波達利亞沙門來會見世尊，來到時禮貌地問侯世尊，在禮貌地互相問侯之後，他坐在一旁。

他坐在一旁時，世尊向波達利亞沙門說：

「波達利亞，世間上有這四種人。是哪四種人？

（一）在此，波達利亞，有人適時說實話，非難不值得讚嘆之事，卻不同樣地讚嘆值得讚嘆之事。

（二）再者，波達利亞，有人適時說實話，讚嘆值得讚嘆之事，卻不同樣地非難不值得讚嘆之事。

（三）再者，波達利亞，有人適時說實話，既不非難不值得讚嘆之事，亦不讚嘆值得讚嘆之事。

（四）再者，波達利亞，有人適時說實話，既非難不值得讚嘆之事，亦讚嘆值得讚嘆之事。

如今，波達利亞， 在此四者之中，你認為誰最值得敬仰與稀有？」

「喬達摩大師，在此四者之中，我認為既不非難不值得讚嘆之事、亦不讚嘆值得讚嘆之事的人最值得敬仰與稀有。為什麼呢？喬達摩大師，因為他的平等心值得敬仰。」

「波達利亞，我說既非難不值得讚嘆之事、亦讚嘆值得讚嘆之事的人最值得敬仰與稀有。為什麼呢？波達利亞，因為他適時的分辨力值得敬仰。」

「善哉，喬達摩大師！善哉，喬達摩大師！喬達摩大師以種種方式顯示佛法，猶如使向下覆蓋之物翻轉向上，使隱藏不顯之物展露顯現，為迷路之人指示正道，在黑暗中擎舉明燈，使明眼人得以見物。我歸依喬達摩大師、歸依法、歸依僧。願喬達摩大師憶念我為終身歸依的在家信徒。」

《增支部．四集．波達利亞經》

summermaple

佛教三大体系，源自一家，只要大家是依循着佛陀的教诲，都应该互相包容。
至今为止，我所遇到的师父们，都不曾中伤藏传佛教，还一直要我们少往不同点看，多往共同处看。我想，LZ看到的也只是一小部分的人而已吧！

通常，多数人会中伤藏传佛教，我想是因为很多人没有去真正了解佛教的历史吧，还有就是很多人都不很了解藏传佛教吧！希望LZ以包容心看待中伤藏传佛教的他们哦！

愿共勉之。