发愿往生西方极乐国是一种贪？是烦恼？是恶念？

素还真

发愿往生到天堂去是一种贪？是烦恼？是恶念？要是如此，【清净道论】的作者觉音大师就不会发愿到三十三天了。
要是发愿到天堂，吃好，住好，快乐，长寿是一种贪，是烦恼，是恶念？
哪就没有次第可言。全部人都目标都应该设定为今生解脱，要不就是罪恶，就是烦恼，就是恶念。
现今的天人假如发愿往生到更高级的天界，渐次的达到涅盘，那么也是贪？是烦恼？是恶念？

同样的发愿往生到西方极乐国有什么问题？难道这是一种贪？是烦恼？是恶念？

有人说西方极乐国并不存在。细心想，大家也看不到天堂，也不能肯定解脱和涅盘，那么天堂，解脱，涅盘存在不存在呢？
事实就是，西方极乐国存在不存在，和天堂存在不存在，涅盘存在不存在，地位是平等的，都是人们所未知。
既然如此，凭什么认为解脱，涅盘，天堂就可以存在，而西方极乐国就不存在呢？

目前人类已经知道天外有天，宇宙十方都是银河系和无数星球。十方世界这个概念在今天已经不奇怪了。如果认为整个宇宙唯地球有生物，其他世界都没有生物，这种唯地球是宇宙生命中心的想法才是奇葩。

发愿往生西方极乐国的人，就拿对佛教毫无概念的老人家做比喻，专心一致，愿舍弃生命不顾一切念佛，最起码就具备了【十念法】的念佛，念戒，念身和念死。
念佛人的临终前，心不颠倒，希望遇善知识，这些大家都清楚明白。也许大部分念佛人在面临生死的时候都会比较安心。

念南无阿弥陀佛，会因为『阿弥陀佛』不存在，所以附上『阿弥陀』三个字就失去了念佛的功效？从上千年流传的净土宗各种事迹包括现今的观察，无论念四字阿弥陀佛，或六字南无阿弥陀佛都是有功效。

山野草夫

佛陀的教导，最终的目的，就是要灭苦，解脱，这是无可否认的吧。

至于若有人发愿要往生天界，佛陀，及已解脱的诸位生者有什么看法，身为凡夫的我不敢妄语。
若以草夫的看法，人各有志，若有人发愿要往生天界，没问题啊。
要往生天界，也不是件易事，也一样是要修行，行善积德，才有机会的。
从佛经上略知一些，即使往生天界，也是会有寿命终时，也还需继续轮回，也未必还能继续再生于天界。
除非是修行到某个程度才得以往生的净居天／不还天，天人会在此天解脱，不再轮回。

至于西方极乐世界，很抱歉的说，此天国存有争议性。
此世界信仰，可能真的是佛教体系的一部分，也有可能是个独立于佛教的一个信仰。
此世界似乎不处于典籍记载的天界，毕竟早期经典也没有此世界的详细记载。
或许是在后期，佛教信徒把此西方极乐世界的信仰纳入佛教体系中吧，又或许是天界里的某一个世界。

详情真相如何就交由专家去研究，在此不多做评论，免得引发不必要争端。

素还真

山野草夫 发表于 14-1-2021 10:52 PM
佛陀的教导，最终的目的，就是要灭苦，解脱，这是无可否认的吧。

至于若有人发愿要往生天界，佛陀，及已解脱的诸位生者有什么看法，身为凡夫的我不敢妄语。
若以草夫的看法，人各有志，若有人发愿要往生天界，没 ...

你的世界格局太小就跟圣经一样。你说的原始经典，到底有多原始也是一个疑问～
十方恒河沙数佛世界这样的概念，在古代绝对是独树一帜。在现代也跟天文观察契合。

佛教信仰是生动的。这好比基督教所说『神是活人的神，而不是死人的神』。佛教也是如此。

你执着于原始，却忽视千百年不断出现的佛教事迹（不是历史演变），我是说圣迹，圣僧等等。宗教不能被物理学科学等证明，却是靠灵验来流传，做为可信靠的凭据。不是吗？

就算是学习解脱道，证得圣果，也会有圣迹和灵验流传下来。这些圣迹和故事就是局限在自己的宗派（比如南传），对这宗派的人也是莫大鼓舞。

素还真

净土宗千百年来，灵验，圣僧，经典，事迹，直到现今都有。

文字在经典里面是不动的，但是在现实体现出来却是灵活的。

素还真

西方极乐国存在不存在，就跟凡人乃至僧人都无法判断涅盘是否解脱一样都是未知。未知比未知，照样是未知。
说南传圣僧，净土宗照样有圣僧。说南传有各种神圣事迹，净土宗照样也有。

果酱里的糖

某人质疑了一大堆，看似很高级，然后最后说真相交由专家去研究，我突然笑了。

我对基督徒说，有没有上帝，交给专家研究可否？

lalakia2012

既然无法证明，又无法亲自印证的事情，而你还愿意去相信，这叫什么？
愚痴咯！
佛教哦？佛法哦？你真的懂？