世界怎么来的？？？

闲云

世界怎么来的？有神创论，有盘古开天辟地论，有梵天我造论，有大爆炸论等等。

那么来看看佛怎么说？佛说世界是业造的。
那么我自问，所谓的业就是众生造的，那么众生又是怎么来的？这是第一个问题。

世界的原素是永恒的，佛说无始，就是没有开始也没有终结。。。或者说有始点可是找不到而已。。。
第二问是一切的始点，问到此时我不得不绝望，不得不承认我这渺小的人类是无法找到真相的。

用有限的主观经验值去判断无限的客观真理（绝对真理），这会让我們错看这个世界。

神钓

没有答案

闲云

神钓 发表于 18-3-2020 09:10 PM
没有答案

有一個人走到美國一個制牛肉絲機器廠裡訪問廠長。機器，是用來切牛肉絲的小機器。那人探望廠長，後來談到宇宙怎樣成功的問題。廠長說：“宇宙必定是一位大智大能的神所定規的。”另有一位朋友說：“宇宙間並沒有神，宇宙是碰巧而成的。”這位廠長也不和他辯論，只對他說：“你來同我去看軋牛肉絲的機器，我對你說，我們這種小小的機器，只有八個零件合起來的；你說宇宙是碰巧成的，那麼請你試驗給我看看，到底能不能碰巧成功。現在我們把這八個零件，幾隻螺絲放進一隻木箱，請你把這木箱搖搖看，看它能不能碰成一隻軋牛肉絲的機器？我深知道，無論怎樣也搖不成一個機器。”那個廠長又對他說：照你這樣隨便的搖法，就是搖一月，一年，不見得能裝一部啊！這是實在不可能的事。一個價值美金三元七角的小機器，尚且不能碰巧成功，難道這麼大的宇宙，倒會碰巧成功嗎？

念弥陀

有答案！

闲云

念弥陀 发表于 18-3-2020 11:03 PM
有答案！

愿闻其详！

念弥陀

咳咳咳！末惊 不是 covid -19,很好的提问！

其他宗教学派如有神创论，有盘古开天辟地论，有梵天我造论，有大爆炸论等等，那佛教的 “ 有 ” 是什么呢？

先确知这个 “ 有 ”，如佛所说 “ 上天下地，唯我独尊 ”，就能找到答案了。
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問：問佛家對宇宙和生命的誕生是如何解釋的？

答：佛家不是解釋，佛家給你說真相，事實真相就是這樣的。

宇宙跟生命同時誕生的，再給你說得清楚一點，整個宇宙跟我自己的生命是同時誕生的。

怎麼誕生的？大乘經論裡面說得好，「唯心所現，唯識所變」。

心就是心性，在佛法裡面也稱之為法性、佛性、自性、本性。

性在哲學裡的名詞叫宇宙、人生萬有的本體，這個本體是什麼？哲學裡提出本體這個名稱，本體到現在都找不到，本體到底是什麼，沒有人能說得清楚。

佛法說的清楚，佛法用性這個字來說明。

中國古人也用性，你看「人之初，性本善」，本性本善，這個性是本體。

性不容易理解，只有名字，沒有真的東西給你摸到，為什麼？它不是物質。

所以六根接觸不到，眼看不到，耳聽不到，鼻聞不到，舌嘗不到，身也摸不到，心也想不到，這個東西麻煩了。但是它存在，所有一切森羅萬象是它現出來的。

為什麼不叫性現，要叫心現？這就有學問了。

性不現，什麼時候現？心現了，所以叫心現識變，性變成心就現了，性要不變成心，不行。

性跟心有什麼差別？性沒有念，心有念。

所以《華嚴經》裡面才給我們講，「迷唯一念」，那個念就是叫心，你動個念頭就叫心，念叫心，動個念頭，我們講起心動念。

但是起心動念，不但我們凡夫不知道，阿羅漢也不知道，菩薩也不知道。菩薩的階位很多，所謂大菩薩、小菩薩，菩薩階級在《華嚴經》上有五十一個位次。到什麼樣的菩薩才知道？到八地才知道。

八地這個位置高了，你看五十一個位次，十信不知道，十住也不知道，十行、十迴向，到十地裡面從第一地到第七地也不知道，第八地知道了，八地、九地、十地，這個知道了，為什麼？他見到了。

前面這些菩薩雖然不知道，跟我們一樣，聽說的，我們今天知道是聽釋迦牟尼佛講的，經上說的，我們自己沒有證得，聽說有這麼回事情。

念頭是太微細了，八地菩薩那樣深的定功才覺察到，這是極微細的振動，這個動是振動。

什麼原因振動的？沒有原因，所以叫無始無明。

什麼時候開始振動的？沒有時間。

這裡頭沒有時間、也沒有空間，時間、空間是振動之後才發生的，在剛剛振動的時候沒有時間、也沒有空間。

你要問什麼原因？佛是不得已說了一個字，叫迷，這個微微的振動就迷了。

但是這個迷不嚴重，為什麼？裡面還沒有分別執著。

這一動裡面，這個心就叫阿賴耶。

你看本來叫性，本來叫真性、本性、自性、佛性，本來叫性，一動就不叫性，叫阿賴耶。

阿賴耶能生萬法，宇宙萬法，我們生命起源就開始了。

可是你要曉得，一念不覺那個動不是真的，就是說能生、能現、能變的不是真的，那所現、所變的這些境界、這些現象哪裡會是真的？這個要認識清楚。

阿羅漢、菩薩之所以高明，高明在哪裡？他認識清楚，他在現相裡頭他不被現相迷惑，不被現相障礙。

所以理事無礙，事事無礙，他沒有障礙，這就是佛菩薩應化在十法界裡面的真實受用。

凡夫不然，凡夫誤會了，以為這些假相是真的，這個虧就吃大了。以為假相是真的，他就起分別、起執著，這問題嚴重了。

起分別，分別在佛法裡叫所知障；起執著，執著叫煩惱障，於是你這二障就起來了。

二障起來之後，你對於一切法的真相不了解，也就是說你想錯、你看錯了，影響什麼？你做錯了。

做錯就錯的現象變現出來，這個錯的是什麼？六道三途，這是錯誤的。

佛講「一切唯心造」，你的心想錯誤，所以錯誤的境界就出現了。

如果你沒有分別、沒有執著，所現的境界非常美好。

那個我們跟六道來比，說那是真的，那是淨土，我們一般講毘盧遮那佛的華藏世界。

你看阿彌陀佛的極樂世界多麼美好，他那是什麼現出來的？他那也是心現也是識變，但是他那個識只有阿賴耶，沒有末那，也沒有意識；意識是分別，他沒有分別，末那是執著，他沒有執著。沒有分別、沒有執著，現出來的境界是極樂世界；有分別、有執著，現出來的境界是六道輪迴。

什麼時候現的？就是現前，為什麼？沒有過去、沒有未來。這個很難懂。

我們為了大家思惟、觀察方便起見，我們用電影的放映機讓大家去觀察。

神钓

闲云 发表于 18-3-2020 10:34 PM
有一個人走到美國一個制牛肉絲機器廠裡訪問廠長。機器，是用來切牛肉絲的小機器。那人探望廠長，後來談到宇宙怎樣成功的問題。廠長說：“宇宙必定是一位大智大能的神所定規的。”另有一位朋友說：“宇宙間並沒有神 ...

那么如何找到答案？

无人达人

自己。
大家都在造着自己想要的世界。
当两个世界相碰就是所谓的业。
业成因果，循环生生不息。
一生二，二生三。。。
古不称世界，大地也。

乱来的看过就好。

闲云

念弥陀 发表于 19-3-2020 04:06 PM
咳咳咳！末惊 不是 covid -19,很好的提问！

其他宗教学派如有神创论，有盘古开天辟地论，有梵天我造论，有大爆炸论等等，那佛教的 “ 有 ” 是什么呢？

先确知这个 “ 有 ”，如佛所说 “ 上天 ...

怎么证明这个不生不灭能生万法的自性存在？

外道

wahai 闲云 內道：

佛教可以解答你這些所有的問題，只需要用到一個詞 --- 無記

TAMAT

念弥陀

闲云 发表于 20-3-2020 05:22 PM
怎么证明这个不生不灭能生万法的自性存在？

哈！要是俺能证明这个不生不灭能生万法的自性存在，因唯证方知，俺也成佛了！

正好比禅宗六祖惠能大师开悟时所说的话：“ 何其自性本自清净，何其自性本不生灭，何其自性本自具足，何其自性本不动摇，何其自性能生万法。”

同样的我们要爬上山但对路途不熟悉，正好遇到下山的人，问一问，指一指，就清楚不过了！

古德云：「宁可执有如须弥山，不可执空如芥子许。」


这世界的存在是无我，无常，苦，如这首歌里歌词所写的含义！

我该如何存在
谁知道我们该去向何处  （天，修罗，人，畜生，饿鬼，地狱)
谁明白生命已变为何物 （阿美，阿丑，阿仁，阿猪，阿飘，阿怖）

子房学韬

不生不灭能生万法的冰箱~
哈哈哈哈~

pinwheel

闲云 发表于 20-3-2020 05:22 PM
怎么证明这个不生不灭能生万法的自性存在？

有时候证明不适合用。就如coupling ，entanglement 没办法证明其原理但是它们就是在跑。

第二

樓主，世界怎樣來的類似這樣的問題，問這種問題的人在佛教來說是沒有前途的。