九皇大帝与中元节的篙灯有何分别呢？？

貂蝉

九皇大帝与中元节的篙灯有何分别呢？？

想请问为什么中元节有篙灯，九皇大帝又有篙灯？？是否有什么分别呢？？又有什么含义呢？？

龙的使者

结婚红事的礼包 跟 白事的礼包 什么分别？

貂蝉

龙的使者 发表于 14-9-2012 03:40 PM
结婚红事的礼包 跟 白事的礼包 什么分别？

你意思是说九皇大帝的就好像喜事这样的？？而中元节的就是好像白事？？？

貂蝉

这就是我所看见的。。。

esteraik88

起篙燈，為天上神明指路。告知此處將會舉行慶典和醮儀。

貂蝉

那么九皇大帝的九盏灯和中元的纸灯笼也是指路的重要法器之一？？

貂蝉

w97589 发表于 15-9-2012 12:17 PM
一个是上报天庭，一个是招引好兄弟。
东西不明白可以问，但不要乱讲话。
你隔壁帖的大士爷是出了名的，明 ...

请问我几时有乱讲话呢？？我就是不明白才发问啊？？
至于你说谁是乱贼我是不管的。。。因为每个人都有言论自由。。。
鬼王？？鬼王就要乱吸鸡血的吗？？
大士爷在佛教里是观音化大士；道教里是太乙救苦天尊化大士。。。
他们都是救苦救难的神明，因为中元节有太多幽魂，所以才会化成大士爷来镇压。。
大士爷也可以说是在场分衣施食给无主孤魂，换句话说大士爷在整个七月已经很忙了啊，干嘛又多此一举的去残害一只鸡，然后在添加多一个孤魂呢？？

tao86

w97589 发表于 15-9-2012 12:17 PM
一个是上报天庭，一个是招引好兄弟。
东西不明白可以问，但不要乱讲话。
你隔壁帖的大士爷是出了名的，明 ...

面燃大士，又称“面燃鬼王”、人称“大士爷”。为佛教、道教的著名神祇，在道教神衔为“幽冥教主面燃鬼王监斋使者羽林大神普渡真君”简称“普渡真君”（俗谓“普渡公”或“普渡爷”）。

不少地方中元节祭拜亡灵之前，会先祭拜面燃大士。信众认为，旧历七月，所有来阳世享香火的亡灵，佛教说法

“面燃鬼王”的来由与职能，佛教说法有数个：一是祂是观音大士的化身，故称“大士爷”。“面燃大士”的形象一方面是源自《妙法莲华经》中，观音大士“应以鬼王身得度者，即现鬼王身而为说法”，是观音大士教化饿鬼界众生的需要而产生，另一方面是警惕人们应该积极布施僧侣、贫民，不宜动贪爱及悭吝想，以免堕入饿鬼心识，成为“面燃”的眷属。二是祂原为诸鬼的首领，因受观音大士教化而皈依其门下，从此被称作“大士爷”，成为护持盂兰节普渡事项的护法神。三是“面燃大士”亦拥护地藏菩萨。《地藏灵感记》记载，福建省泉州府安溪县永安里谢氏，夜梦其祖先泣诉，“家有鬼，不能进。”于是谢氏率其一家，虔诚诵念地藏菩萨名号经典，焚香叩请地藏菩萨。夜中，梦见“面燃大士”前来说法，曰此鬼为前世冤亲，诵念佛号回向之，即可化解。其家主梦中语大士曰：“我乃祈请地藏菩萨，尊神乃观音大士化身，何幸驾临？”面燃大士笑曰：“诸佛同体，何起分别？地藏即不可拥护乎？”

道教说法

道教的说法则是太乙救苦天尊化身“面燃羽林监斋普渡真君”，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。平时居沃焦之山下，为阴间诸鬼之统帅，在地官大帝赦罪之月，负责中元节监督亡魂享领人间香火事宜。民间的奉祀

华人民间则多采佛教说法，无论是中元盛会，或是各种类型的超度法会与斋醮，多以佛教形式塑造大士爷神像：“顶生二角、青面獠牙，高大威武，头上还有一尊观世音菩萨佛像[1]，象征其代表慈悲的观音大士”。中元节祭亡魂前，一般都先拜大士爷，有些慎重的信徒会以纸扎出大士爷塑像，也有些用牌位、画像、木石雕像祭祀，并将大士爷神位或神像放置供桌之前，以求祭祀顺利。待到七月一过，一般会火化大士爷像，送其登天。

貂蝉

tao86 发表于 15-9-2012 01:23 PM
面燃大士，又称“面燃鬼王”、人称“大士爷”。为佛教、道教的著名神祇，在道教神衔为“幽冥教主面燃鬼王 ...

谢谢这位网友给我那么充足的资料。。。
给你一个like.....

貂蝉

w97589 发表于 15-9-2012 03:23 PM
请问我几时有乱讲话呢？？我就是不明白才发问啊？？
你可以看回你发问的贴里，发问的同时多了很多不该讲 ...

其实你的说法也没有完全错误。。。可是我总觉得你的不是我想知道的point.....
你讲到一大堆，讲来讲去都是说我在乱讲话。。。。可是我不觉得咯。。。
你的推论大多数都是民间风俗，那真正的道教意义又何在？？
你说大士爷在人民的信念里面就是吸血的，那请问有的真正道观在七月时候主办超幽法会的时候，他们理所当然也会按大士爷，可是道观却没有乩童，可是他们也是信众很多啊。。。那又怎样说？？

老君曰。戒杀者。一切众生含气以上。翻飞蠕动之类。皆不得杀。
老君曰。戒盗者。一钱以上。有主无主非己之物。皆不妄取。
老君曰。戒媱者。非夫妻。若出家人不妻不娶。若男若女皆不得犯。
老君曰。戒妄语者。若不闻不见非心所了。而向人说。皆为妄语。
老君曰。戒酒者。非身病非法礼。皆不得饮。
老君曰。是五戒者。持身之本。持法之根。
                                                            -- 太上老君戒经

tao86

w97589 发表于 15-9-2012 12:17 PM
一个是上报天庭，一个是招引好兄弟。
东西不明白可以问，但不要乱讲话。
你隔壁帖的大士爷是出了名的，明 ...

為何在這帖發表高见..這是有關九皇與中元篙灯有何分別  ??  你走錯路了.,高人

sangleeren

你隔壁帖的大士爷是出了名的，明眼人一看便知真假。
当中有些东西讲你也不会明的。
但如果你看过在场没人敢正眼对望的大士爷的话才下定论吧。

這样說,像你這位明眼高人看出這是真的啰?
不敢正視大士爷的不知只是你嗎?

w97589

好了，好了。
都怪我没智慧，现在才发现其中奥妙和巧合之处。
就当我乱吠吧。
还是把我乱写的东西删掉好，灯下又被套用去误导别人就不好了。

sangleeren

w97589 发表于 18-9-2012 10:18 AM
好了，好了。
都怪我没智慧，现在才发现其中奥妙和巧合之处。
就当我乱吠吧。

w97589   不必自責,大家討論而已,
对與錯,真童假童,真修假修,
經真正修煉才不易被眼前的假像誤導,
看童真假,用几个秘法去辨識真偽.

john32

凡是在道教做醮一定要起灯高和上番，上通知天厅，下通知地方此宫坛有做法会