为什么大乘佛教徒会退转？对大乘佛法茫无头绪？

素还真

大乘佛教的教理有两种传承：（1）经教  （2）宗门   这两种传承都是针对『大乘菩萨道』，无关『声闻』和『缘觉』。

（1）经教就是佛弟子们参加佛陀讲述大乘佛法的法会，由菩萨汇集的文字经典。内容都是菩萨与佛的对话问答。
（2）宗门就是『禅宗』，经教之外另外的传承。宗门不立文字，而是在举手坐卧之间以心印心，只论见性，不论禅定解脱。

经教和宗门两者并行发展到现代，大家就乱了。

首先：不知道佛门经教的道次第。虽然知道菩萨五十二阶位等等，但是如何入门？众说纷纭。大家也不知道要证什么？想要成佛看起来需要修行三大阿僧祗劫。假如从十信开始，恐怕一生十生都无法圆满。而且修到老死，到底能证到什么境界？大家心里没底。再说修行？怎样修？静坐？诵经？念佛？到底要证什么？

经教大家搞不清楚如何修行和目标，宗门却反其道。宗门目标是明心见性，可是何谓明心见性？大家又搞不清楚。为什么呢？因为宗门不立文字，祖师与学生对话又『神神化化』，没有道次第理论可言，也无法找到经典对应论证。因为这些原因，宗门虽有目标，可是大家对明心见性的见解却不熟悉。导致附佛外道四起胡乱解释。

既然不了解经论说的道次第？或看到三大阿僧祗劫修行成佛就退缩。对应宗门，又搞不清楚明心见性如何修？心就乱了。唯一可以从上述困境解脱的就是念佛净土法门。

净土法门虽然理论有纹有路，有古大德见证，但是大家却又不相信。念佛修行方法太过单调，往生净土又如同『卖便宜大包』那样半卖半送。口虽念佛，深心之人不多。

所以搞到最后，经教研究不起来，或完全没有头绪。现代的佛教泰山北斗，不去研究大乘佛法内涵？跑去研究大乘是否佛说？是否又阿含经演变而来。。。
宗门貌似已经失传，没见过现代宗门圣僧。念佛法门又因太过简单而没人要信。。。


到头来混入大乘佛教的人都三头不到岸。这就是现代大乘佛教的问题。