青少年的覺醒

圣母玛利亚

第二十章 團結友愛

團結友愛，就是講團結，講友愛，共同進步，和諧相處。

團結友愛，是人際關係的重要倫理 準則，也是評價人倫和諧的重要標準。

孔子提出的『仁』即是『愛人』的道德學說，孔子愛人、尊重人的倫理，成為中華民族繁榮昌盛的精神力量和道德支柱。

在人際交往中，孝順父母；兄弟姐妹相親相愛；夫婦和順、相敬如賓、不忘貧賤；樂善好施、濟世救窮；朋友交往，不忘故舊、不避貧賤、先人後己、捨己為人；尊老慈幼、敬賢讓能、尊師重道；民族之間，和睦相處、平等互助、友好往來。

現在講一個故事—管仲和鮑叔牙

春秋戰國時代，管仲和鮑仲牙從小就是好朋友。管仲貧窮，鮑叔牙富有。有一次鮑叔牙提議合作做生意，管仲為難地說︰「我父親死後，母親和我吃飯都是有上頓沒有下頓的，哪兒有錢做生意。」

「沒關係，做生意的本錢由我出，你以後常幫我出主意就行了。」鮑叔牙慷慨地說。

就這樣，倆個真的做起生意來了。每次賺了錢，鮑叔牙總要把多一半分給管仲，自己留少一半。管仲很過意不去，可是鮑叔牙說︰「朋友之間，應當互相幫助。你家裏不富裕，就別客氣了。」

後來，倆個人又一起去當兵。每次作戰，前進的時候，鮑叔牙跑在管仲的前邊；後退的時候，他又落在管仲的後面。只要一遇到危險，鮑叔牙都毫不猶豫的用自己的身體去掩護管仲。

有一次，鮑叔牙受了傷，管仲為他包札傷口，難過說︰「你這都是為了我受傷！」

鮑叔牙不以為然地笑了笑說︰「這不算甚麼。」

鮑叔牙處處替管仲著想。他知道管仲是個有智謀、有膽略的人，總有一天，會幹出一番大事業的。

後來，管仲成為齊國宰相，是春秋時的政治家。由於管仲和鮑叔牙是患難朋友，今稱友誼深厚叫「管鮑之誼」。

※一心服務人群的墨子

戰國時代，魯國的墨子，一生提倡「兼愛非攻」，主張和平，反對侵略。所以他到處奔走，為人排難解紛，不避一切的艱難困苦。

有一次，他把鞋子都跑破了，腳也腫了，便把帽子取下來裹著腳趕路。有人勸他說︰「如今天下的人，只知爭權奪利，都不肯做合公道、有義氣的事，你又何苦這樣拚命的去做好事呢？」墨子說︰「譬如一個人有十個兒子，九個兒子好吃懶做，只有一個兒子耕田；吃飯的人那麼多，耕田的人那麼少；那個耕田的兒子就應當加倍努力的去耕田才對。現在天下的人，都不肯做公義的事，你應當勸我多做些才對，為甚麼反而勸我不要做呢？」

墨子這種服務人群，以苦為樂的精神，實在值得我們效法。

圣母玛利亚

第二十一章 與人相處之道

至聖先師孔子，教育學生，主要的重點是「如何為人與處世」。

青少年朋友們，在全校那麼多的同學之間，應該學習如何與人相處，想要很和諧，很融洽，那可就不容易了。

何謂處世？從廣義方面來說：「則應當包括處人與處事兩方面。」 這真是一門大學問，也是一項高深的技術。

處人與處事是相互關連，相輔為用的。真正會與人相處的人，必然會處事，真正會處事的人，也必然會處人。俗語說：「處事容易處人難」、「做事難，做人更難」。

處世就是接物待人的道理。

孔夫子教人，特別講求「恕道」和「敬」字，並以「誠」和「拙」字為待人接物的要訣，這是為人處世的基本態度。現在分析歸納成四則，供作你們的參考：

一、相互了解—同學之間的磨擦與衝突，往往因為誤會與隔閡，彼此間多接觸，直接間接的瞭解對方的才能、個性、嗜好、特長、優缺點等，一起參加體育、文娛活動，逐漸增進友誼，成為知心朋友。

二、建立情感—人是有感情的動物，主動的去建立深厚的感情，首先必須對別人關心、友好多交談，多接近，別人痛苦或困難時，竭力設法幫忙，或在精神上多給予鼓勵與安慰，就會有意想不到的效果。

三、容忍與寬恕—同學之間為了一些小事，而吵架鬧事，是多不值得啊！要學會吃虧，吃虧並非懦弱，唯有懂得吃虧的人，才是最剛強最有作為的人，如歷史上藺相如與廉頗交惡的故事，藺相如為了國家的安危，處處容忍了廉頗的侮辱使秦國不敢侵犯趙國， 折服廉頗而負荊請罪，此事件足以說明吃虧並不是懦弱的。同時也要學會寬恕別人，人非聖賢，誰能無過，唯有能夠寬恕別人的人，才會得到別人的尊重，所以在處世上，要盡量用理智去克服自己感情的衝動，多在此處下工夫，與人相處就可圓滿。

四、避免太出風頭—樹大招風，才大招嫉，乃是必然之理，與同學相處，雖自己有才華，也要收歛鋒芒，以免傷害到別人的自尊心，適可而止，恰到好處，便可得到別人的愛戴。

盼望你們從青年少年開始，在這方面多努力，本著「誠」與「敬」必可迎刃而解，勉之。

◎ 有品德的人，能夠守節操，不斷向上，能夠克盡職責，對自己的家庭，社會，國家貢 獻愛心與才能，最後自然嬴得眾人的仰望。

圣母玛利亚

第二十二章 邁向嶄新的日子

親愛的青少年朋友，「休息是為了走更遠的路。」 漫長的暑假，已經結束，新的學期來臨了，你們是否已經作了充份的準備，邁向新的階段，面對新的挑戰！

現在漫長的假期，已告一段落，應該定下心來，重新調整步伐前進。

一、檢討過去—靜下來徹底的檢討，毫不保留的反省，過去自己的品行上有沒有錯失，在學業上有沒有盡心的學習，在家庭生活中有無違逆的地方，作全面的省察，最好還能逐項紀錄，完整的規過，如此你就會更具信心，使自己成為好青年。一個人成就的高低，要看他檢討反省的工夫如何而定，因為能經常檢討反省，才會使自己缺點減少到最低限度。越早開始，成功率就越高。

二、發揮長處—在經過一連串的反省之後，你們也必定會發現到，你自己還存有別人所沒有的優點，只是未能充分的施展出來罷了。所以，定心思省，除了能改過以外，尚可瞭解自己的長處，多在自己的才能上求進步、求發展，去蕪存菁，在新的階段，努力朝理想目標而邁進。

三、策勵將來—你們現在年輕，往後的日子很長，前一階段的行為，影響後一階段的成果，所以要慎重的計劃，妥善的安排，每一舉步都得小心，向著美好的未來邁進，寧可慢一點， 即使是小階段的開始，都不可輕易放過，都得好好的努力，因為每一個小過程，都會影響整個一生，絕對不可大意，「下錯一步棋，全盤皆輸。」不可不慎。

新的學期又開始了，收回你的心，定下你的心，調整最和諧的腳步，直奔前程。祝福你們！

◎ 世間一切偉大的事業，絕不可能建立在畏縮與失敗的心理基礎上，惟有「信心」不動 搖，成功的希望，永遠在你面前。
◎ 有逆境、挫折和悲傷，人生才有意義，因為人生價值，往往是在艱苦的奮鬥中顯現出 來的。
◎ 古住今來，凡成就事業，對人類有作為的人，無不是腳踏實地、艱苦攀登的結果。
◎ 雄心是要有的，但更重要的是步步可行的計劃和專心致志的工作。不要一次開始就抱著「一鳴驚人」的思想。

圣母玛利亚

第二十三章 信仰

在日常生活中，在你們年輕的心靈裏，你們曾否因家庭環境的關係，而有宗教信仰的苦惱呢？物質的追求，也許是人類最初的願望，但最後往往會希望心靈的滿足與充實。人們面對宇宙自然的浩瀚，世事的變化難測，感到無助與徬徨，這時則需要有信仰的開導，使他覺悟，信仰對大多數的人，是極其需要的，文化、藝術是精神的補充劑，而宗教卻是心靈的明燈。

宗教在人類文明進化的路程上，扮演相當重要的角色，發人深省的暮鼓晨鐘，使人醒悟的經典教義，都值得人類去遵循與禮贊。所以宗教對於社會教化功能，是不容置疑的，因而不論是何種教派的典論，都是人類歷史的見證和文獻，就算不是教徒，也可以用平常心去研讀，作為修身的指南，達到除惡向善的途徑。

理性的信仰，可給人鼓勵與慰藉，可以使你自己的心十分寬廣，十分平和，也是挫折時最好的支持者。只要你們心中充滿愛的光輝，時刻以大眾的安危為念，即使你們不曾皈依，天上的仙佛，還是以你們為榮為傲的。但求心安理得，才是生命中最重要的寄託呀！
親愛的青少年朋友！宗教的信仰是不會勉強任何一個人的，在內心寂寞無依時，你可亳無顧忌的敞開訴說，它還是永遠張開溫慈的雙手迎接你的。

宗教不會強人所難，它提供你一個天地，你可在這個天地裏，檢討自己，放鬆自己，體悟自己，明白人生因果的道理，身體力行修善積德改變命運，發現生命的可愛和無限寬廣的偉大。

對宗教信仰，祇要你們心中常存有愛，愛所有的人，愛一切動物、植物，無私而真誠，那麼就可心安；在你們的行為上，能做到助人、諒人、憫人，那麼心境必可悠然，希望你們多以此而自勵自勉，那麼期許綻發出生命的光輝，便不是一件奢侈的事了。

圣母玛利亚

第二十四章 正當的娛樂

生活裏適度而有益的娛樂，可以陶冶身心，是使一個人激發其愉快心情，繼續其勤勉意志，使之邁向成功道路。從工作上產生的疲勞，可藉休息而恢復，正當的娛樂，能潤澤一個人枯燥的身心。

由於缺乏正確的導引，往往把娛樂偏趨於感官方面的享樂，如此雖然獲得一時快感，但不能使人有理性的滿足，所以，最好的娛樂形式，須在感官之外，更進一步求取心智上的滿足。這就是為什麼一個人在他每日工作勤勞之餘，仍孜孜不倦致心於文學、藝術、音樂、體育、登山等等有益的娛樂，他們樂在其中。青少年朋友，你們在功課之餘，玩電視遊樂器、上電動玩具場、上彈子房、泡MTV，這些大概是你們認為目前最時髦、最刺激的娛樂吧！但是你們也知道，有多少孩子沉醉在這裏頭，埋葬了多少奮鬥意志，迷失了多少前程，功課一天天的退步，令人惋惜，因而可體悟出這是不正當的娛樂，已偏離方向，只求感官的享受，是不足取的，快快認知，轉向高層次的娛樂。

歷史上有名的人物，以讀書自遣者，不乏其人，如岳飛、史可法在戎馬征戰之際，仍手不釋卷。也有許多古代詩人，如陶淵明、李白、杜甫、屈原、文天祥……他們好讀書，喜自然，且有超然亮節的人格，有的雖生在亂世，卻仍不忘讀書救國，他們的詩文，往往具是補察時政，抒情的功用，其精神與節操堪垂萬世不朽。

「惟有心智的娛樂，才能使人真正的心安意適；沉緬於不良的娛樂，徒然耗時喪志。」吃喝無間斷，狂歡無節度，一切口腹與聲色的享樂，絕不能產生幸福。有益的娛樂獲得精神上安寧舒適，這樣才能怡情悅性，達到娛樂的目的，若是以沉溺於聲色荒唐行徑為娛樂，那就是頹廢墮落。許多有為的青少年，因為選擇無益的娛樂為害身心，而自毀燦爛前程的實在多得不可勝數；你們每逢週末、假日，喜歡在不良場所留連忘返，在一週之內，日日盼望著週末假日的來臨，神思恍惚，鬱鬱寡歡，無心於課業，因而娛樂的結果，反而招來了不愉快，片刻的歡愉，倒成為無窮的禍害。

青少年朋友們，正當的娛樂是鬆弛緊張精神的方式，是沖淡課業壓力的方法，但只有在學業上努力的人，才能真正體會和享受到其中的樂趣，若是整天遊蕩不知上進的人，以無益的娛樂來追求快樂，快樂反而會離去愈遠，那是多麼的短暫易逝啊！娛樂價值的有無，其分別就在於此。

圣母玛利亚

第二十五章 忍耐

「忍耐」是一個人品性的養成，是一個人克己的工夫。雖然每個人天稟、資質、環境、教育各有不同，忍耐功夫的養成亦有差異，但忍耐克己的功夫是值得重視的。凡是能成大事的人，必具有非常的忍耐心，否則斷不能臨事鎮靜，沉著應付。

個性剛強的人，往往不能忍耐，易為情慾所操縱，易為情緒所影響，因而誤入歧途，必須自我控制與壓抑，把強烈的情感導入正軌，才能變為成功有效的力量。中外歷史上許多偉大的人物，都具有一種自我節制的忍耐力，不使強烈的感情隨便衝動，於是方能有守有為。
國父孫中山先生，在革命期間，倫敦的蒙難，以及各種劫難，完全是藉著臨事沉著堅忍的精神，化險為夷；一股凜然正氣，任難不足懼，亦是處變不驚，堅忍沉毅而脫險的。

人生盡職本份，平靜而快樂，完全是由忍耐的習慣造成。忍耐又可自我克制私慾，無論事情大小，不以私慾參雜其間，雖然遇到一時的委屈，仍能行所無事。惟有能夠自我克制感情衝動的人，才能容忍他人；否則一有私見，便會因私忘公，一旦根深蒂固，便將貽害終身，無法自拔了。

「忍耐是快樂之門」，人生的幸福，單憑個人去開創是有限的，是和其他的人通力合作而獲得，必須能與大家和諧相處。要養成寬宏平和的性情，避免怪誕孤僻，只有在忍耐抑制上下工夫，始可與你周圍的人和睦無間，自然會受人尊敬，無往而不利。有句老話說的好：「人藉性情可以奏功，有如人藉才能可以成功。」性情和才能，一半出於自然，一半則可自己磨練。要能成功，不可不忍耐，惟忍可以制勝一切，表現出堅忍不拔的精神。惡運由忍耐而制勝，在艱難困苦之中，方見英雄，你若是到了山窮水盡的時候，那不啻是造化故意在成全你，可稱巧妙的安排。一切人間無情的遭遇和刁難，無一不是刺激你發奮圖強的因素和機會，「一忍足以支百勇」，「一時的忍耐，可帶來數十年幸福的泉源。」跨過這一步，你就可踏進成功的領域。

親愛的青少年朋友，希望你們能真正懂得忍的真義，就可知孰可忍，孰不可忍，進而體會、領悟、克制，培養內涵。趁著年輕，提早鼓勵自己，邁向光明。

圣母玛利亚

第二十六章 不要原地踏步

「人往高處走，水往低處流。」是必然的道理，否則將滯留停頓，終究迷失悔恨。

你們在小時候，都會夢想將來長大了，要當科學家、教育家，夢想自己能成為一代偉人，是企業家，是世界的名人，是……。但隨著歲月的更迭，漸次的長大了，在真實世界裏，卻無法跨出第一步，安處於現狀，原地踏步。

那些功成名就的人，他們在攀登成功巔峰之前，做了充分的準備，找尋出一條最佳的途徑，一步步的向上攀登，步入成功之境。絕非原地踏步，毫無等待與羨慕之心。你們要知道，即使是移動一小步，都是非常可貴的，縱使走出去的這一步，跌倒了，使你嘗試了敗績，汲取了經驗，對你邁向目標必定有所助益，不致於重蹈覆轍，如你膽怯，裹足不前，就得注定永遠的失敗。你們更應該深切的體認，「不要怕錯，只怕不做。」成功需要有不變的信心和堅強的意志。

成功三要素︰

一、成功不是偶然的—一個人的成就並不是垂手可得，也不是上天會掉下來的，在成功之前是經過長期堅苦的奮鬥，嚐盡多少辛酸，費盡了多少心血，才能收到成果。因此，可認知原地踏步，並不能獲得成就。成功的背後有著多少滄桑史，背地裏曾付出了多少汗水，它是永不停頓的耕耘，才能擁有的榮耀。

二、除了少許的天份之外，大多是靠努力得來的—「三分天才，七分努力。」是成功不變的法則，要好好把握一分一秒的時刻，作為邁向下一步的準備，如比才能紮實穩固。

三、開闊心胸，擴大視野—任何人處事(世)，不要只局限於某個人範圍，眼光放遠，增廣膽識，大事多努力，小事不計較，開創造福人群的目標，堅持大同人生的美景，邁開大步向前走。

年輕的朋友們，時代不斷地前進，由不得你們停住腳步原地踏步；時勢不停的演變，也由不得你們裹足不前原地踏步。平靜你的心，放開你的視野，朝向理想的目標，作最充實的準備；堅定你的意志，排除任何的阻礙，勇往直前，作最完美的衝刺，則成功是屬於你的。勉之。

圣母玛利亚

第二十七章 年輕人—黃金歲月

親愛的青少年朋友！每當人生步入中年的時候，都會憧憬著再一次年輕的到來。

年輕是人生的黃金時代，因為年輕人朝氣蓬勃，有活力，又富有理想，像陽光燦爛。

年輕就是力量，就是時代的創造者。

在年輕的日子，你們可以看好多好多的人事，觀賞許多許多的人生風光，雖然你們缺乏經驗，但你們擁有一顆好學向上的心；憑著這顆心，你們可以學到很多東西，也可以得到很多新知識，你們有勇氣接受失敗的打擊，也有耐力經得起社會各方面的歷練。

跋涉在人生的旅途中，雖然你們會遭受到諸多不平和挫折，但有不如意的事，你們可以放聲大哭，有了歡欣的事，你們可以開懷大笑，可以三五成群，在草坪上，在郊野外徜徉，在家裏聆聽喜愛的音樂，在教室裏研究功課。

在年輕的日子，你們可以涉足於涓涓的溪流，可以攀高山，可以談論古今，可以追求理想，也可以盡情的引吭高歌，陶醉在無垠的大地上。

這個人生，這個世界是多麼的美好，多麼的多采多姿，你們正一路觀賞沿途的風景，累了可以暫時停下來休息，摘一朵喜愛的花，唱一首拿手的歌，或寫一首怡情的詩；站在人生的頂點，放眼看去，美麗的朝霞和美好的遠景，在年輕的希望中升起。

年輕人應該具備的優點︰

(一) 應具有高度的熱誠

年輕人如果缺乏熱誠，就沒有旺盛的生命力，缺乏那勇往直前的衝勁，便難以抵擋波折與阻力，不能承受未來的衝激。

(二) 應具有深情的奉獻

大多數的人，總希望別人「付出」，自己來「接收」，殊不知「施比受更有福。」不要奢求別人給予什麼，應先想想究竟要付出多少給他人。所以，無私深情的奉獻，有了奉獻的心，可以培養坦蕩而開闊的胸襟，放遠自己的眼界，去除自私自利的缺點，就可成就無比高尚的人格。付出關懷，付出真摯的情感；真誠的奉獻，可以充分發揮自己的才華。

(三) 應具有無盡的關懷

假使年輕沒有關懷，又如何被澆灌成一顆昂揚的大樹呢？所以說存有高度關懷他人與被關懷的心，才能相輔相成，真正享受年輕的愉悅，也才能品嘗到年輕的美好，綻放出年輕亮麗的光輝。

(四) 應具有「知恩圖報」之心

年輕人的成長，蒙受各方面的照顧、提攜、栽培，逐漸的茁壯健碩，這是必然的歷程，既然社會有恩於我，那就應該想辦法回報，假使大家都以報恩之心來回饋社會，則社會必充滿了祥和，將成為年輕人美好的樂土。

朋友們！你們應本著自己熾盛的熱誠，竭盡所能地來奉獻自己，全心的投入，不含任何的私心，使整個民族的命脈得以延續，光大而豐碩，這才是年輕人應堅持前進的一條偉大的路。

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笑
一張微笑的臉孔可以帶來許多好處，既使自己愉快，也讓別人對你產生好感。
有歡笑的家庭是圓滿的。
充滿微笑的公司是發達的。
充滿微笑的社會是和平的。
人往往忘卻展現笑容，而以愁苦之臉出現。
每個人所祈求的健康與笑容有密切的關係，笑容是因健康而來，有了健康就會產生笑 容。
笑顏—健康，健康—笑顏。

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圣母玛利亚

第二十八章 殘障少年的啟示

「平安就是福。」這是很平淡的一句話，無災無病的人，是難以體會和理解的；如同失去自由的人，才能瞭解自由的可貴。一個人有健康的身體，才能真正享受人生的樂趣，如果躺於病榻上，則必了無生機，哀傷不已，無法從事自己想做的事，難以朝著自己的方向去完成自己的理想。若是不幸遭受到不測，身體傷殘、斷了手腳、機能障礙等，更是痛不欲生，真是人生最大的遺憾，與常人比較起來，總是有很多的不便，無法一展抱負，所以說：「健康就是最大的財富」。

如果你是一位不幸者—傷殘的青少年朋友，你會經常埋怨為什麼不能和正常的人一樣，埋怨上天對你的不公平。這種情況難免會有的，但是你是否曾經提醒你自己，這可能是上天在磨練你，在成就你，要你比別人堅強，發揮更大的毅力。只要樂觀面對，邁開大步，離開你的死胡同，走入人群。看看蔚藍的天空，還是一樣的美好，一樣的寬廣，千萬不可自暴自棄，局限了自己，扼殺了自己。
現在舉一個例子，做為印證，你們就不會認為只是安慰的話語。

加拿大一位十五歲的少年肯尼，老天只給了他一半的身軀，當醫生割除他臀部以下的身體時，他的下半身像石膏僵硬地躺在病床上，所有的醫生都告訴他的父母，肯尼這一輩子如果能活也只能活在床上了。但是呈現在人們眼前的，竟然是與一般青少年一樣可以走路，可以享受室內室外風光的小勇士，他還可以玩多種運動器材，更可貴的是他可以飄洋過海，以他殘缺的身軀面對世界各國的電視訪問及記者的晤談，以及成千上萬的民眾，而且可以現身說法的演自己的電影。你看到的肯尼，是活潑大方健康快樂的少年，而不是殘廢的年輕人。

親愛的青少年朋友，比起肯尼，你們幸福多了，因為你們有健全的頭腦和手、腳及各種器官系統，你們擁有完全健康的身體。殘缺的肯尼都能堅強的用雙手開創出自己的大道，過著頂天立地的生活。你們是健康的人，就更用不著為了些許的挫折與不如意而哀聲嘆氣了，只要下定決心，一定可以比肯尼更勇敢，更奮發、更有光明燦爛的前途。

圣母玛利亚

第二十九章 書—良師益友

一個人的為人如何，可從他的交往觀察得到，要知道一個人的好壞，也可以從他平常所喜歡閱讀的書來推斷。讀書和朋友一樣，良書如良友，一個人必須經常保持一些好同伴，或是書本，或是朋友，無論過去、現在以及將來，莫不皆然。

在這世上，實在是沒有比書更動人心弦的了。如詩人的名句，無形混合在人的血液之中，薰染著，陶醉著，彌久愈堪玩味，年少時愛誦之句，到老不忘，甚至像是親身經歷得來的。人生對書的需要，無異於呼吸空氣，時刻不能中斷，而拜受到一本好書的恩澤，更是難以言語來評價。

假如你獲得一本好書，就好像交上一個赤誠而有耐心的朋友，不管你處境如何，它必與你誓相左右，就算你在坎坷失意之際，也決不會背離你，年輕時堪作你的良師益友，就算你隨著時光老去，它依然是你唯一可以慰藉的良伴。

好書裏面蘊藏著寶貴的思想，可說是人世間最有價值的寶藏。人生是離不開思想活動的，如果能進入那些思想的寶庫，吸取其中金玉良言，貯存於心，終身受用無窮。一本含藏善良思想的好書，它能夠產生強大無比的功能，可以淨化人們的心靈，使那潛藏在人心的善念，萌芽開花，所以，在這世上接近好書的人，無不受其影響。

朋友的交往，凡是志同道合，往往可以成為知己，而對一本好書同時有喜愛之心者，尤易成為莫逆之交。所謂「愛屋及烏」在此來說，更見適當。

青少年朋友們，現今印刷的進步，書藉的普及，更是日新月異，想要擁有合乎自己志趣發展的好書，是很容易的，但盼望的是，你們在選擇時，要相當的慎重和仔細，否則受到不良的影響，將是一輩子的事。所以，我建議你們，多選擇可以提昇思想高尚的，有學術研究的，有至理名言的，有科學技術發展的及有關專門技術的書籍，作為你們的知己，或是選擇提昇心靈感受的書（如中華道德學會所出版各種善書），來淨化自己的意境，作為精神的益友。

一本書籍有其不朽的本質，是人類心靈的結晶，儘管年代流逝，物換星移，唯獨著書立言，歷千百世而不斷；古聖先賢的哲言大義，奇辭奧旨，至今歷久彌新。時間淘汰一切陋劣的東西，而好書則有其真正存在的價值。唯有藉著好書的引導，才能進入最高深的殿堂之中，與古人晤對一室，聆聽先哲的心聲，自然意趣盎然，不會和一切不良者同流合污了。

書籍是人生最重要的日用品，寧可節衣縮食，買書卻不可省；很多人，一切可不以為慮，只以無從讀書為恨，你們大慨也有這種情形，然而世上的真平等，無論富貴貧窮，若好讀書，均可得其樂。

多與好書為友，可造就自己的幸福，無往不利。

◎ 讀書求理，須令自家胸中點頭；與人談理，須令人家胸中點頭。

圣母玛利亚

第三十章 你快樂嗎？

「相由心生」，你的眼睛，乃是心靈的窗戶，假若你心情愉快，表現在於眼睛裏面的，充滿喜悅歡欣，設若你的心裡沒有光亮，那麼眼中所見，無非是一片灰暗，也就感受不到人生的光明了，失去了快樂心境的人，即使面對自然美景，亦祇是覺得可憎與厭惡，人世間許多歡欣鼓舞可歌可泣的境遇，對他不起絲毫反應。

人人都希望看到一張快樂的臉，但人人不見得都喜歡擺一張快樂的臉給人看。

「快樂」兩個字，看起來令人欣喜，寫起來也不難，但做起來卻不太容易。

感覺快樂的人說：「快樂就像灑香水，自己灑了一滴，就香了許多人。」

一、到底快樂是什麼？

有人說：「快樂可增強精神的力量，給內心充滿了光明。」
有人說：「快樂是做了有意義的事以後，一種滿足的感受。」
有人說：「快樂是辛勤耕耘後，享受收穫時的感覺。」
有人說：「快樂是心平氣和內在充滿和諧的心理狀態。」
有人說：「快樂是專心聽別人說，傾聽別人說話，可以得到更多的喜悅。」
有人說：「快樂是發現自己還不太難看，能接納自己先天性的缺點，覺得缺陷也是美。」
有人說：「快樂是內在充實、外在和平與順暢。」

二、要怎麼做才能得到真正的快樂呢？

生活是一種藝術，追求完美是藝術的最高境界，那如何在追求完美的過程中，使自己生活獲得快樂呢？

(1)要有健康的身體｜健康是一切的基礎，呻吟在病塌上的人，是快樂不起來的，生理的失衡，影響到心情的舒暢。

(2)接納自己，尊重自己，關愛自己｜先要自重自愛，才能接納自己，否則連自己都無法諒解，如何使他人接受你呢？快樂的真實根本，全在於仁愛與慈悲。愛是快樂的好友，是常和幸福相伴的，譬如花草之得雨露，樹木之獲陽光，才能欣欣向榮，一個人如能隨時隨地將仁愛施給別人，是最實惠之舉，你和他人的心都會溫暖起來。

(3)認識自己的責任，演好自己的角色｜你們現在都是在學的學生，要遵守學生的本份，好好用功，充實自己，把書讀好，發揮潛力，造就最好的成績，你就會快樂。

(4)充實自己的休閒生活—課餘和假日，看書、書法、美術、彈琴、種花、旅行、運動，可以得到快樂。

(5)訓練自己的意志力與自制力｜堅忍的意志是成功的保證，奮鬥的資本，使你在滿佈荊棘的人生旅途上，勇往直前，雖然失敗不幸，仍能屹立不倒，而自制力是勇氣的表現，是一切品德的根本要素，人之所以稱萬物之靈，就是在於有抗拒外誘的自制力，多學習自我控制，才能創造至善的人生，才不辜負有價值的人生。

(6)養成一顆寬容誠摯心｜「人有容，德乃大。」多放寬自己的度量，自然海闊天空，以寬宏大量，策勵自己，進而成大功，立大業，為人群造福。誠摯敦厚是良好品性的一大要素，是儲蓄友誼的寶庫，也必是世上最能得人緣的人，一人之篤厚，能引起多數人的篤厚，故幸福必來自仁愛待人而增長。

(7)多培養對自然界欣賞的能力｜自然界的事物，可怡養人的性情，一山一水、一花、一樹和動物，可啟發無比的靈性，而使人快樂，所謂：「仁者樂山，智者樂水。」是對起自於自然界欣賞能力的最高意境。一個熱愛山、水、花、樹和動物的人，必定心地善良，熱愛祖國、民族，熱愛社群、人民的人。

圣母玛利亚

第三十一章 戰勝自己

人的一生，最大的與最艱苦的戰爭，卻是與自己的戰鬥。

「人最大的敵人，不是別人，而是自己。」意思是說，人在一生的奮鬥中，最難克服的敵人，是自己的心，人事的成功與失敗，雖然受到環境的影響，然而，影響一生最大的，還是在於自己的心理因素。心的誠正與否，將決定一生的成敗榮辱，其關鍵之重要，於此可見。

如何戰勝自己，就在於如何去克制自己 的貪念、憎恨心、妒忌心，要做到不為物慾所蔽，不為雜念所侵，不為邪惡所亂、不為外界物象所惑。

在以前的時代，生活簡樸，慾望單純，受到社會的不良引誘情況較少，但是現代社會，由於物質文明發達，生活講究享受，價值觀念大幅轉變，以致人慾橫流，青少年都受到社會不良的誘惑，沉迷自己，放蕩自己，做了自己的敵人，要戰勝自己，非得下真工夫不可啊！
你們正處人生黃金時期，應該專心的求學，充實自己，但是有的青少年朋友，經不住社會不良的引誘，迷失了自己，讓大好時光流逝，成天耗費在無意義的事情上，做一些對不起父母的事情。

你們要明瞭，除了自己以外，無論是誰，都不能使你的夢想實現，好比體操可以強健體魄，但你必須親自手握運動器材，費上自己的力氣和時間，日行不輟，才能生效，若想安坐不動，差人代勞，是不可能的，一個人成功與否，完全出於自己的選擇與努力，正如你的義務，他人不能代償，你的權利，亦不得由他人代理。

要想戰勝自己，需要有勇氣，因勇氣是使人奮發前進的唯一力量。想要成就偉大事業，需要勇氣來完成。

你們要自省自勉，要養成勤奮的習慣，不要好逸惡勞，貪慕虛榮享受。使自己有一顆勇敢、誠實、善良、謙虛、忍讓的心，那麼人生必然充滿著光輝燦爛的前景。

所有一切必須依靠自己不懈的努力，不要存絲毫依賴 等待的心理。 「沒有風浪顯不出水手的腕力，不面對自己，看不出自己的意志。」 優勝劣敗，生死榮辱之間，是有天壤之別的，而且都是你自己的選擇！

「戰勝自己的勝利，才是真正的勝利。」青少年朋友們，就讓你們一起來向自己宣戰，奮力的戰勝自己吧！因為「戰勝自己，就是邁向成功大道的前奏，也是走向光明前途的基礎。」

圣母玛利亚

第三十二 章 循正道競爭

人的一生，自小到老，每個階段，一連串不停的競爭。

每個人都有好勝心。激勵一個人自立自強、自求多福。

好勝心，是有志氣的表現。譬如讀書求學，拼命的用功，希望名列前茅，就是好勝的上進心理。又如各項運動的競技，經常不斷的勤練，希冀一展身手，奪得錦標，也是好勝的心理因素使然。

由於每個人的好勝，必然帶來了相互的競爭。因競爭的緣故，才會激發起一個人的好勝心。好勝如果是目的的話，競爭便是過程與手段。任何的競爭，最重要是「不可為了好勝而不擇手段」，對於競爭的對象，施以不實的譭謗、造謠、攻奸等卑鄙技倆，或是為了達到目的，利用不正當投機取巧的方式來獲得勝利。雖言成功，實質卑劣，為人所瞧不起。心地無法坦蕩光明，自墮人格的做法，即使一時有利，也是得不償失，終究沒有什麼出息，值得你們年輕的這一代深思與警愓。

生活在社會裏難免會碰上與人競爭的情勢。只要有本事，不怕競爭，只要有實力，不必畏懼競爭的對手，正正當當的憑真工夫來一較長短，贏要贏得光榮，勝要勝得讓對方心服口服，不耍詐、不欺騙，才是真正的勝利。

年輕時，就得培養磊落的胸襟，光明的心地，始可堂堂正正頂天立地。真正聰明的人，有其制勝成功的途徑；不是只一味去鑽營旁門左道，徒見其心勞無功而已，我現在提供幾點，作為你們循正道而競爭的參考：

一、端己心志，求其在我｜一個人最怕的是心念不正，不知努力，只想不勞而獲，將為人所鄙視，就算成功，別人也難以敬服，多麼不光彩。所以，先得端正自己心志，付出代價，盡己能力，多求上進，謀求最高的榮譽，靠自己的奮鬥，品嚐豐碩成功的甜果。

二、多充實自己｜真才實學，才是競爭的本錢，也是踏上成功之路的要件，不論何種的挑戰，都可應付自如，而不會被淘汰。所以有不如人之處，得加緊的付出心力，及時學習，以充沛競爭的實力，步入成功的坦途。

三、不必急求成功｜早開的花，缺少濃郁幽久的清香，早熟的果實，總有不夠甜美的感覺。任何的錘鍊，必需有其一定的火候，才能有預期的效果，你們還年輕，在各方面多歷練自己，才能更加穩健、強壯獲得實實在在的成果。一個真正的成功者，是經歷漫長歲月所累積的，甚至於有盡畢生的時間才聞名，而永垂不朽的。

四、不作不必要的競爭｜競爭的原則要有其意義性與正確性，不作無謂的競爭，浪費寶貴的時間。你可在「建己、建業、建國」的大前提下作競爭，在「為人群服務」的大原則下作努力，這才是正道的競爭。現在你們受到不良風氣的影 響，所作?車比賽，這是違法的競爭，不幸還得賠上寶貴的性命呢！

青少年朋友們！希望你們趁著年輕，遵循正道而前進，把握正確的目標，邁向燦爛的前程。

△ 外貌美只能取悅一時，內心美方能經久不衰。
△ 心靈開朗的人，面孔也是開朗的。
△ 美必須乾乾淨淨，清清白白，在形象上如此，在內心中更是如此。
△ 美都是從靈魂深處發出的。
△ 魅力源於一個人的心靈深處，它體現一個人高尚的氣質、情操。
△ 美貌使女人自豪，貞潔使她們聖潔，美德使她們受敬仰。

圣母玛利亚

如何糾正青少年的傲慢心？--蔡禮旭老師
問：下個問題，如何在教學上幫助糾正青少年的傲慢心？這個少年瞧不起自己的父母和師長，曾經私下跟他溝通，發現他的父母在他小時候對他嚴厲的管教，甚至鞭打，產生仇恨和不滿，至今無法釋懷；加上因為父母已學佛後，教學態度有所改變，因此弟弟犯了他以前的過失，卻不受同樣的懲罰，因而認為父母偏心。儘管父母有跟他道歉、說明，但效果仍不顯著。請問應該如何給予協助？
答：高中生已經十多歲了，冰凍三尺，非一日之寒。我們當父母的，最重要要盡心盡力用對的方法去愛護他，不要每天拿一個放大鏡在看有沒有效果，這樣你會患得患失。而接觸佛法以後，管教弟弟的方法不一樣，也不可以太鬆。很多家長，第一個孩子管錯了，太過了，第二個孩子變成什麼？不及。第一個很凶，第二個很鬆，結果兩個人都教得不好。教一定要依照真理，依照《弟子規》去教學，只要把《弟子規》變成自己的家風，每天你的身教；你言教就少一點，因為他對你有情緒上的反應，你就多做少說，讓整個家庭都在聖教的薰陶之下，慢慢他就會改變。確實，精誠所至，金石為開。現在的社會比較冷漠，只要父母是真心愛護他，又在他的成長過程給予他真實的愛護提攜，慢慢這個衝突也會化解掉，我們不要操之過急。
文摘恭錄—古晉《弟子規》自由問答菁華節錄--蔡禮旭老師　　2005/10/18　　檔名：52-149-0001

samsilence

谢谢楼主分享~你~超有爱心哦~