|
|
发表于 9-2-2010 09:56 AM
|
显示全部楼层
善栽, 善栽, 那我得到答案了...
AhH00ng 发表于 8-2-2010 11:52 AM 
善哉善哉，善听善思念之。。。吾助汝喜。
其实，说真的。佛陀在《楞严经》里的四个清净明诲里，说过不吃肉的道理。
“阿难，又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。杀心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断杀，必落神道。上品之人，为大力鬼；中品则为飞行夜叉、诸鬼帅等；下品当为地行罗刹。彼诸鬼神，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末法之中，多此鬼神炽盛世间。自言食肉，得菩提路。阿难，我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以沙石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子？汝等当知，是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人得出三界？汝教世人修三摩地，次断杀生，是名如来先佛世尊，第二决定清净明诲。是故阿难，若不断杀，修禅定者，譬如有人自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。清净比丘，及诸菩萨，于歧路行，不蹋生草，况以手拔。云何大悲，取诸众生血肉充食？若诸比丘，不服东方丝绵绢帛，及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐。如是比丘，于世真脱，酬还宿债，不游三界。何以故？服其身分，皆为彼缘。如人食其地中百谷，足不离地。必使身心，于诸众生，若身、身分，身心二途，不服不食。我说是人，真解脱者。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。” - 《楞严经·卷六》
佛陀在《楞严经》里都说不断肉而能得菩提路，无有是处。
一切众生皆有佛性，皆堪成佛。就是所谓的未来佛。我们当护持众生如事佛。施与无畏，给与种种安慰，叫种种方便。不让他们在因果上吃亏。所以我们尽能力保护众生，同时也要同时保护自己。因为自己也是众生之一，皆可成佛。别对不起自己的佛性。
不过我搬《楞严经》出来，就会有很多大德出来破我了。呵呵~！也会有人说《楞严经》是假的，这些话我听多了。不过我还是喜欢这部经，听劝或听骗，相信楼主自己心里有数吧。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 9-2-2010 10:26 AM
|
显示全部楼层
大家如果是佛教徒话， 就不管是不是观音菩萨信徒，吃素吧。。。
并没有什么这个肉不能吃 那个肉不能吃这种规矩。
这句话很有意思~
记起来了^^ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 9-2-2010 04:21 PM
|
显示全部楼层
印度教徒不吃牛肉--
素食主义者与外道提倡吃素解脱--
佛陀不是印度教徒与素食主义者..这样你懂了吧? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 9-2-2010 06:22 PM
|
显示全部楼层
阿难，我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以沙石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子？
-----
佛陀给人犏写成造物主, ---"此肉皆我神力化生"?? 是不是"造物主"变羊和牛给人杀, 这样就不杀生??? 假名为杀生??? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
 本周最热论坛帖子
|
1465 
178
