002)楞严雷音 : 楞严咒就是大白伞盖咒 ?

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002)楞严雷音 : 楞严咒就是大白伞盖咒 ?

楞严咒的本尊众说纷纭 , 现在佛教界很多人认为 :

中国的楞严咒 = 白伞盖佛顶的咒语 ?

西藏的大白伞盖佛母 = 白伞盖佛顶 ?

所以楞严咒的(本尊)就是千手千头千眼的大白伞盖佛母 ?

看到"大白伞盖" , 就把楞严咒和"白伞盖"联想等同起来 , 这是偏颇误差的 !

不空大师在房山石经记载 , 《楞严咒》全名：

《大佛顶如来广放光明 ● 聚现大白伞盖 ● 遍覆三千界 ● 摩诃悉怛多钵怛啰 ● 金刚无碍大道场 ● 最胜无比大威德金轮 ● 帝祖啰施 ● 都摄一切大明王 ● 总集不可说 ● 百千旋陀罗尼十方如来 ● 清净海眼 ● 微妙秘密 ● 大陀罗尼》

☆摩诃悉怛多钵怛啰 (Maha Sitata Patra)，即“大白伞盖” , 即白伞盖佛顶。

☆帝祖啰施 (Tejo Rasi)，即“威德光聚” , 即光聚佛顶。

如果仅仅看到"白伞盖"一词 , 就认为《楞严咒》是(大白伞盖佛顶咒) ?

那么同样有"光聚佛顶"的名号，为什么不说 《楞严咒》是(光聚佛顶咒)？

至于楞严咒 / 首楞严神咒 / 首楞严王真言 , 则是中国显教的通称 , 那是因为此咒出自《首楞严经》。

在西藏密宗都叫"大白伞盖咒" , 因此咒出自《大白伞盖总持陀罗尼经》。

中国的(楞严咒) , 是100%"音译"。佛祖为阿难说法是《人间传承》。

西藏的(大白伞盖咒) , 是50%"音译和"50%"意译"。佛祖为帝释说法是《天界传承》。

虽然2者的传承不同 , 但比较(楞严咒)和(大白伞盖咒) , 内容相似度达95%

另外还有一本少人知晓的《大佛顶广聚经》, 里面记载的《大佛顶咒》虽然缺失 , 但在敦煌藏经找到此咒 , 竟然也和楞严咒的相似度90%

总结 : 楞严咒 = 大白伞盖咒 = 大佛顶咒

《楞严咒》在人间说法，所以佛号为7尊。

《大白伞盖咒》在欲界的忉利天说法，所以佛号10尊。

《大佛顶咒》在色界的究竟天说法，所以有18尊佛号。

3种版本的咒语虽少少不同 , 套用《楞严经》的一段经文来解释：

“若我说是佛顶光聚般怛罗咒，从旦至暮，音声相联，字句中间亦不重叠，经恒沙劫，终不能尽.......”

《楞严经》的经题全文为：《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，故密宗通常亦将此经称为《大佛顶经》。

密宗取其首，取其因（大佛顶）而立名。

显教取其尾、取其果（首楞严）而立名。

因此《楞严经》在密宗叫做《大佛顶经》, 此法门也就称为《大佛顶法》。

密宗有特别殊胜的《大佛顶法》 , 《大佛顶法》又叫摄一切佛顶轮王法 , 分成金刚部大日金轮与胎藏部释迦金轮。

大佛顶曼荼罗就是八幅金轮的形状 , 大佛顶坐在金轮的中央部位 , 八大佛顶分布在金轮的八幅上 , 但并不是以"白伞盖佛顶"为主。

佛经描述《大佛顶》的形象：

尔时世尊身现作摄一切佛顶轮王之相。手持八辐金轮处七师子座。身放无量百千光明。彼放火焰顶旋伞盖。上出现一俱胝佛身放大光明。悉旋转坐伞盖中。

如是世尊。以印又作八辐金轮。八方八色轮中。现八种花座。持本标帜。各以八殑誐沙俱胝佛身围绕。各放无量杂宝光焰。还于伞盖顶上现一俱胝佛。放大光明一一旋转。

这就是《楞严咒》的真正本尊 !!! 太厉害啦 !!!

《大佛顶》为摄一切佛顶之王 ,《楞严咒》中第一/第二/第四会频繁出现“一切如來顶髻”(stathagata usnisa)的咒文。

密宗以《大佛顶》为本尊 , 做为调伏瘟疫或天灾或兵乱所修之法门 , 在密宗是非常重要的大法 !

据《大佛顶首楞严经》卷七记载 :

修此咒时，应于方圆丈六之八角坛上置一金或银或铜/木的莲花，花中安置盛有八月露水之钵，取八圆镜置于各角，围绕花钵；镜外另置十六莲花，铺设十六香炉，复取白牛之乳置于十六器，制成各种上妙之食。

☆ 密宗法义解释 :

楞严坛城中央的花钵 = 一字金轮佛顶王

8圆镜 = 八大佛顶轮王

16香炉 = 八大菩萨和八大明王

不空大师特别在《大佛顶回向文》写过 :

大悲毗卢遮那佛 ● 十方一切诸如來
金刚藏王诸大士 ● 一字金轮八佛顶

可见《楞严咒》 , 不是单单指(白伞盖佛顶轮) ?

因为《楞严咒》总共包含 (一字金轮佛顶 + 八大佛顶轮) !

八大佛顶王 :

1白伞盖佛顶
2胜佛顶
3最胜佛顶
4光聚佛顶
5除障佛顶
6发生佛顶
7广生佛顶
8无边声佛顶

即是说修行《楞严咒》的人可以得到一字金轮佛顶和八大佛顶的共同攝受拥护 !

此时此刻 , 大家是不是幸福得不要不要的 !

《大佛顶》是总摄一切诸佛顶之尊王 , 也就是说《大佛顶》包含所有佛顶 !

由此可见 , 很多人认为应该以"白伞盖佛顶"作为《楞严咒》本尊的观点是错误的 !

白伞盖佛顶也並非是西藏密宗的"大白伞盖佛母" , 但在《楞严咒》第二会确实出现"千手千眼千头"(sahasra bhuje sahasra sirse koti sata sahasra netre)的咒文。

"大白伞盖佛母"还是和《楞严咒》有巨大关系 !

《楞严咒》总共有五会 , 在密宗《楞严咒》第一会就被叫做(金轮佛顶段) , 不空大师记载的《楞严咒》全名也有“最胜无比大威德金轮” !

因《大佛顶法》修持成就之时，十方如来皆掷"金轮"到行者的头顶上 ! 其中"一字金轮佛顶王"的威力非常可怕 !

佛祖在说这"一字金轮佛顶咒"时 , 经典记载 :

殑伽沙等三千大千世界。一时六返震动。如赡部洲旋岚猛风。吹诸丛林草木动等。是中一切苏弥山王亦皆大动。一切河海尽皆涌沸。

以佛神力一切魔宫大火遍起。是中诸魔为火所逼。悉皆惶怖称佛归依。一切地狱苦皆消息。会中有情各及眷属。无有一能窥瞻仰者。是会一切诸大菩萨。如弥勒等亦无有能窥瞻观者。其观世音菩萨金刚密迹主菩萨。以佛威神欻然之间闷乱躄地。

是时彼诸大威德天。所谓大自在天那罗延天帝释天俱废罗天婆鲁拏天焰摩法王。乃至一切诸天天神一切神鬼大威德者。所执轮戟杵索杈。及诸侍从各手器仗悉皆坠落。

如金轮王等佛顶经说。若有人诵持顶轮王等佛顶。五百由旬內修余部密言者。请本所尊念诵。圣者不降赴。亦不赐与悉地。由一字顶轮威德攝故。若结此大界。设临近持诵顶轮王人。不能阻碍。不夺威力。所持余部密言皆速得成就。

Oh My God !

"一字金轮佛顶咒"的法力简直是太恐怖啦 !

由於融汇一字金轮佛顶和光聚佛顶这兩尊毀灭系的佛顶王 ,《楞严咒》50%的咒文里频繁出现 :

第一会的咒文：

“般囉 毖地也 叱陀你”(para vidya cchedanim) , 禁断一切巫/邪/恶/蛊等等咒术 !

第二会的咒文 :

“般囉 毖地也 三般叉拏 羯囉”(para vidya sambhaksana kara) , 断除和食啖其它邪教外道的咒语 !

第三会的咒文 :

讫唎担 毗陀夜阇 瞋陀夜弥 鸡啰夜弥(krtam vidyam cchindayami kilayami) , 不但连大自在天、那罗延天、大黑天、空行母等大威力天神的咒语全部禁断、並钉住了金刚橛 , 甚至连阿罗汉、执金刚秘密主的咒语也照样砍伐、斩断、钉橛 !

第四会的咒文 :

开始就是光聚佛顶的关键核心咒语(jvala jvala dhaka dhaka vidhaka vidhaka dara dara vidara vidara cchinda cchinda bhinda bhinda hum hum phat phat ) , 然后接下来整大段全是破碎和降伏(“phat”字就是西藏文的“呸”或“帕”) , 不仅把天龙八部、人非人、大威德的天神天母都给摧伏 , 甚至把“调伏(回遮)众”、“金刚童女、部持、大明王众”、“大回遮调伏王”都照样给“拍烂”掉！

为什么《楞严咒》叫万咒之王 , 就是特别彰显“断坏世间和出世间所有一切真言明咒” !

名震天下的《楞严咒》, 其实正是(一字金轮佛顶的法力和八大佛顶的法力)所集结合成为一体的咒文 ! 当然功德利益功效广大 !

因为一字金轮佛顶和光聚佛顶之禁断、摧破、钉橛的毀灭性力量，所以“十方如来执此咒心，降伏诸魔，制诸外道” !

因为白伞盖佛顶以清净闪耀的智光遍覆三千法界 , 所以此咒可以“成就众生出世间智” , 並且结界、守护、消除一切灾难 , 迴遮、反杀一切降头邪术恶法 !

因为除障佛顶灭罪的力量最強大 , 所以《楞严咒》可以将五逆无间、破戒毀戒等无法忏悔的大罪 , 不问大小 , 悉皆消灭 , “应念消散，犹如猛风吹散沙聚，更无毫发” , 从前世未来不及忏悔的轻重业障 , 也是“犹汤销雪，不久当悟无生法忍” !

因为最胜佛顶的至尊无敌 , 所以可以延长寿命 , 並“随意往生十方国土” , “劫劫不生边地下贱”和“贫穷的不可乐处，更不用说杂形交报……” !

楞严所在 ! 正法所在 !

没有楞严 ! 没有正法 !




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