消除瘟疫、疾病之聖尊——山中葉衣佛母，即 消疫聖度母

頂禮佛陀

消除瘟疫、疾病之聖尊——山中葉衣佛母，也即《二十一度母讚》的第二十尊——消疫聖度母

རི་ཁྲོད་ལོ་མ་གྱོན་མ།

藏語：日綽洛瑪君瑪

漢語：山中葉衣佛母

-------------------------------------------------------

敬錄自《二十一度母讚釋》 索達吉堪布 譯講

https://zhibeifw.com/jx/kt/sx/esydmzjj/

https://zhibeifw.com/vb/esydmzs-00001/

      丙五、以消除瘟疫疾病而讚頌：

頂禮消疫聖度母，日月雙眸光鮮明，

誦二哈ra德達ra，消除劇猛瘟疫病。

      這裡頂禮的是消疫度母，也叫蘭若度母。她的身體為橙色，左手的蓮花上有寶瓶，瓶中盛滿消除瘟疫的無死甘露。她的雙目猶如日月，放出無量光芒，口誦“嗡達熱德達熱德熱那摩哈ra喝ra吽哈ra娑哈”，以此能遣除麻瘋病等一切瘟疫和疾病（註）。

      以前，藏地有個地方流行瘟疫，當地人幾乎滅絕了。在附近的山上，有一個閉關多年的修行人，當地人請求他指點生路。修行人打卦並且入定觀察後，要求人們在四處張掛度母經旗。當地人依言而行，到處張掛度母經旗，並且念了很多《度母讚》和度母心咒。後來，凡是被吹過經旗的風接觸身體的人都痊癒了，而且那裡再沒發生過瘟疫。

      得了嚴重的疾病時，我們一方面要接受治療，一方面要祈禱諸佛菩薩。有些修行人比較偏執，對中醫、藏醫、西醫都不信，生病後拒絕接受治療，一直等死。其實這樣不是很好。《上師心滴》中說：“明咒、妙藥、秘方、緣起力是不可思議的，諸佛菩薩的方便、等持、神變的行境更是不可思議的。”所以，我們應該相信醫藥的能力。生病後，既要祈禱諸佛菩薩，也要接受治療。

      世間有很多不可思議的力量，非專業人士對此是不懂的。拿中醫來說，外行人覺得中藥很稀奇：幾種草混在一起，怎麼就能治病呢？像我就覺得中醫很奇妙：只要摸一摸脈，看一看舌頭，然後就開藥了，看病怎麼這麼簡單呢？但實際上，中醫看似簡單，裡面確實是有奧秘的。如果我這樣的人說中醫不合理，那只能說明自己不合理。

      同樣，不懂佛法的人對密咒也會懷疑：為什麼幾個文字就有這麼大力量呢？有些非佛教徒覺得：佛教徒掛經旗、用轉經輪、念經，這些事情是不是多餘的？作為生活在唯物論環境下的人，產生這些懷疑是情有可原的。前一段時間，我遇到一個老師，他內心確實有一些邪見，也不懂咒語的功德和佛法的甚深道理，他問我：搖轉經輪為什麼有功德？後來，我給他簡單講了一些這方面的道理。當然，要理解佛法的甚深道理，聽別人講幾句是不夠的，必須通過長時間的學習。以密咒來講，在《大幻化網總說光明藏》中，麥彭仁波切細緻地宣說了密咒的功德和加持，如果認真學習了這些道理，就會明白密咒的功德，也會知道沒有任何依據能破斥密咒的功德。

      其實，有些人如果暫時不理解佛法的道理，也不要急於誹謗，他們應該這樣想一想：世界上有很多眼看不見、手摸不到的神秘事物，既然這些我們都不得不承認，更何況自己內心無法領悟的甚深道理呢？

      總之，大家要系統地學習佛法。通過系統學習，一方面可以遣除自己的懷疑和邪見，另一方面以後自己弘揚佛法時，如果有人想刁難你，或者因為不懂而問你，你就可以輕鬆地回答了。在遇到別人問難時，佛教徒應該有回答的能力，不能心頭一片茫然，什麼都答不上來，也不能藉口“我很忙”、“我有事情”而不回答（註）。


註1：包括現在無法治癒的癌症、艾滋病等絕症。

註2：按因明的規矩，像這樣找藉口而不正面回答，屬於相似的辯論。