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摘自《白话佛法》现在的人就是这样,今天做错事情了以为念念经可 以消掉了....

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发表于 30-9-2020 02:36 PM 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
现在的人就是这样,今天做错事情了以为念念经可以消掉了,明天再去做。知道吗?这是在犯罪啊。

你今天做错了一件事情被人家抓住了,人家说念你初犯,今天不惩罚了,不罚你的款了。你回到家后应该痛定思痛,不应该再犯这些罪了。但是过几天你又犯了,这一下被人家抓住之后,对不起,罚款或坐监。

所以要明白这些道理,学佛要运用在实际生活当中,如果这些经文你念了半天没有运用到实际生活当中,你就是虚妄的。什么叫虚妄?虚就是空的,妄就是妄想出来的,是没有的,没有办法解决的这些问题。

用经典修佛的时候,如果你实修了就会产生一种感觉,这就叫觉受。就是说当你好好的在念经修心的时候,也就是说你学佛菩萨的经典、佛菩萨的经文,用这些东西在修心的时候,你会产生一种很特殊的感觉,那就叫觉受。觉受就是念经念的灵了,就会感觉到灵了,受就是受用了,你感觉到了之后你受用了。

比如你心里本来有一件很难过的事情,你念经之后感觉到了、想通了、受用了,心里就不难过了。

一个人的身体由两个部分组成的:一个是身体,即肉体;一个是灵体,即灵魂,也就是精神。如果一个人身体再好,他的精神死了,他就会自杀,就是有一个非常好的身体对他来讲也是没有用的。

如果一个人他的身体再不好,他的精神很好,他就能战胜癌症,能战胜自身的疾病,他能战胜人间的一切困苦。那就是灵魂战胜了肉体。

所以灵体和肉体要双修。身体要做善事,帮助人家做一切事情,这就叫受用。还有一种就是精神上的,要救度人家,劝化人家等。感知和感观,就是你感觉到了,知道了些事情和你看到的事情。感知感观等于最后觉受的感觉。

念经的时候不开心,念完经之后想通了、感觉到了,“哎呀,我应该放下,我现在开心了,不会有烦恼了。”那你就有进步了。















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