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发表于 13-2-2017 09:02 PM
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好久沒來了,今天剛好路過順便留下文字。
這課題説到比較嘛,總是要讓人從中選一,我想是比劃優點吧?
如果把他們放在治國方面比較的話,
我有資料。
若有對中華經典有認識的話,有一本經典以第三者的身份來透入消息來拆解儒家的禮和法家的法的高低。
還記得 道德經嗎?
道德經 第十七章
太上,下知有之;其次親而譽之;其次畏之;其次侮之
在道家的書當然是講它最好。我們先暫時放置一旁,好好聼聽道家如何評論 這兩家。
所謂親而譽之,其實是講着儒家。爲何人民會親近和稱讚他們的領袖?當然是勤政愛民嘛,就好像儒家一直整天講的 堯舜 兩人一樣。
至於堯舜有什麽功績必須先了解,你才能體會以上的親而譽之。
所謂畏之。就是人民害怕他。
爲什麽會害怕他?那是因爲領袖用嚴苛的法規去管治,好讓人民乖乖聽話。
所以害怕他不等于喜歡他。
或許有人會說,害怕他不一定是嚴厲的法律,也有可能是領袖用殘暴的手法對付人民啊。
如果要這樣說,這範疇不在這個“畏之 ”的領域
而是落在第四個 侮之 。
有誰會對暴君而不憎恨?
所以在道德經第十七章的評價
1 . 道家 2 .儒家 3 . 法家 4 . 暫稱小人
不知樓主有什麽看法?
@素还真
素还真,你也講講你的看法。
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发表于 13-2-2017 09:14 PM
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儒家的礼,违之丢脸。
法家之法,犯之入罪。
前者以耻辱心控制人,后者以惩罚控制人。
在现代社会,两者兼有才能缔造良善的社会。
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发表于 22-2-2017 05:30 PM
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发表于 1-3-2017 07:13 PM
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发表于 13-3-2017 12:19 PM
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礼跟“天道”有关,是天道在人间的落实。
所以,“礼”的内容不是叫你对人有礼貌而已。对人有礼貌,还有分真心还是假意。要发挥礼的作用,就得“礼”得真心真意。
我写的书就有详谈礼跟天道的关系。
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发表于 3-4-2017 03:35 PM
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最近看到一位學者,把儒禮法法都看待成“勢”,這可有趣了 |
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发表于 3-5-2017 07:26 PM
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发表于 16-6-2017 01:31 AM
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发表于 16-6-2017 03:31 PM
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我个人觉得蛮好的,至少起了个头。
这贴让我想起我从前的物理老师,
他把物理概念藏在一个个自己改编的童话故事里面,
再配合话剧方式呈现。
那时我年少无知,觉得可笑无聊。
但稍微成熟后才知道那老师的智慧和用心。
智慧的传承不在于形式,
而在于埋下种子。
至少我看了这贴,的确有想去看看儒法原文的念头。
况且之前几篇还是有内容的。
当然,我是认同IPman的角度,毕竟我是读道德经的。
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