Omnipresence 发表于 26-10-2013 06:25 PM 
才是我的人生真正的开始，我相信你不会明白，因为你是迷迷糊糊过日子，未来充满迷茫。
您认为有神通可以玩就可以变得开悟觉悟？其实这也是错误的观点，佛陀时代有些外道修行者禅定功夫也很高，可是他们还是不开悟呀？
神通第一的目犍連尊者是怎麼死的？
※以下是我在佛陀教育基金會聽法師講《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》時，法師說了一則目犍連尊者的故事，以下是根據上課錄音內容，記錄出來的（節錄）：
大家知道這個「神通第一」的目犍連尊者他怎麼死的嗎？目犍連尊者是被外道亂石壓死。你說這個神通第一，怎麼會這樣子死於非命呢？不可思議。
在佛時代有很多的外道，九十六種外道，其中有一個苦行外道，他們認為只要把神通第一的目犍連除去，把他除掉，就可以打擊佛的名聲。所以他們就僱用殺手，包圍精舍，想要找機會把尊者殺掉。結果兩個月過去了，尊者都用神通把劫難都解掉，殺手都沒有辦法傷害他。 有一天，尊者入定觀察之後，發現他還有一個過去的業還沒有酬償。他心裡想，不能再用神通了，所以他就準備還這個債。這些殺手就用亂石把目犍連尊者壓死。這消息一傳到精舍裡面來，比丘們都不能接受。大家想，尊者大力護持佛法的人，怎麼會慘死呢，又是被殺手殺掉，感到非常地傷心跟不解。 佛就對他們講，他說：「比丘們！你從這一世看目犍連尊者，過這樣清淨的生活，這麼護持佛法，是不應該死於非命，不應該死得這麼慘；但是如果你能夠明白過去世的業因果報的話，你就知道他這一世死於亂石壓死這樣子的慘狀，是跟他所造的業是相稱的，一點都不違背的。」他就把這個業因果報，告訴這些比丘。 目犍連前生他是一位年輕人，這個年輕人他有一對父母，眼睛都是瞎的，都看不到。但是這位年輕人非常地孝順他這一對父母，親自為他們磨米煮飯，料理所有家裡一切的事務。父母非常地心疼，就講：「你這樣子一天到晚一手包辦裡裡外外的家事，我看你這樣子會累壞了，我們就幫你娶一門媳婦好了。」這個少年一聽就說不用，他說我一個人可以，而且他發願只要父母在，他就親手為父母做這些事情。父母一看還是不行，覺得說這樣太辛苦了，堅持幫他娶了一門媳婦。 結果這個媳婦一過門之後，每天跟這兩位盲眼的父母親同住的時候，越看越討厭，生不起歡喜心來，所以非常不歡喜。有一天，她就把米、飯粒、殘渣弄得整個地板，桌上也通通是。等他先生回來一看：「唉！怎麼會這樣？」就問她怎麼回事。她說就是這兩位盲眼的老夫婦做的。她說他們每天什麼事都不幹，只會做這些事情，都是來讓我每天忙不完，故意的。他兒子當然不相信啊，可是一天、兩天、三天、四天...每天都這樣講，在耳邊、在睡覺之前，嘰嘰喳喳一直講，故意破壞他們父母跟兒子之間的親情，一直離間他們。 到了有一天，這個兒子心裡一時糊塗，就起了一個殺心。心裡想：我知道了，該怎麼做。因為太太跟他講說：「我告訴你，我是不可能再跟這兩位老人家一起住，不可能，不可能同住在一個屋簷下。」一直逼他的時候，他就想到一個辦法，他說我知道怎麼做。 有一天他就告訴他的父母親，吃飽飯之後就跟他講，城裡的哪一位親戚要找你們，我帶你們過去。就把馬車準備好，兩位老父老母放到馬車上。馬走到樹林當中的時候，兒子就把韁繩交給他的爸爸，就跟他講：「爸爸你把韁繩拿好，這附近有盜匪，常常有強盜出現，我下去察看一下。」他就走了，走了之後，他就假裝盜匪的聲音，大聲吼叫。父母一聽，馬也驚嚇了，大聲叫：「兒啊！你趕快逃，你還年輕，未來的日子還很長，不要管我們，你趕快逃！」這個兒子一面假裝盜匪的聲音，一面就搥打他的父母親，一直搥打到他兩個人奄奄一息，等於是活活把他的父母親打死。打死之後就丟在林中，自己一個人就回去了。 佛講的這故事就告訴在座的比丘，跟他講說：「如果依目犍連尊者所造的這一樁殺父殺母的五逆罪，他是應該在地獄裡面受幾劫的苦，然後從地獄出來之後，這個報還沒完，還要受一百世被人家搥打致死這樣子的惡報。所以你現在看到了，雖然他這一生持戒清淨，也護持佛法；但是死於非命的這個果報，跟他之前所造殺父殺母這個五逆罪，是相應的。」 所以眾生不明白因果，看到都覺得，好人怎麼這個樣子，壞人怎麼天天享樂。實際上，都不明白因果它是通三世的。這個惡人他現在享樂，是因為他過去修善，現在的善報是因為過去的善因所得的；他現在造惡，將來一定得苦果，只是現在你還沒看到，但是它終是會報。 我們現在看看這樣子的這些年輕人，殺父殺母這樣的家庭悲劇。你看現在我們打開電視機，這樣的新聞報告幾乎每天都有，不只一起，很多，是不是。當然我們看了都知道，是業因果報的關係，不會平白無故。但是如果我們現在能夠給這個社會，有一個佛法的因果教育的話，這樣我們不管是過去世所結的冤業，才有機會能夠解冤解業。不然，這一世你害我，我下一世再來害你，找仇家報來報去，到什麼時候才能了結。冤冤相報何時了。
三、神通功能会消失或者减退吗？
答：会的，神通会因个人贪瞋痴妄心妄念的产生而消退消失。
圣严法师《神通的境界与功用》：“除了圣者的神通不会失去之外，凡夫的神通，是会失去的。由于贪心、瞋心、痴心的旺盛，便会失去神通。所以提婆达多由十力迦叶教他依止世俗道，修得初禅而发神通之后，因为自傲自狂，并作无恩之言，而说：‘彼十力迦叶与我何力？我自日夜，常求精进，得第一禅定力，是我自求，不关十力迦叶事。”即在言下，便失神通（破僧事卷十三）。’”
圣严法师《神通的境界与功用》：“佛经之中又有记载，在久远以前，有五百个五通仙人，乘空飞过一个王宫的上空，闻到宫中宫女奏乐娱乐游戏之声，由于一念贪著，五百个五通仙人，竟像煅羽之鸟，全部失去神通，跌落在宫中，王问他们是什么人，他们说是飞空的仙人，王令他们再飞走，他们却不会飞了，于是被王当作贼人办了。又有释迦世尊在因地时，曾作五通仙人，并能指令天神不再降雨。经过干旱十二年后，当地国王的公主，便带了许多美女去接近仙人，仙人在淫欲的贪乐中，竟把他的神通丧失了，天也下雨了。”
圣严法师《神通的境界与功用》：“神通的使用，在修得的神通，固然需要入定之后，始能发通，即使报得的神通，在贪、瞋、痴等重大烦恼现前的时候，也会不起作用的。比如龙的神通是由报而得的，龙能变化自如，但是龙有五时不能变化：生时是龙，怒时是龙，淫时是龙，眠时是龙，死时是龙。”
备注：台长一直在电台中，在节目里，在法会上强调，修心灵法门不能敛财，有神通的人更不要为了一己私利去做事。否则，肯定会受恶报的。所以，有神通的大德们不可能用神通为自己谋私利，如果台长的神通的运用是为自己谋名利的话，相信，台长的神通功能只会降低减少而不可能越来越进步了。但是，台长的功能显而易见的一再增强，所以，我们一般凡夫，哪里能轻易揣测佛菩萨的能量与胸襟呢？
四、神通度人不为佛法佛教所特别赞成的原因是什么？
答：因为神通不是万能的，神通不能令人真正脱离生死，神通不敌因果，个人因果个人了。佛法的精髓并不在于神通。
圣严法师《神通的境界与功用》：“看了神通的境界与神通的功能之后，也许有人以为神通是万能的，有了神通，便可解决一切的问题。我也曾听有人这样说过：‘今天的时代太乱了，人命太没有保障了，主要的原因是出了一些人间的魔王。如果今天，能有一个象孙悟空那样的人物出世，把那些人间的魔王，在不知不觉中杀死，或者给他们一些神通的颜色看看，让他们感到恐惧之时，我们的时代社会，也就不再会如此的可怕了。’
以一般人的猜想，这样的观念，虽然幼稚，但却并不可笑。然以佛教的观点来说，那是绝对不可能的事。因为，神通不是万能的。在一切凡圣的神通之中，以佛的神通最为究竟，但是佛陀虽为无时不觉无所不知的大觉智人，佛陀也非万能，佛陀也有三种不能办到的事：第一、不能度无缘众生。第二、不能令众生界空。第三、不能灭众生定业。佛陀广度众生，只能誓愿度尽众生，却不能度脱一个与佛无缘的众生，比如有些人们，生在佛时，竟未闻有佛之出世；有些人，舍利弗与目犍连能度他们出家，却不受佛的度化，这都是缘的关系。佛陀虽然发誓度一切众生，却不能度尽所有的众生，教化的责任在于佛陀，学佛修行的责任则在每一个众生，不受教化的众生，佛也爱莫能助。佛陀虽已断尽了一切烦恼，并教众生灭除烦恼的方法，但是各人先世所造的定业，定业成熟，必然受报，虽为佛陀，也是无可奈何。”
圣严法师《神通的境界与功用》：“佛教虽有神通，并也会在必要之时利用神通，佛教却不是一个重视神通，更不是以为有了神通为光荣的宗教。佛教的伟大，乃在有其伟大的智慧与伟大的文化，尤其是伟大的慈悲精神，并不在于区区的神通而已。”
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发表于 26-10-2013 09:17 PM
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