大乘佛教四部大论

素还真

（1）龙树菩萨【大智度论】：解释【大般若经】
（2）弥勒菩萨【瑜伽师地论】：解释【解深密经】
（3）智者大师【摩诃止观】：解说大乘禅修（可惜未能完成全部章节）
（4）延寿禅师【宗镜录】：禅净双修

上面四部大论，我只读过（2）（3）（4）三部大论的小部分章节。【大智度论】只看过前面很小段，对此论的全貌毫无概念，所以算没看过。

大乘佛教很难入门只因内容太多和太过庞大的缘故。别说以上四部大论，最容易入手的【大乘起信论】，心力有限的话，尚不能把全部内容放到脑袋里面，更何况上面四部大论？

（5）玄装大师集印度十大论师的观点汇集的【成唯识论】：解释世亲菩萨的【唯识三十颂】，一开始的章节就是【破我执】和【破法执】。所以对于【无我】之类的说法，直接看菩萨造的论内容更加精彩。

为什么我会信仰大乘佛教呢？上面五部论，虽然作者不同，内容不同，但是核心思想是一致的。甚至是大乘佛经，【维摩诘所说经】【楞严经】【楞伽经】【大般若经】【华严经】等等等大乘佛经，其核心思想都是一致的。大乘经非常庞大，但是核心思想却是一致。假如有人故意“创造”大乘佛教思想，，【维摩诘所说经】【楞严经】【楞伽经】【大般若经】【华严经】等等等都由不同的人“创造”，为什么大乘佛教思想的核心思维却是一致的呢？假如作者不同人，照理说核心思维不同，为什么会一致呢？

上面的四部大论解说的内容和范围都不同，核心思想是一致的，所以可以相互对应。【成唯识论】解释【唯识三十颂】，只是【瑜伽师地论】的subset子集。想要理解【成唯识论】就不容易了，更何况是【瑜伽师地论】？

上面的经论都不是普通人类的心力可以完成的，除了佛菩萨才能办到。

blackcat1

大乘佛教四部大论？ 是誰定義？

是看過了所有經文，了解了所有經典得到的結論？

還是只讀過這幾部經，覺得有意思就根據自己的意願來稱 大乘佛教四部大论？
如果不是讀完了所有經文，憑什麼斷定所謂的大論？