你最近看什么书？

gohsiewpoh

看了张锦忠和黄锦书主编的《别再提起》
里面的马华小说，有的写得很好——李永平〈望乡〉张贵兴〈总督之死〉
有的写得很欠打，但为了不破坏别人的名誉，故隐而不宣。

啥米人

没有记错的话我好像在上海或商务书局看到这本书。但这么迟才回复你，不知你已买到了吗？

啥米人

最近在3月18日的《星洲。文艺春秋》看到这篇文章，觉得写得真好，愿在此与大家分享：

寻找大脚  ◎曾翎龙

热带雨林。沼泽地。山蛭马陆丶昂首吐信的眼镜蛇丶食蚁兽马来貘，还有许多看过即忘的草药树种。蒙宇哲想到这些便要头晕。出发前他向他的议员妻子陈如艺抱怨：怎麽这些小说家倒更像动植物学家？妻子的回答为他这趟或许将震惊朝野的冒险之行，献上了无限期待和祝福：你看到的只是表面，里头藏着更大的事物。

身为一位经历了六年消磨心志的监狱生活，前几年才因最高元首华诞而获特赦的异议份子，他已好久没涌现这样的激情了。起因是一张照片──老实说拍得不太好，有点过度曝光，但还是可以看出那是两只脚。一只明显是人的脚，精确的说，是略显肥大的脚。为了达到对比效果，脚没穿鞋，就这麽站在地上。地上长着疏落的草，也许植物学家会更准确地说，那是热带雨林因某种原因茂盛不起来的地皮。而照片的主角显然是另一只脚──虽然因过於浓密粗长的毛发而不好辨认，五只脚趾倒无遮拦的暴露出来。重点是──至少乍看之下──这只脚比旁边那只人脚要大上三倍！其时柔佛州兴楼云冰国家公园发现野人大脚（印）的事已不胫而走，报章甚至登出某位土人据说亲眼目睹後画下的野人素描。也许因为有岩壁涂鸦的经验，素描画得似模似样，野人站在一棵大树旁，手抓树干，头顶着枝叶，全身毛发疏落有致。一位到现场探访的英文报摄记拍下了沼泽地上那只大脚印，出於视觉效果的考量，还在一旁放了一枚五角钱硬币。不过这些都不如陈如艺收到的照片来得有说服力。陈如艺一直都追踪这则新闻，她觉得这是小说绝好的题材。只是照片会落到她手上，显然不是因为她是一位小说家，而是因为她是议员。她很快便看出照片要透露的真正讯息，这也是蒙宇哲匆匆南下的原因：那大得异常的脚趾和少数没被阴影覆盖的肌肤不黑不褐，却是黄色的。

如今拍照的人就站在他眼前，柔佛野人动物保护协会主席王国宝，森林研究公务员。蒙宇哲首先打量他的脚，但他很快往上停在他的肚腩，那麽大一个，像鲸鱼的头。他的国产英雄车安全带险险要扣不上，他好奇问道：你说你在森林待了二十年？王国宝望着蒙宇哲：如果你在森林遇见老虎，你该怎麽做？他一脸认真：你要把手举起来，不是投降，是让老虎感受你的巨大。当然，如果你没有我这副身形，只怕老虎还是会扑上来。他顿了顿：这是我从野人身上悟出的真理。

他们到王国宝家换车。那是离国家公园十公里的花园住宅，双层角头间排屋，屋旁种满花草果树。这里可不是热带雨林，最高的不过是一棵红毛丹。一妇人在树下扫叶，看见他们忙跑进屋里。蒙宇哲有点惊讶，望了望大门上的经文横匾，又望望王国宝，看见他尴尬地笑笑。妇人再出来时已多了块头巾，也许过於匆忙，两绺头发从耳边露了出来。王国宝忙介绍说这是他妻子，进了屋又指着正在电视前打电玩的少年：我儿子（说的是马来话）。少年转过身朝蒙宇哲点点头，蒙宇哲看着那张脸，又看看王国宝，只好暗中慨叹：唉隐性的基因。

刚下过飘泼大雨，他们驾着四轮驱动车转上坑洞颠簸丶水洼处处的黄泥路，看见一辆日本富士电视台采访车陷在泥泞里，几次发力都只溅得泥水四溢。王国宝停下车，用绑在四轮驱动车後的粗绳把车子拉了上来。重新上路前，只听那位日本记者朝他们喊了声：big foot!

国家公园外人头攒动，除了本地各语言媒体，还有不少外国人。王国宝为蒙宇哲一一引介：新加坡超自然研究会（SPI）丶路透社丶英国伦敦广播电台丶野人研究协会（BFRO）丶美国德萨斯州和洛山矶的非政府组织丶电视网络NBC Universal丶国家地理杂志……；最後他熟络的拉着一位高大老人：来自挪威的野人专家韦格兰教授，花了二十年追踪野人，年前才告老还乡。蒙宇哲深深看着老人，白过了二十年？头发都秃了。教授朝他笑笑，眼睛闪着光：我就知道有这一天，所以一直不肯就木。咦？王国宝兴奋地拍拍蒙宇哲的肩：华语！我教他的！转过头又细声对蒙宇哲说：照片我也寄了给他，当天他就飞来了。

不远处争执声愈来愈响，三人走了过去，看见一群外国人围着一位马来官员。王国宝摇摇头：喏，我的上司。官员此时站在一块树桐上（他太矮了），激动而坚定地晃摆双手：No foreigner！不理众声喧哗，吩咐本地传媒排成一列，让另一位官员即场拍人头照。王国宝过去打了招呼，叫蒙宇哲也去排队：缴五令吉，明天拿了通行证便可入山。他然後歉然的对挪威教授笑笑：他怕你们这些外国人把我们说成住在树上的蛮夷之邦。看到教授失落的神情，又安抚道：没关系，我们会拔一根野人头发给你。

吃过午餐（教授最怀念的椰浆饭），王国宝载他们来到本仄甘榜一亚答屋，据他说，他要为自己的发现寻找人证。屋主是位土生土长的马来中年，靠采山药为生。他为蒙宇哲三人端上以东革阿里炮制的拉茶，王国宝说：我们阿米尔采的可是最强壮的东革阿里，不像市场上兜卖的绝大部份都是阳萎的枝梢末根，吃了更累事。阿米尔得意了，黑褐脸庞绽开黄裂的牙齿：那天我便是上山采东革阿里，这玩意啊最近可愈来愈难找，我愈走愈远，也不知走了多久，才看到前面矮树里长了好大一棵东革阿里。我几乎要发狂了，那是我看过的最大一棵。我赶紧跑了过去拿出巴冷刀，就在这时我听见身後有轰隆声音，我吓得连忙转身，啊真的发狂了，大脚就站在眼前，一棵双手也不能合抱的大树下。那是我看到过的最大的人。我抬头望他，他那毛茸茸的山一样的肩膀正上下抽动，我看仔细了，原来他是背痒，正靠着树干磨背呢！他好像也很好奇的望着我，我们就这样互相望了很久，十五分钟吧，然後他才走了。阿米尔心有馀悸地呷了口拉茶。王国宝问：他有多高？阿米尔想着，把手高举过头：两层楼！王国宝淡淡道：那他不过是大脚的小孩，我看见那个，四层楼高。

几天前王国宝终於联络上了那批非法伐木者，二零零年他们到国家公园伐木时（王国宝有点闪烁其词，他应该是收受贿赂者）意外发现野人，惊恐之下把他射杀了，就地草草掩埋後从此不敢回来。王国宝威胁他们带他到藏尸地点，兜兜转转，凭着伐木者专业的认路方式，真的找着了。就在那时他们又遇上了野人。王国宝说：不只一个，他们显然是一家人，有男有女，那女的两个乳房像煮马来年糕的铁锅！不过他们都很友善，对我的数码相机很好奇，可惜我还是吓坏了，不敢拍他们的脸。

当晚三人便借宿阿米尔家，想到自己正处於两亿年前已茂盛抽长的热带雨林边缘，而某种或许和他有悠远渊源的生物静静穿过时空的筛子，正在处女之境浊重地呼吸和采集野果，蒙宇哲激荡的心就如此际夜风穿过木屋简陋板罅，久久不能平息。挪威教授同样的辗转反侧，他叹了一口气，说：我毕生研究野人，只悟出一个道理，那就是人必须谦虚（他又用了华语），没有人是世界的主人。王国宝插话：除了真主阿拉。他曾是教授二十年来的研究助手，看来双方都从对方身上学得不少。他宣示：我们已进入了神学的范畴。

啥米人

（接上篇...）

第二天他们一早赶到，事情却起了变化，蒙宇哲不被允准进入国家公园。他望着那位跋扈的森林局主管：请给我一个解释。主管冷冷回望他：资料显示，你曾待过监牢，被释放出来还不足五年。也就是说，你的政治权益被剥夺的期限还没满。蒙宇哲几乎傻了眼：我知道我五年内不能参选，可不是五年内都当不成国民。主管开始打官腔：国家公园是国家重要资产，这是当局的决定。言下之意是他也没有办法。他望望他的下属：王，你劝劝他。王国宝果然就把他拉到一旁，他说：以我多年公务员的心得我可以告诉你，争辩是没有用的。蒙宇哲瞪眼：那我们怎麽办？王国宝踌躇着：也不是没有办法……。主管转而向拿到入门证的本地传媒宣告：基於安全理由，入山者不能带超声波探测器材，或任何现代化的探勘器。但每家媒体被允许携带一架摄影机，导游身上也会配备一套R190型国际卫星通讯电话，此电话由Garuda卫星转线，如此便可正确地知道入山者所在地点。他得意地说：所以大家无须害怕，你们绝对不会迷路。此时不得其门而入的外国媒体已经商量好，要到州行政大厦抗议。美国网络电视Sci-Fi团队根据已公布的野人脚印制成了石膏模型，大剌剌绑在采访车顶上，浩浩荡荡出发了。马来主管嘲笑似的向车队挥手告别，然後又走过来，指着蒙宇哲和韦格兰教授，神情有点诧异：有人要召见你们。谁？主管说了长长的头衔名字，蒙宇哲和教授都在抓头，只听王国宝惊呼：柔佛王储！他终於知道为甚麽那辆黑黝黝的豪华房车会停在那儿。他说：你们快去，可以的话十二点前赶回来。

州皇宫离国家公园很近，蒙宇哲猜想这只是行宫，从前苏丹兴起要狩猎才会搬进来小住。官邸外站着两只大理石老虎，不怒而威。咦，门神？蒙宇哲举高手摸了摸虎头：别想吓唬我。王储也不是甚麽长相奇特的人，不过留了两撇整齐的髭须，也许习惯使然，眼神很有点威严。他招呼二人坐下，朝蒙宇哲便说：你要知道，当初你获最高元首特赦，我的兄长，也就是柔佛苏丹，也曾为你说项。他望着蒙宇哲，很有点震慑的意思：你要好好珍惜你的自由之身。说罢他从厚厚的文件夹取出一叠剪报，递到二人面前：我的祖父，也就是已故苏丹依斯迈，生前有饲养动物的嗜好。他老人家很疼爱动物，曾一度饲养了数十头猿猴，後来一部份被放到柔佛州森林，有几只也送了给澳洲柏斯动物园，这事件1970和1973年都有报导。说着摊开眼前的剪报，指着其中几则。蒙宇哲努力压抑自己的怒意：你……咳，陛下是说现今发现的野人是当年陛下祖父的家畜？王储看也不看他，继续翻开另一页剪报，里头并列着柏斯动物园提供的猿猴的脚印，以及在本地发现的泥泞大脚印，对韦格兰教授说：你知道，当我们在泥泞行走时，要提起脚後跟会有些困难，脚後跟有被泥泞吸住的感觉。在这情况下脚掌的痕迹便会扩大，而实际上脚印应该没有那麽大。教授不认同：那也不至於相差很多吧？王储定睛望着教授，那是难堪的沉默。他接道：图中的猿猴脚板也很大，脚跟部位小，长有长毛，可以站立行走。他挪後身体靠着椅背：至今还没有任何人发现野人的毛发或粪便。我并不是说野人事件是一派胡言，但我更相信科学证据。最後他用他那标准的殖民地英语腔调对教授说：我们非常感谢你多年来的协助，但我不相信这件事情会有任何的进展。

司机（近身侍卫？）送他们回到国家公园便匆匆折回，王国宝已着急地等着，指指手表说：快，他们要回来了。蒙宇哲这才发现门前那两位守卫已不在，据王国宝说是祷告去了。蒙宇哲不解：他们就这麽虔诚？王国宝掩不住得意之色：我给了他们一根硕大无朋的东革阿里，他们要去答谢阿拉。这是神的旨意，他们要伏地膜拜的麦加箭头正好背向国家公园，他们只能用屁股看我们。

在漫长的行程中（王国宝说大概要走一个小时），蒙宇哲问王国宝为什麽要把照片寄给陈如艺？王国宝的回答再次激荡了蒙宇哲的民族情怀：因为她是土着拐杖政策的强烈批评者。我成了穆斯林後，以妻子之名买了间折扣八巴仙的楼房，又以倒闭了三次的嘛嘛档土着企业家奖掖贷款，偷偷还清了三十年房贷。他转过头望着蒙宇哲激愤的脸：你不知道我有多羞愧。我的一大遗憾是，我这身肥肉都是婚後长的，它没有一寸是由猪肉滋养。蒙宇哲心中早已无数次排练着这样的设问：如果野人竟和华人同种？如果野人先於任何民族在这片国土上栖居，那华人便是毫无争议的原住民。这将是华人辛酸的迁徙史中最振奋人心的发现。

王国宝用巴冷刀开路，尽往荆棘灌木疯长的地方走。他说：这是一条曲折的路。森林局导游带着那批本地媒体只能找着猪茏草。他们亦步亦趋踩过一片沼泽地，来到一处因伐木者砍伐而显得空旷之地。王国宝停住了，说：这便是当年埋尸地点。他用手比划着：可以想像，那是多大的一桩工程。只是後来野人把尸骨移走了。他采了一片长形叶子，嘬在嘴唇间吹响了。他解释，这是他从原住民身上学来的，现在则成了野人的呼唤。他对蒙宇哲和韦格兰教授说：待会你们无需害怕，野人都很友善，我给他们带过大量的乾粮和日用品。他们等着，只一会儿树叶婆娑之声此起彼落，彷佛山雨欲来，然後阴影笼罩，等他们回过神来，便看到了野人。

不是一个，而是有高有矮（或者说非常高和很高）的好几座山聚了过来。教授嗫嚅着：想像一下……我们被十个金钢包围……蒙宇哲定定地仰望最矮的那位野人的脸，天呐，他一阵晕眩：真的是黄色的。他抬望参天大树，透过茂密枝叶的阳光只打折的投下阴翳的影子。他问王国宝：野人会说话？王国宝答：他们有自己的语言，我们听不懂的。莫非是远古时代的方言？蒙宇哲高举双手（这次倒是有投降的意思了）来到一位野人跟前，看那野人并不回避，於是勇敢的伸手摸上野人脚尾趾甲。乌龟壳上的刻纹！他闭上眼，感觉一撇一捺的种族的印记在手指神经线上溜滑。良久他才双眼润湿的对教授说：他是汉人。

王国宝催促说：我们得赶紧离开。教授这才省起此行最重要的目的：他要从野人身上拔一根毛发。王国宝指手划脚地跟野人交涉，野人像是不愿意，王国宝扬着他手上的巴冷刀，顺手把身边一棵灌木砍倒，又往野人的脚趾来回挥动。这真有点滑稽：巴冷刀可让你们削脚趾甲！野人竟然答应了，还真务实。於是教授战战兢兢地走向野人，他只够得着野人的膝盖，就近拔了一根毛。

一根脚毛！一根将向国人宣示华人才是原住民的脚毛。他们怀着无比的激情从原路折回，教授说他明天便可向全世界公布野人的基因系谱。但他们显然开心得太早了。
国家公园入口处，荷枪实弹的排列着一队警卫。森林局主管把他们押进一间房间，王储正阴着脸等候。他让三人观看录像，原来森林局早就在森林各处架设了录像机。原来他们早就发现了。王储冷冷说道：非法侵入国家公园者，可在国家森林法令第47条文下被检控，刑罚是罚款不超过一万令吉或坐牢不超过三年，或两者兼施。他顿了顿：当然，比起国家机密法令，这项刑罚可轻多了。他抄下三人的背包，蒙宇哲还希望他搜不出那根细小的脚毛。但王储把三个背包都放进一个大纸箱，拿起桌上一个邮戳式的印章，压了下去。国家机密文件。蒙宇哲愣住了。彷佛一个世纪又一个世纪过去了，当那只封印的手拿开，他仅来得及和那别的民族的浮雕作最後一眼的控诉；霋眼间他想到那更像一块鲜红的墓志铭，他只能和里头的亲人匆匆告别。王储像是舒了一口气，捧着纸箱边走边说：幸运的是，现在我们并不打算提控你们。森林局长接道：是啊，王，你明天还是可以正常上班。彷佛一切都没发生过。

蒙宇哲太累了。但他还是驾着他的国产骄车返回布城。他急於向陈如艺细述这趟行程。可惜这样的经历不能让她召开一场新闻发布会，只能让她关起门来写小说。临行前他又看见王国宝的妻子在花草遮荫的一隅，浇水或施肥。彷佛生活原该如此的祥和无争。燕子在倾斜的电杆与电杆间列队，数算日子如电滑离。

啥米人

由于这篇小说太长了，所以必须分成两篇来帖。。。

音痴

原帖由 y2vlim82 于 27-8-2006 12:31 AM 发表


TITAS都没听过？
你不是读本地大学的吧？
本地大学的必修科，没有人能skip的科目！！！

你不是博大生吧。。
博大没有TITAS
tamadun islam 和tamadun asia是分开的。

音痴

我最近看的是黄色书。。
别误会，只有封面黄色而已。。
是营养学的书。。
看书真的可以学很多。。
我要多看一点。。

gohsiewpoh

titas现在是猪牛们必修的科目。

"本地大学的必修科，没有人能skip的科目！！！"
本人就是那个逃过titas的人了，哈哈。
我1st sem tamadun asia,2nd sem hubungan etnik 后来他们说不用再读titas，哈哈，我连tamadun islam都避过了。

Fantasy2050

原帖由 Ah-Wei 于 8-12-2006 10:14 PM 发表
是咯,连藤井树自己也有讲,但还没看完,可是一看了这本书的封面就觉得很有韵味,也和以往的有所不同。。。算是有所改革吧。。。

我也有看，很喜欢，觉得很写实，有些部分还是很好笑
今天刚买了九把刀的[等一个人咖啡],可是不知道什么时候才会有空去看

音痴

原帖由 gohsiewpoh 于 27-3-2007 01:13 AM 发表
titas现在是猪牛们必修的科目。

"本地大学的必修科，没有人能skip的科目！！！"
本人就是那个逃过titas的人了，哈哈。
我1st sem tamadun asia,2nd sem hubungan etnik 后来他们说不用再读titas ...

哇，好神！！
我决定拜你为师了。。。