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朋友向我要几只巴西螺,于是在星期天我戴上白色的塑胶手套,伸入鱼缸,轻轻的取走了几只巴西螺。金鱼“黑玛丽”目睹了这一“奇迹”——从天而降的一条白龙卷走了巴西螺。但是其它没有看见事件的金鱼们根本不相信“黑玛丽”,并且嘲笑它。
曾经许多人将百慕大三角(或叫魔鬼三角)发生的各种飞机、舰船神秘失踪案,归于外星人。但是现在有了新的思考,这些事件为什么不可能是高维度世界生物所为呢?例如瞬间人间蒸发的美国军用鱼雷轰炸机第19飞行大队,实际上是“被进入”了四维世界。就好比那几只突然从鱼缸中失踪的巴西螺。
儿童本能地感知三维世界的上下、左右、前后,我们认知能力是为了适应这三维世界而造就的。同时这也是我们作为人的一种局限。我们很难去理解四维空间乃至更高维的世界。这有点像我们无论如何详细地向盲童描述“红”颜色,他们仍然无法认知“红太阳”是什么。
现代科学认识到,任何一种三维理论都“太小”,不足以描述控制我们宇宙的力。弗罗因德指出,现代科学多年来思考的是——自然规律在高维空间表述时会变得更为简单和优美。例如在四维世界中,有足够的“空间”可以来统一我们宇宙所有的力。
科学家、哲学家、艺术家与神学家都对更高维的世界发生了兴趣。
达利的伟大,是美学的,也是哲学的。达利的这幅画(收藏在纽约大都会艺术博物馆),并不是对《圣经》传统故事的简单复述,而是尝试以崭新的科学理论与形而上学的思考,解答现代人的认知困惑。这种对四维世界与灵魂升华等等的意识探索,也反映在陀思妥耶夫斯基、普鲁斯特、王尔德、斯克里亚宾和瓦雷兹等人的某些艺术作品中。著名心理学家威廉·詹姆斯也由此获得了灵感,反映在经典著作《宗教经验之种种:人性之研究》以及《多元的宇宙》这两部著作中。
所谓“超立方体”,概括一句话,就是我们三维世界的人对一个立方体在四维空间展开的理解。达利的这幅画,不同于他的其他宗教题材的作品,而是将耶稣传统的十字架作了新的构思,与四维空间(乃至更高维度)理论相连接。为我们提供了一个思考和讨论更加开放的领域,以超越日常生活中看得见、摸得着的三维空间所限制的事物。当年苏联宇航员第一次进入太空后宣布,没有发现天堂、地狱,也没有上帝。但是英国哲学家莫尔(Henry More)早在《形而上学手册》中就认为灵魂和精神家园确实存在,在我们观察与认知能力之外,即第四维空间中。达利的这幅画显示了我们可以被引领通向另一个世界的道路。
世界先从一维设计开始(只是一个理论上的点,接近零的概念,“虚无混沌”,无中生有……);然后是二维世界,开始有了运动和变化;接下来创造了三维空间世界,有了千姿百态的生物,有了人;四维空间世界就更加神奇……。神学家威林克(Arthur Willink)在《看不见的世界》一书中认为,上帝可以创造十维宇宙,是因为上帝居住在无限维的空间之中。这样看来,即便是科学最前卫的多重宇宙理论、M理论等等,也不能将上帝排除在外。
一个地球,再配上一个太阳一个月亮,本足以安置亚当、夏娃了。宇宙为何需要弄成十维呢?无神论者认为大自然不浪费,有神论者认为上帝不浪费。我想,达利对这个问题一定感兴趣很久了,然后匠心独运创作了这幅画,让我们去思考其中的隐喻。
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