怎样才能证得禅定

开卷有益

kfcc 发表于 23-6-2024 07:23 AM
每次打坐都不能入静，还不耐烦，会动
到底怎样才能进步

没有小乘，只有上座部，南传佛教，大乘，上座部，密宗，禅宗，没有说哪一个一定比较厉害的，只有最适合自己的。

开卷有益

    无论你是什么派系，可以去看看楞严经，我从来不分派系的，那个说到我心里面，我就听那个的。

    南怀瑾老师说金刚经说什么时，说吃饭睡觉也是修行，那些只觉得打坐，禅定没有用的，只不过佛教说过打坐只可以到达空的境界，并不会达到阿赖耶识，等打坐醒过来了，也会打回原形罢了，先不说什么是阿赖耶识，如果连这个最接近阿赖耶识的空都没有感受过，拿什么来区分什么是空，什么是阿赖耶识，很多大菩萨就是搞不清楚这两个东西，所以释迦牟尼在经书上也时常提醒那些菩萨们，打坐，冥想，这在释迦牟尼还没有成佛就已经有了的，是婆罗门那里来的，佛最后突破了婆罗门认为最高级的空，然后才创立了佛教，所以说佛学是建立在婆罗门之上的，没有婆罗门就没有佛教。
    那些说打坐，冥想没有用的，看看每一尊菩萨，佛，罗汉，那一尊不是在打坐，冥想的，难道在睡觉吗？睡佛除外。
    楞严经，佛一直在解释什么是真心，什么是妄心，什么是永恒，什么是变化。用很多器官来形容，比喻，尤其是人的眼睛和心，现代人可以用大脑代替心，古代之所以认为人的思考是用心的，是因为心是最直接表现一个人的情感的器官，而且我们自己就感受到自己的心跳，所以无论现在科学怎么样，没关系，古时候那一套观察自己心跳来观察自己的情绪波动也很好用，不需要什么仪器，自己就可以和自己身体沟通了，这是古人的智慧，如果你想，也可以把医院那套器材般回家慢慢观察。
    回到正题，你感觉到烦恼，不适，摇摆，是因为你太无所事事了，很多人觉得打坐就是在那里坐着，什么也不做，这样不如学金鱼睡觉还过好，至少它是开着眼睛的。这样漫无目的的打坐，不是感觉这里不舒服，那里不舒服，难受到要死，然后就放弃了，什么都没有得到，最后搞到一身痛，还浪费时间，还有一个结果，打坐很舒服，然后睡着了，醒来后也是一身痛，口水都留到裤子了，也是不好。
   拿破仑有一句名言，我到达了，我看到了，我得到了，很多人只知道五蕴，知道五感，知道无感会影响我们思考，知道要修行这个无，然后跨越这个无，但是很少人会告诉你要如何去修这个无的，有时候要无视一样东西，就是去切底征服它，就好像拿破仑说的。拿眼睛来说，既然知道眼睛是用来做什么的了，如何运作，但是如何把掌控权从身体抢回来又是另外一个问题了，我们只知道前面两个，但是我们从来没有得到过，没有征服过，谈什么舍弃呢？就像一个没有钱的穷光蛋，每天不努力，但是就看不起那些努力去工作的人，得到过叫舍弃，没有得到过，说不上什么舍弃不舍弃的，都是空想罢了。
    如我所知道的，打坐有两者静下来的方法，一个叫做呼吸法，一个叫做内观，前者靠凝听自己呼吸的声音，心越平静，气流经过你的耳膜就越大声，后者，隔着眼皮来观看内心，黑暗中，幻觉越少，内心越平静，听说还会见到曼陀罗。说到这里又有人说，学佛不是学神通了，释迦牟尼没有神通讲的过去吗？如果还有其它更加有用的打坐法门，也希望有人告诉我。
    打坐时候最容易出现心魔，不是开玩笑的，就好像你在一个一点声音都没有的地方，听得到针掉地下的声音，可能你入定的时候，一只蚊子飞过你耳朵，也可以把你吓到半死，假如今天你在修习无感，无感会无限放大，为什么要放大呢，放大好找问题，不如显微镜要来做什么？很多人只知道脑海会胡想，没有问题制造问题，听过很多师父，不是用疏解的方法就是用堵塞的方法，这两个方法都不是最好的，因为无论哪一个，那问题还是停留在自己身体，好比生病吃止痛药，治标不治本，最后也是靠自身免疫系统痊愈的，身体好的人扛过去，身体不好的提早轮回。
    打坐到了接近空的时候，刚好就会放大我们的无感了，同时也放大了我们的时间观，爱因斯坦知道吧？时间是很主观的，可以快，可以慢，有入定过的人一定感受过，有时入定几个小时好像才过了几分钟，有时候入定了一分钟，好像过了几个小时，这就是入定修行的好处，重点是你可以把我好没有。要知道那些菩萨动不动就修行几万世的，如果什么人最赶时间，我觉得修行者时间最宝贵。
    最后， 建议你找个清幽的空间，先洗个干干净净，然后找一个你觉得最舒服的坐姿，开个空调，然后才开始打坐，至于怎么样才会入定呢？也很难说，但是有一点要注意的是，入定是为了什么，为什么要入定，有必须入定吗？如果修行之路还是一如既往的顺风顺水，我觉得也不是一定要打坐，入定，冥想的，因为入定的确有一定的风险。
   

kfcc

开卷有益 发表于 23-12-2024 07:42 PM
无论你是什么派系，可以去看看楞严经，我从来不分派系的，那个说到我心里面，我就听那个的。

    南怀 ...

不一定每个宗派都要看楞严经啦！五十阴魔是禅定自力修行的人才需要看，因为靠自力没有什么保护啦！念佛的人靠佛力有保护，所以比较不拍啦！金刚经也一样，是禅见性破相的经典，净土宗不是破相路线，是有相有净土，所以不看也无妨啦！因为教判观点路线不一样啦！

开卷有益

kfcc 发表于 24-12-2024 07:11 AM
不一定每个宗派都要看楞严经啦！五十阴魔是禅定自力修行的人才需要看，因为靠自力没有什么保护啦！念佛的 ...

    我从来不分派系，哪一个我觉得对我有用我就用哪一个，你一次介绍了这么多，然后连基本解说也没有，我比较怀疑你是不是顺口说的，如果可以请大概分享内容和你之身的解说。

    我为什么不分派系，因为佛经是释迦牟尼对不同的罗汉，菩萨，关于修行上的见解和方法，不同的菩萨，罗汉修行的方法都有出入，不是一本经书就适合所以的人的，所以释迦牟尼也没有亲手留下什么佛经，看佛经要酌情处理，不要钻牛角尖，释迦牟尼的对话，也不是每一句都适合每个人的。
    现在的人认为真经也好，伪经也罢，与其花这些时间去研究这些，不如看看里面有什么适合你自己。
    我也不是只看楞严经，只不过刚刚想到这一部经书里面的内容刚刚好可以解答打坐这个问题所以才提出来。

素还真

想要获得禅定？首先要学会对治『五盖』，知道不？这就是正解。

五盖就是贪欲盖、嗔恚盖、惛沉睡眠盖、掉举恶作盖和疑盖。具体内容就找禅修的经论来读。