《深红战狼卍解》斗争精神｜长期的“摸着石头过河”不可矣！

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　　1、“摸着石头过河”这句话的适用是有条件的。众所周知，人们的认知是有一个实践的过程，所以摸石头过河的方法是不可避免的，实践出真知嘛，这个道理是客观存在因而也是无法否定的，但是将有条件限制的做法加以无条件的推行就不对了。红军长征途中为什么拚命也要争夺泸定桥，难道摸着石头过河不行吗？还真不行。因为有些河可以摸着石头过，有些河却不可以，还有，同一条河枯水期时可以摸着石头过而在涨水时却不可以了，所以，把有条件限制的方法无条件的加以类推是不可行的。当今犯有类似“摸论”这样错误的事情还有很多，比如说“猫论”，就是“不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫”，它的应用也是有外部环境和客观条件限制的，如果是我们打仗对付敌人，我们不管采用什么样的手段（如36计中的阴毒损坏）只要能把敌人消灭，应该说都可以使用，都可以黑猫白猫，但是，如果我们用对待敌人的办法、用违法的办法、用缺德的办法对待朋友，对待人民、对待亲人、对待革命事业都不管黑猫白猫那就有点问题了。再比如“不争论”那句话，对待鸡毛蒜皮的事情不争论是对的，但对待原则问题还不争论就不对了，打比方说，作为无产阶级的政党在面对姓资姓社的问题时你不争论，听之任之，那就不对了，那就大错特错了，那就是对广大人民群众利益的不负责任，就是对革命事业的极大犯罪。而“摸论”的另一个最大错误就在于它还要没完没了的摸下去，而不去思考如何上船、上桥、上大道，这就更加可耻了。

　　2、“摸着石头过河”是掩盖领导无能的一块遮羞布。 如果我们长时间的‘摸着石头过河’而找不到行之有效的解决问题的方法，那说明什么问题？说明我们无能！无能就无能吧还偏要拿“摸着石头过河”来遮羞脸，那就真有点不害臊了。毛主席曾说过：领导是什么？“领导就是预见。坐在指挥台上，如果什么也看不见，就不能叫领导。坐在指挥台上，只看见地平线上已经出现的大量的普遍的东西，那是平平常常的，也不能算领导。只有当着还没有出现大量的明显的东西的时候，当桅杆顶刚刚露出的时候，就能看出这是要发展成为大量的普遍的东西，并能掌握住它，这才叫领导”。毛主席还说过，比如过河，必须解决桥和船的问题，领导的责任就是解决船和桥，在另外的场合毛主席还说过，领导的工作就是用人和指路，毛主席说的多好呀，我们跟着毛主席这样的领导人干革命心里真像有了北斗星。如果一个领导人成天就会说“摸着石头过河”，而且一说就说上三四十年，那要我说，还要这样的领导干嘛？

　　3、“摸着石头过河”是蒙蔽人民群众的一块挡眼布。在农村推过磨的人都会有这样的经验，对拉磨的驴需要给它戴上一块挡眼布，我们村把这块布叫“捂眼儿”，因为如果不给驴戴上这块挡眼布，驴会到处乱瞧而不会拉磨的，此时 人们只要把驴的眼睛蒙住，然后再在驴的屁股上打上一棍子，驴就乖乖地、不停地拉磨了，这是人们糊弄驴的一种方法。而当今“摸着石头过河”就像是块糊弄人民群众的挡眼布，它的作用就是不想让人民群众知晓未来将走向何方，人们只能像驴一样低头拉磨别问前程，你若稍有疑问，后背就会挨上一棍，这不正是孔老二之流那种“民可使由之,不可使知之”的愚民政策的翻板吗？

　　4、“摸着石头过河”一语也是一种蛮干、瞎撞的代名词。飘在股市交易中的人们经常有这种“摸着石头过河”的心态，过不过得了河完全取决于运气，挣到挣不到钱只能听天由命。但是，像我们这样一个有着十四亿人口的大国，如果我们却是以“摸着石头过河”、走到哪算哪为指导思想，像没头苍蝇似的瞎碰乱撞，或者像股市里的人们那样靠撞大运，那我们的事业将会有什么结果？

　　5、“摸着石头过河”又被人们戏称为“摸论”，之所以人们戏谑它，就在于它把只能短期采用的手段长期化绝对化了，把有条件才可实行的办法无条件化了，因此人们对此鄙于不屑，人们鄙视它就跟对待“表水涉澭”等愚蠢行为一样。革命导师列宁曾说过，“没有革命的理论就没有革命的运动”，钱学森教授也曾说过：“我们放人造卫星，如果也是走一步，看一步，那早就打飞了，不知道飞到哪里去了，没有理论怎么行得通呢？”革命实践如果没有革命理论的指导，就像一只航行的大船没有罗盘，就不能顺利到达彼岸，因此，如果我们干革命事业不靠革命理论作指导而长期倚靠“摸论”那肯定是危险的。

　　总之，长期的“摸着石头过河”是掩盖领导无能的一个遮羞布，长期的“摸着石头过河”是蒙蔽人民群众的一块遮眼布，长期的“摸着石头过河”是孔老二封建统治阶级愚民政策的翻板，长期的“摸着石头过河”是蛮干、瞎撞行为的辩解词，长期的“摸着石头过河”是听天由命和撞大运的赌博行为，一句话，长期的“摸着石头过河”不能再继续混下去了！

长期的“摸着石头过河”不可矣！

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长篇大论。。。。