如何面对不如意的人事

乐和苦

　　问：您好，我先生最近喜欢听您的碟片，一年来也有一点点的改变，性情没有过去那麽暴躁，感觉好了一点。他知道您今天晚上讲课，特地过来听，是他人生的第一次，我也很高兴。先生的坏习气很多，譬如抽烟、上网打游戏、看马经等等，一抽烟对自己和家人健康都不好，曾经叫他戒，他说有人戒烟，不久就很快死了，他不肯戒，请胡老师开示如何让他把烟戒掉，又不会死。打游戏机浪费时间和精神，打到半夜二、叁点都不睡，如果把时间用到听经上就太好了，请您把听经的好处告诉他。看马经，过去有钱就大赌，现在没钱就小赌，不管赌马还是赌球，赌这颗心一直都在，请胡老师开示，让他去掉坏毛病，走进学佛的大门。谢谢，感恩。

　　答：OK，非常好的问题。这是老生常谈了，我是七月底在香港向大家汇报的时候曾经谈过，这些不顺心的人、不顺心的事情在我们眼前出现的时候，我们抱着一种什麽态度来看待?首先，我建议你回去把你的先生扶上上座，先踏踏实实叁跪九叩首。你看《修华严奥旨》，贤首国师说，「唯心识观，一切魔境自然远离」。你能感召先生在你面前有这种表现，病不在外，病是你，阿赖耶识裡没这个种子，你看不到这种景象。唯心识观，什麽意思?心现识变的。一切魔境自然远离，你先生这是魔吧?抽烟、赌马、打游戏机。谁的病?你先生是大夫，来给您看病来了，你不仅不感恩，你还骂这大夫。咱们学佛的人得懂这道理，心现识变。先生到这来考你的，给你出个考卷，你能不能把我克服，你能不能让我改变?至诚则感通，对不对?先生感不到你的真心，不能被你所感化，「皆己之德未修，感未至也」。《了凡四训》上说，外面不能变化、不能转变，都是自己的德性没修到那分上，感化没到家;换句话说，至诚则感通，你不够至诚。为什麽?您看看您这篇文章，通篇都是对立、不满、鄙视，对吧?就这能跟人沟通吗?人家是大夫，你还缺这门课，你现在不够诚，你有自私自利，挡住你的菩提道，你深深的陷在我执跟自私自利当中，先生在你面前演出了这一齣戏。

　　第一，要生惭愧心，我还缺功课，麻烦人家老师，这次又来到我的世界裡头让我觉悟、给我补课，惭愧吧。我要没这些问题，先生人家早就听经了，人家早就该去西方去西方了，人家还跟你这折腾什麽?那都是因为你有病，人家来了。第一惭愧心。第二个什麽?感恩心。你先生是病人，人家给你表演一个病人，糖尿病、高血压，真讨厌，你得这种病，我治不好你的病，有这种大夫吗?你治不好病人的病，你就应该惭愧，你不仅不惭愧，你还骂这个病人，你看你得这个糖尿病，你怎麽得上高血压?人家来看的就是高血压，你问谁?明白这个道理吧?你先生表演成一个病人来到你面前希望你给他治。自度就能度他，度他就是自度，你把先生的病治好了，谁得利益?您得利益，您的菩提道深了，您的修学水準有提高，你辩才无碍，你真诚心出来，你把对方感通了，你不得给先生磕头吗?这麽难啃的一个梨核子让你给碰到了，对不对?《了凡四训》上说，克己从哪克?从难克处克将去。难能可贵，先生难，真不好度，不好让他改变，所以他可贵，逆增上缘。你能把这种病都治好了，以后糖尿病你还发愁吗?以后高血压到你这来，你还治不了吗?以后别人有问题，你帮不了别人吗?你是大夫，你治不好病人，你反而还骂这个病人，还说病人为什麽得这个病，问谁呀?您得问问您自己。所以当这种情况出现的时候，我们第一个要有惭愧心。

　　心现识变，都是您的阿赖耶识在缘聚成的时候变现出这种景象，这些景象出来就是教育你、告诉你今天你心裡有病，你还缺这几门课，你还不够至诚，你还没有感通的能力，你没有把你身边的人度化，你没有慈悲心，你没有这种智慧，都是您先生告诉您。他就是一面镜子，他抽烟也罢、打赌也罢、弄游戏机也罢，照的是谁的病?是您的病。你脸上有个疙瘩，镜子上给你反映出一个疙瘩，你不把你的疙瘩治好，你老抠那镜子上的疙瘩干什麽?你脸上的疙瘩治好了，镜子上的疙瘩就没了。你得感谢这镜子告诉你脸上有疙瘩，然后回去抹点什麽东西给它治好，您要这麽看待先生的出现。这种感恩，你这一篇当中，没有一句话感恩先生。我希望你，回去以后还用这麽张纸，还用这麽多字，把你先生值得感恩的地方再写一写，寄给我。当你把你先生，夫妻这麽一载这麽长时间，他对您的关爱、他对您的帮助，你们俩相濡以沫、风雨同舟的岁岁月月和点点滴滴写出来的时候，你这个答桉就有了。感情不好，不可能走进一家，你今天只看到人家的不好，看不到人家过去对你的恩情，你一点感恩的心都没有。什麽意思?感恩都没有，福薄到没法再薄了。

　　什麽人福最薄?不知道感恩的人;什麽人福最厚?知道感恩的人。那你为什麽没有这种福，存着感恩心来看先生?福到哪求?福自己求，你看先生这个问题，你不知道感恩先生，是你自己福薄的表现。福到哪去了?被什麽挡住?你本来有圆满的智慧跟福报，什麽东西障碍住了?自私自利。自己的习惯、自己的观点、自己的方法把你的福挡住了，自狭其量，自拒其福。把什麽量给狭住了?心量，先生都不能包容，看不到别人的优点，你怎麽跟别人相处?而且先生是依报，你是正报，依报随着正报转，依报不好，问题不在依报上，你正报出问题。他是一面镜子，得感谢人家，你出问题了。他是大夫，来给你看病，你没有病人家不来;同时你是大夫他是病人，你要看不好人家病，你得生惭愧心。互为医患，教学相长，他是病人，你是大夫;他是大夫，你是病人，是一不是二，知道这道理吧?镜子裡你是病人，他就是大夫;镜子外他是大夫，你就是病人。这个华严境界就说是一，病人跟大夫，当其不动念时，孰为病人，孰为大夫?所以先生的问题就是你的问题，是一不是二。所以这封信你应该写给你自己，我怎麽那麽福薄，我就赶上抽烟的先生?我怎麽就那麽福薄，他就天天打游戏机?我怎麽就那麽福薄，他就天天赌马?福到哪去了?自私自利。

如何面对不如意的人事-(胡小林居士）