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菩萨畏因,众生畏果
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印光祖师教你怎么改变命运:
“菩萨畏因,众生畏果。”菩萨恐遭恶果,预先断除恶因,由是罪障消灭,功德美满,直至成佛而后已。
众生常作恶因,欲免恶果,譬如当日避影,徒劳奔腾。
每见无知愚人,稍作微善,即望大福。一遇逆境,便谓作善获殃,无有因果。从兹退悔初心,反谤佛法。
岂知报通三世、转变 由心之奥旨乎?报通三世者,
现生作善作恶,现生获福获殃,谓之现报。
今生作善作恶,来生获福获殃,谓之生报。
今生作善作恶,第三生,或第四生,或十百千万生,或至无量无边劫后,方受福受殃者,谓之后报。
后报则迟早不定。凡所作业,决无不报者。转变 由心者,譬如有人所作恶业,当永堕地狱,长劫受苦。其人后来生大惭愧,发大菩提心,改恶修善,诵经念佛,自行化他,求生西方。由是之故,现生或被人轻贱,或稍得病苦,或略受贫穷,与彼一切不如意事。先所作永堕地狱长劫受苦之业,即便消灭。
尚复能了生脱逝世,超凡入圣。《金刚经》所谓“若有人受持此经,为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业,即为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提”者,即转变 由心之义也。世人稍遇灾殃,不是怨天,便是尤人,绝无有作偿债想,生悔罪心者。须知种瓜得瓜,种豆得豆。种稂莠则不能得嘉谷,种荆棘则勿望收稻粱。作恶获福者,宿世之栽培深也。若不作恶,则福更大矣。譬如富家子弟,吃喝嫖赌,挥金如土,而不即冻馁者,以其金多也。倘日日如是,纵有百万之富,不几年即便家败人亡,扫地而尽矣。
作善遇殃者,宿世之罪业深也。若不作善,则殃更大矣。譬如犯重罪人,未及行刑,复立小功。以功小故,未能全赦,改重为轻。倘能日日立功,以功多且大故,罪尽赦免,又复封侯拜相,世袭爵位,与国同休 |
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发表于 29-4-2010 12:30 AM
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回复 1# shanghai_noodle
像鬼一樣的大頭像 ,不莊嚴 ,沒有說服力,反效果. |
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发表于 29-4-2010 09:00 PM
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发表于 30-4-2010 01:17 AM
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回复 3# v4820
做甚麼行業都要有那個行業的樣子.
如果我是乞丐A ,穿起西裝外套跟人討錢 ,會有甚麼效果?
如果我是乞丐B ,在街邊拿著牌子寫著:-
"Please donate some money for my alcohol research"
又會有甚麼笑果? |
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楼主 |
发表于 30-4-2010 10:10 AM
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回复 shanghai_noodle
像鬼一樣的大頭像 ,不莊嚴 ,沒有說服力,反效果.
guilimen 发表于 29-4-2010 12:30 AM
噢,那只是张头像, 我偶尔会更换。
有时间再换好了。
忙。
谢谢指点。 |
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发表于 30-4-2010 04:48 PM
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好好一个话题,又可以扯去头像那边去~? |
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