我对于所谓“因果”的领悟和看法

何首乌

kfcc 发表于 1-7-2024 08:12 AM
对，您说的也有道理。不过，根据我的切身经验，做善事也会得恶报，并不是一定会得善报。
我曾经在网络看 ...

对，说的有道理，我们确实是不能够多管闲事，对吗？

可是，星云大师曾经说过，他叫我们要当别人“不请自来的贵人”，要我们主动去帮助别人，如果这么说的话，那他岂不是等于在鼓励我们要“多管闲事”？

不过，我还是觉得你说的比较有道理，毕竟，多管闲事真的会让别人讨厌我们，这是非常错误的一种做法。

何首乌

@kfcc 大大，我曾经听过某些法师这么说，他们引述《太上感应篇》里的一个句子说，“如果我们做了大的坏事，老天爷就会夺你的性命高达12年，如果我们做了小的坏事，老天爷就会夺我们的性命一百天”，可是我的父亲他这辈子作恶多端，总是喜欢害人为乐，甚至连自己的妻儿都不放过，他现在已经七十多岁了，我替他算一算，他这辈子所做过的坏事，应该都有可能超过1000件，最低限度也有500件以上，如果法师所引述的《太上感应篇》里面的那句话是对的，假设我父亲所做过的坏事老天爷都认为不算太严重（但我认为是非常严重，因为他确实是有很深的害人之心），那么，老天爷至少会夺走他的性命高达5万天（因为一件小的坏事可以夺走他的性命100天，他至今为止最少都有做过500件以上的坏事，这只是保守估计而已），那么，如此算来，他应该早已经被夺走高达15年左右的性命。

不过，我父亲现在已经七十多岁了，仍然非常健康长寿，相信老天爷应该没有采取行动去对付他。

所以，佛教所说的“因果报应”，叫我该如何相信呢？我在这里附上《太上感应篇》所说的那句话供你们参考，请问你们是否相信这句话到底是真的还是假的呢？

kfcc

何首乌 发表于 7-7-2024 11:56 AM
对，说的有道理，我们确实是不能够多管闲事，对吗？

可是，星云大师曾经说过，他叫我们要当别人“不请自 ...

对，说的有道理，我们确实是不能够多管闲事，对吗？

可是，星云大师曾经说过，他叫我们要当别人“不请自来的贵人”，要我们主动去帮助别人，如果这么说的话，那他岂不是等于在鼓励我们要“多管闲事”？

不过，我还是觉得你说的比较有道理，毕竟，多管闲事真的会让别人讨厌我们，这是非常错误的一种做法。




kfcc：有些人有修为有能力，就算他去主动帮助人，知道如何圆融处理啦！如果觉得最后还是帮忙不了，我想他们也不会像我们这样强硬要勉强度人啦！反而是会和他们聊些他们也兴趣的话题，就草草结束不继续啦！我们不一样，不圆融还可能会继续要度他而他吵架，不是吗？

kfcc

何首乌 发表于 8-7-2024 12:12 AM
@kfcc 大大，我曾经听过某些法师这么说，他们引述《太上感应篇》里的一个句子说，“如果我们做了大的坏事， ...

@kfcc 大大，我曾經聽過某些法師這麽說，他們引述《太上感應篇》里的一個句子說，“如果我們做了大的壞事，老天爺就會奪你的性命高達12年，如果我們做了小的壞事，老天爺就會奪我們的性命一百天”，可是我的父親他這輩子作惡多端，總是喜歡害人為樂，甚至連自己的妻兒都不放過，他現在已經七十多歲了，我替他算一算，他這輩子所做過的壞事，應該都有可能超過1000件，最低限度也有500件以上，如果法師所引述的《太上感應篇》里面的那句話是對的，假設我父親所做過的壞事老天爺都認為不算太嚴重（但我認為是非常嚴重，因為他確實是有很深的害人之心），那麽，老天爺至少會奪走他的性命高達5萬天（因為一件小的壞事可以奪走他的性命100天，他至今為止最少都有做過500件以上的壞事，這只是保守估計而已），那麽，如此算來，他應該早已經被奪走高達15年左右的性命。不過，我父親現在已經七十多歲了，仍然非常健康長壽，相信老天爺應該沒有采取行動去對付他。所以，佛教所說的“因果報應”，叫我該如何相信呢？我在這里附上《太上感應篇》所說的那句話供你們參考，請問你們是否相信這句話到底是真的還是假的呢？

kfcc：太上感應篇不是佛教的經典，好像是道教或儒教的經典啦！我們一般都是要以佛教的經典為準啦！很多因果報應的觸犯不是呆板固定不變的啦！有些則會有其他的報應方式，有些晚年生病，有些如果還是活的不錯的，也可能等到死後才下地獄受報或來世受報應都可能啦！好像浪費食物的報應如果一般道教什麽的，他們會說來世受報貧窮沒有飯吃，因為您這一世浪費食物嘛！可是也會出現其他因果報應的報應方式啦！他不是一成不變的呆板。好像趙宗瑞老師看過一位報應案例，這位太太很有錢，浪費食物，浪費錢亂買完衣服店的衣服全包，什麽都浪費，後來這位太太好像中風似得，全身僵硬很難活動，好像活動時會被很多東西擠壓住似得，彈得不得，後來趙老師才說這是他太浪費揮霍的果報啦！

何首乌

kfcc 发表于 8-7-2024 08:50 AM
何首乌 发表于 8-7-2024 12:12 AM
@kfcc 大大，我曾经听过某些法师这么说，他们引述《太上感应篇》里的一个 ...

对咯，这个《太上感应篇》确实不是属于佛教的经典，它是属于道教的经典，可是，为什么有些法师却这么喜欢引用里面的话语或段落来进行讲解呢？


真的很奇怪，我发现，大多数的弘法人员好像都特别喜欢发表一些类似“劝人向善”的言论和思想，甚至为了达到这样的目的而“不择手段”，竟然跑去引用别的宗教的经典来进行类似“道德教育”方面的说教，他们这样的行为和态度，实在是令我不敢苟同。

其实，佛教的中心思想，是叫我们要觉悟，要破迷开悟，要追求智慧，要做一个福慧双修的人。

可是，我发现，大多数的弘法人员，他们往往都忽略了叫我们要努力学习、追求知识或智慧之类的，而且，相反的，他们往往只会发表一些类似“劝人向善”的理论和思想，好像把我们所有的人都当成是有钱有势、而且心术不正的人一样，不然的话，为什么他们老是这么喜欢发表这些类似“劝人向善”的理论和思想呢？

kfcc

何首乌 发表于 8-7-2024 10:37 AM
对咯，这个《太上感应篇》确实不是属于佛教的经典，它是属于道教的经典，可是，为什么有些法师却这么喜欢 ...

对咯，这个《太上感应篇》确实不是属于佛教的经典，它是属于道教的经典，可是，为什么有些法师却这么喜欢引用里面的话语或段落来进行讲解呢？
真的很奇怪，我发现，大多数的弘法人员好像都特别喜欢发表一些类似“劝人向善”的言论和思想，甚至为了达到这样的目的而“不择手段”，竟然跑去引用别的宗教的经典来进行类似“道德教育”方面的说教，他们这样的行为和态度，实在是令我不敢苟同。其实，佛教的中心思想，是叫我们要觉悟，要破迷开悟，要追求智慧，要做一个福慧双修的人。
可是，我发现，大多数的弘法人员，他们往往都忽略了叫我们要努力学习、追求知识或智慧之类的，而且，相反的，他们往往只会发表一些类似“劝人向善”的理论和思想，好像把我们所有的人都当成是有钱有势、而且心术不正的人一样，不然的话，为什么他们老是这么喜欢发表这些类似“劝人向善”的理论和思想呢？



kfcc：有些法师什么其他宗教的经典都看的，不过他们也不一定会运用的很好啦！如果运用不好的还会影响自己本身的宗教教派。好像著名XXX法师，他们团体注重教导儒教弟子规传统文化配合弘扬念佛法门等等。他们这样做有利有弊端啦！好处就是品德传统文化教育比较不像宗教，人家也不会说他们迷信鬼神什么的，确实也会利益一些需要改善品德的人啦！可是弊端也有啦！他们太过度弘扬传统文化弟子规，甚至他们的师父还说：如果弟子规都办不到，就算您念佛号也不能往生净土？这样的说法不符合佛教正真净土宗教义啦！以前弟子规还没有写出来的时代，那些念佛人还不是照样往生净土，不是吗？哈！这样的说法就好像说小学道德教育课本内容您没有办到，往生净土没有希望一样啦！哈！因为中国佛教有儒教文化做基础，不像印度、泰国他们需要小乘为基础啦！所以他们就比较重视这个啦！哈！所以传统文化的东西虽然不错，不过不能过度推荐超过自己净土宗的教义啦！别人就很多缺失问题啦！

不学弟子规,往生净土就会落空吗
https://c.cari.com.my/forum.php?mod=viewthread&tid=5109945&extra=

何首乌

@kfcc 大大，坦白说，我现在越来越不相信所谓的“善有善报，恶有恶报”这样的一个理论和思想了。

如果这句话是100%真实不虚的，那么，为什么这个世界上仍然有那么多的坏人？

如果这句话是100%真实不虚的，那么，这个世界上的人类应该大多数都是善良慈悲的好人，因为“善有善报，恶有恶报”嘛，既然做善事都会有善报，那为什么这些人都不愿意多做善事呢？

而且，事实上，这些人不但不太喜欢做善事，甚至还把“做善事”当成是苦差事一般，避之则吉，为什么会这样呢？

别告诉我说，这些佛教徒并不是什么虔诚的佛教徒，其实，所谓“善有善报，恶有恶报”这样的一个理论和思想，是非常有名的，即使那些人并不是什么虔诚的佛教徒，但只要他们平时偶尔都有烧香拜佛，相信他们多少都应该有听过这句话，可是，为什么他们偏偏不太相信这句话的思想和内容，以致他们不愿意多做善事呢？

况且，根据我的个人经历，我发现，有时候“善未必会有善报”，搞不好甚至还会有一些恶报，所以，叫我怎么相信“善有善报，恶有恶报”这句话是真实不虚的呢？

各位，你们有什么意见或想法，都欢迎你们在这里跟我们一起讨论哦！

我个人是不介意听取不同的思想或言论，不过，我希望各位在这里跟我们讨论交流的时候，也能够秉持这样的一个态度，以便我们能够讨论得更加愉快、顺畅，这样才是比较正确的一种沟通交流的态度和法则。

北辰7

何首乌 发表于 20-7-2024 11:17 PM
@kfcc 大大，坦白说，我现在越来越不相信所谓的“善有善报，恶有恶报”这样的一个理论和思想了。

如果这句 ...

說真的，你很愚痴

何首乌

北辰7 发表于 21-7-2024 03:22 PM
說真的，你很愚痴

请问为什么你会认为我很愚痴呢？

不太相信所谓的“因果报应”，就是代表这个人很愚痴？

tuaceng

何首乌 发表于 21-7-2024 11:02 PM
请问为什么你会认为我很愚痴呢？

不太相信所谓的“因果报应”，就是代表这个人很愚痴？

本人认为，你可以拿一个学说拿出来探讨，反复推敲，解剖研究，已经是很聪慧了。

宗教徒们，就是强调一个“信”，从来不去问为什么。
哲学家们，则是不断的问为什么。

佛家，才是真正的解脱道。
佛教，是已经宗教化的信仰，和佛家天差地远了。

北辰7

何首乌 发表于 21-7-2024 11:02 PM
请问为什么你会认为我很愚痴呢？

不太相信所谓的“因果报应”，就是代表这个人很愚痴？

为什么你会认为因果只有现世报？

何首乌

北辰7 发表于 22-7-2024 11:04 AM
为什么你会认为因果只有现世报？

我不明白的是，如果所谓的“因果报应”真的是真实不虚的话，为什么仍然有这么多人不大喜欢做善事，有些甚至还相当喜欢做坏事呢？

为什么因果一定要来世才报？现世报不是更好吗？这样更加可以警惕世人，让他们少做坏事，平时多做善事，这样岂不是更好吗？

何首乌

tuaceng 发表于 22-7-2024 08:02 AM
本人认为，你可以拿一个学说拿出来探讨，反复推敲，解剖研究，已经是很聪慧了。

宗教徒们，就是强调一个 ...

对，您说的很有道理，我完全赞同您的看法。

我们确实应该像哲学家一样，不断地问为什么，要有探索求知的精神，而不是盲目相信这些宗教所说的理论和思想，对不对呢？

哈哈。。。。

tuaceng

何首乌 发表于 22-7-2024 01:01 PM
我不明白的是，如果所谓的“因果报应”真的是真实不虚的话，为什么仍然有这么多人不大喜欢做善事，有些甚 ...

如果我们探讨，其实，因果业报不是佛家自己的论点，而是来自婆罗门教。而婆罗门教是如何发展出来的？是古代的原始宗教信仰！
请参考本人发表的论点：

我对于所谓“因果”的领悟和看法 - 第4页 - 佛教法音 - 佳礼资讯网 (cari.com.my)
有没有想过，如果从历史学的角度来看待因果业报的发展，一切都一目了然？
因果业报居然是人类为了试图解释大自然发生的结果！

本人的见解：
首先，世间有各种事件和现象的发生，而古代的人类，以自己的认知水平，来解释这些事件和现象发生的前因后果。
但是古人科学发展和知识水平有限，所以古人通过它们的想象力，发展出宗教和神话来解释。
有的社会，遇到旱灾洪水瘟疫等，人类就就尝试各种方法，比如天神祈祷，或者努力行善等等。


“业”Karma
灾难退去后，
那些把原因归纳于天神祈祷的社会，发展出神明在背后决定因果关系的理论（犹太教，基督教）。
那些把原因归纳于努力行善的社会，发展出善恶业报-业力在背后决定因果关系的理论（婆罗门教)。
中国古代的人们就把灾难当成是统治者没有道德的关系，天子就要去祭天，忏悔，求天上原谅。
然后，宗教和神话就这样诞生了。

“轮回”Reincarnation
但是，婆罗门教的现世业报理论，有时不足以解释整个因果关系，比如某人一直做坏事，但是为何他又享受人生，没有受到惩罚。
于是轮回就出现，来补充婆罗门教的现世业报理论的不足
当时Aryan族入侵印度，为了奴役原住民，Aryan族发展出婆罗门教，里面有种姓制度，人生下来，就有贵贱。
低种姓者，就是要服侍高种姓者。
但是，那些低种姓者，也没有做坏事啊！
于是，轮回理论就被Aryan族利用，说你们低种姓者，前世做了大量坏事，所以今世出生为低种姓者，这是你们的报应。
你们要在接受这个恶报，以及做善事，努力服侍高种姓，当恶报结束后，加上善行的福报，你们在下一世可以轮回诞生在更加高的种姓。

从这里看，因果业报和轮回，不过是统治者利用宗教来控制人民的工具。

接下来的部分，是本人的分析。
而佛家在传道的时候，一开始是讲什么生老病死，什么无明，一切无常，看破一切，就没有烦恼。
结果呢，内容沉闷，过于抽象，信众就很少。
当时遇到婆罗门教和沙门的争斗。
佛家为了吸引让婆罗门教和沙门的信众，佛家站队沙门，开始宗教化：
佛家结合婆罗门教和沙门的教义，发展出佛教！
1）提高沙门地位，就是要赢婆罗门教
2）把婆罗门教教义吸纳，然后地位放在沙门之下

因此，佛教发展出了自己的版本的因果业报，和6道轮回。

我们修佛，不再是解脱烦恼，而是不再在6道里轮回！
佛法=加入沙门，出家修行 -》 证果 -》解脱轮回
再后来，出家的地位不断提高，最后神格化。
有阿罗汉，辟支佛，菩萨，佛等等果位。

而信佛，就可以去西方极乐世界，里面比婆罗门教的天堂更加优胜，什么遍地黄金，什么琉璃水晶，七宝池，八功德水，不过是佛教的marketing传教的一个手段而已。

从此，好好的一个佛家变成了佛教，在本人看来，就是走歪了。
所以，本人是一向是呼吁大家回归佛家，放弃佛教。
业力这些，不过是婆罗门教的迷信产物！

tuaceng

何首乌 发表于 22-7-2024 01:01 PM
我不明白的是，如果所谓的“因果报应”真的是真实不虚的话，为什么仍然有这么多人不大喜欢做善事，有些甚 ...

来世报的学说，是婆罗门阶级为了让其他种姓接受自己低劣的地位而创造出来的。

然后沙门派为了吸引信徒，抬高自己，贬低婆罗门，就把轮回的观念也吸收进来。

如果从历史的角度来看，整个佛教的教义如何产生，也就一目了然。

北辰7

何首乌 发表于 22-7-2024 01:01 PM
我不明白的是，如果所谓的“因果报应”真的是真实不虚的话，为什么仍然有这么多人不大喜欢做善事，有些甚 ...

自然界的法则就是这样

山野草夫

多多观察自己的言行举行，起心动念，这样比较能够理解因果。