同性恋有解药吗？佛教中有答案

fashengshi

补充说明：

开悟：循序渐进
证悟：证悟圆满
顿悟：渐渐修来，突然登位
渐悟：积少成多，成就须弥

一切众生，皆有佛性，你若证悟，一切是佛
说证非证，犹如魔说
经典是手指，拿手指说法的人，如果没有到过月亮，也会指错方向
看过了月亮，到过了太阳，万物也可以成为手指，一切都可以成为法器

这话题，不需要再继续，谁喜欢争辩，由他！

子房学韬

L（PT受H色蓋）G（1色0受蓋）
B（行想蓋）
T（識蓋）

同性戀與佛教

nssb

fashengshi 发表于 10-9-2020 07:43 AM
几个问题，您能回答吗？
一、您对同性恋的了解有多少？
二、您对文言经典的理解，有多深？有请教过至少佛学院五年毕业的法师吗？
三、你可曾把楼主的简短介绍同性恋的症状及原因理解？
四、无根之人，不能之男 ...

我好像记得有人说过，他要就此搁笔的？？

xiaoguo 提出了经文段落，你就说他歪曲经文的意思，然而你到现在却一句也拿不出，你自己对于同性恋了解又有几深？还是你自己就是？那请问你又是以下的哪一个？
1 心理医生？
2 精神科医生？
3 专业辅导员？
3 性学家？
4 出家僧人？
你是哪来的勇气说你自己有足够的认知的呢？佛法僧都不曾说过的东西，怎么是你说了算？

nssb

xiaoguo 发表于 10-9-2020 05:01 AM
30年前如果我聽到說學佛不需要讀太多經典，只要用心去體會，我還會傻傻的去相信。慢慢就發現這都是邪教最常使用的技倆，說法秘密不可公開，說經典是文字障，如果洗腦不行就動輒以因果報應來恐嚇信徒，佛教是這樣教 ...

认同。依法不依人，万法由心造。楼主口口声声要别人放下忏悔（觉得自己是谁？凭什么要别人向他忏悔？），却不曾见过他放下过一分一毫

nssb

fashengshi 发表于 10-9-2020 07:43 AM
几个问题，您能回答吗？
一、您对同性恋的了解有多少？
二、您对文言经典的理解，有多深？有请教过至少佛学院五年毕业的法师吗？
三、你可曾把楼主的简短介绍同性恋的症状及原因理解？
四、无根之人，不能之男 ...

楼主，这8题，你自己先回答

nssb

fashengshi 发表于 10-9-2020 07:43 AM
几个问题，您能回答吗？
一、您对同性恋的了解有多少？
二、您对文言经典的理解，有多深？有请教过至少佛学院五年毕业的法师吗？
三、你可曾把楼主的简短介绍同性恋的症状及原因理解？
四、无根之人，不能之男 ...

看过那么多写手，如此容不下别人不同意见的，还真是第一次看见。这不是论坛吗？论坛不是以讨论为目的的吗？别人有不同的意见你就说他是附佛外道？xiaoguo 能引经据典，你却未能拿出一字一句，然后说心法不能传，谁更像附佛外道？

nssb

fashengshi 发表于 10-9-2020 08:04 AM
补充说明：

开悟：循序渐进
证悟：证悟圆满
顿悟：渐渐修来，突然登位
渐悟：积少成多，成就须弥

一切众生，皆有佛性，你若证悟，一切是佛
说证非证，犹如魔说
经典是手指，拿手指说法的人，如果没有到过 ...

真理越辩越明，若是真金还会怕红炉火？

nssb

如果一个没有医学知识的医生说要医人，他不是在帮人，而是在害人…

fashengshi

nssb 发表于 10-9-2020 02:31 PM
如果一个没有医学知识的医生说要医人，他不是在帮人，而是在害人…

好吧，我成全您。别怪我食言说好了不再理会这里本该结束的问答。

一、承认您的辩论才华
二、承认您不敢以真面目示人，来自于可能是有一位朋友问你的问题“你是同性恋吗？”你还没回答对方。
三、承认你说的“别人可以引经据典”，我难道不可以？一搜查我说的佛陀名相，baidu,google，全都有。为何不把这些经文放在交流帖子。是为了尊重主要的经典，
四、经典的解读如果错误，行家一出手，就知道有没有，这个您可以放心，我自己比您说的更小心。
五、其实一早我早已经给了您答案，但是您偏偏又要展示平日里引以为傲的辩论才华，的确才华横溢！
六、举一反三的人早已经明白，您需要的解释越多，越辩论越明白只是为了一个辩论冠军？还是蒙面下的一个虚荣而已。
七、您的意思我全明白，别人真金与否，和您关系大还是小，这都是没有问题，问题是您想要隐藏的想法，如果以真面目示人，可能就是现在您自己要的答案。
八、您比任何人更清楚，同性恋并非是自己的本来意思，佛教经典根本没有”同性恋“写在经典上。您知道吗？根据研究：几乎每一个男孩子对男孩子都有仰慕情怀，只是成分少还是多而已。构成邪淫，在现代有太开放的思想模式，这是单从宗教的戒律也控制不来的，除非是一个人能看清五蕴实相， 病从浅中医治。
九、只有研究过了，有了证明能够用佛教的戒定慧，能治好现代词汇【同性恋】，问题是被洗脑的同性恋，大多数已经承认自己无药可救，而且情愿抱着着观念直到死去，也不愿意找到一个可以治疗自己的人。除非他真的是很有善根善缘，先找到自己的【因】，填补自己的天性缺失，然后以戒定慧开悟。

我真的正在忙着处理许多大小事务，这里就交给愿意解答，
不是我不准别人辩论，而是辩论之人不可以离题！

感恩着一场缘分
搁笔

xiaoguo

nssb 发表于 10-9-2020 02:02 PM
认同。依法不依人，万法由心造。楼主口口声声要别人放下忏悔（觉得自己是谁？凭什么要别人向他忏悔？），却不曾见过他放下过一分一毫

此人突然出現法音，一來就顯揚自己的歪法，什麽【若看懂这首诗，已在证道的路上】【 同性恋有解药吗？佛教中有答案】。這樣的民俗文章打著佛教的旗號，但内容卻處處違背基本佛理，那也就罷了因爲這樣的文章到處都是，但我們沒有這樣精力花時間去論證這些歪文，因爲真的太多了，直到此人竟然開始鼓動法友們私下去找他，就無法讓人不懷疑其背後的動機，所以我才插上手，相信有智慧的人都應該看清楚他的底細，在加上你們幫忙，我想，無論此人有什麽目的今後也不會在法音得逞了。

現在由他去吧，重要的是大家還是自己要懂的如何擇法，尤其是馬來西亞的佛教界，還停留在50-100年前的佛學思維，最近就親耳聽聞某報的佛教專欄作家，直判阿含經為不了義，法華才是了義經。世尊親教的佛法淪此今天的地步，這些人才是真正的毀謗佛法。

諸比丘！有四事能令正法衰退(錯亂)或中斷。那四事？

(1)諸比丘！此處，眾比丘不善學習經典，將音節、字句錯置。諸比丘！當音節、字句被錯置時，就會錯誤地詮釋經典的原義。這是導致正法衰退(錯亂)或中斷的第一件事。

(2)諸比丘！又，比丘不聽勸誡與具不聽勸誡的習性。他們對勸誡不耐煩、沒耐心，不敬重地接受勸誡。這是導致正法衰退(錯亂)或中斷的第二件事。

(3)諸比丘！又，持法、持律、持本母、熟悉四阿含(尼柯耶)的多聞比丘(bhikkhū bahussutā āgatāgamā dhammadharā vinayadharā mātikādharā)，未敬重地教導其他比丘背誦這些經典(戒律、本母)，當這些多聞比丘去世之後，這些經典(戒律、本母)被從根本切斷，再也無人保護(誦持)。這是導致正法衰退(錯亂)或中斷的第三件事。

(4)諸比丘！諸長老比丘生活富裕且生活散漫；他們退墮而不獨居靜修，未能精勤於求得己所未得、求悟己所未悟、求證己所未證。後學比丘也仿照此例，他們生活富裕且生活散漫，退墮而不獨居靜修，未能精勤於求得己所未得、求悟己所未悟、求證己所未證。這是導致正法衰退(錯亂)或中斷的第四件事。《增支部4.160經》
諸比丘！這四事能令正法衰退(錯亂)或中斷。

巴士来啦

楼主的贴，伤了很多菊花佬的玻璃心