静坐与出偏

mahalwin

回复  das
有位禅修师傅说修禅是先悟后修，恐怕我没这个天分。
1max1 发表于 31-12-2009 02:18 PM

    觉悟?

Roy_Tantra5053

学瑜伽吧...............

术业有专攻，不要当幻想大法是静坐..........

我又又来啦

回复 1# 1max1
你的情况有两种可能:
1.你的师傅叫你若有若无,似守非守让你误以为把最少的意念守内,大部分守外(或说驰外,心跑路了).应该加重内守的力度,也不要一出定马上起来.
2.久坐偏静不动也有可能有这样情况发生.

这个不叫偏差
离顽空也还太远呢!

1max1

呵呵，我不是什么入门弟子，也没什么师傅，自学而已。

回复  1max1
你的情况有两种可能:
1.你的师傅叫你若有若无,似守非守让你误以为把最少的意念守内,大部分守 ...
我又又来啦 发表于 2-1-2010 11:38 AM

如是第二该怎么纠正？

motion

请问各位在生活是否有被人家说做事心不在焉，神不守舍？
有时东西就放在前面也找不到之类的现象？
1max1 发表于 30-12-2009 07:14 PM

睡眠不足，精神不好，身体衰弱，心事重重，心中着急，或发呆时，都会有这种现象。

如果静坐到如此的现象，不如别再静坐，好好的去睡一觉。

如果睡眠充足，还是有如此的现象，不如别再静坐，去陪老人家打一打麻将来锻炼头脑。

das

回复 25# motion


老人家才能打麻将的吗？

jaeger

“有寻、有伺、由离生喜乐，成就初禅而住之。”

初禅就是这样，一句概括。

初禅念出入息，离欲就能成就。

人的身心如野马，人的思想就好像依附在这个野马上面。久了，就分不清楚马和自己的分别。
在禅定过程中，通过念出入息，能够使到自己从奔乱的思绪中解脱出去。从而看到躁动不已的身体和奔乱不息的心，有寻有伺。

在静坐中，信心不足者中途放弃，信心充足者，经过身体不适合，疲劳，昏睡，起淫欲，头脑想日常想，害怕，烦躁，策划未来，空虚，愤怒,狂乱，痛，痒，无穷大力，振奋等种种情绪和身心过程，专注一致，如同驯化野马那样，开头时候，由于从昏睡中醒来，觉得野马特别颠簸，苦恼甚于昏睡时，而怀疑自己有否走错道路。但是在善于调伏中，慢慢中途各种身体不适，心灵燥乱消失，身体起大震动，喜乐生，身体不能把持，而恢复去继续乱想中，此时，身体不适已消除，剩心灵躁动，善调伏，后专注一心于出入息，以至呼吸渐轻安，有觉有观，离生喜乐，成就初禅而住。

1max1

“有寻、有伺、由离生喜乐，成就初禅而住之。”

初禅就是这样，一句概括。

初禅念出入息，离欲就能成 ...
jaeger 发表于 5-1-2010 09:28 PM

初禅后会是怎样？

jaeger

初禅后会是怎样？
1max1 发表于 21-1-2010 09:16 PM

初禅后为二禅。
在不断寻伺中持续注意呼吸，慢慢呼吸感觉无穷大，以至难以忍受，而生杂念，要求远离，而此时继续注意呼吸状态，呼吸或变为粗，知道为粗，如果断掉闭息，则知道闭息。慢慢身心意念全部注意在呼吸上，这个注意力形成压迫感，迫使人退去进入二禅，而维持初禅状态，这个时候杂念依然会间断生起。如果在不断注意呼吸的情况下，进入恍惚状态，而俱足信心，没有退却。在恍惚状态中不断保持镇定，而不是生起念头以退出恍惚状态的话，身心涌出大喜乐，这个喜乐胜于初禅。这个时候的喜，是禅定中喜的最高点。身体由于狂喜，震动几下，不能自制，然后专注于出入息，调伏身心，久后导致身体震动停止，此时，杂念还是会间断生起，随想随灭，专注于自己的喜乐状态，通过注意出入息消灭杂念。一时二禅之喜乐渐退，回复上述动作，重新获得二禅的喜乐。如同波浪那样，二禅的喜乐是有高有低的。久而住之，成就二禅而住。

在二禅里面，摄内等净、喜、乐、心一境性。
由于浸于极大喜乐中，注意力只在出入息，灭杂念和喜乐中转移，寻伺想渐退，以至断灭。这时候的感受，只有喜乐，没有回忆，没有想我等下感受会如何，或者这是什么感受。

每一层的禅定，都有容易被人误会为错误路径为感受。如同进入初禅的身体酸痛不适，杂念奔走，各种忧愁苦恼害怕孤独等感受生起，还有二禅中的精神恍惚，失去一切想，而只有出入息的恍惚状态，如同吃迷幻药那样。这些都会导致人在禅定中停止，或者退却。
禅定，在于专注一心，专注一心就是正道。离开杂念乱想，专注一心就是正道。这中间感受，想法，路程很多，但是都是过程一样。如同善有善报那样，中间曲折无数，但是坚持正确道路，必定导致去到正确地方。

1max1

初禅后为二禅。
在不断寻伺中持续注意呼吸，慢慢呼吸感觉无穷大，以至难以忍受，而生杂念，要求远离，而 ...
jaeger 发表于 21-1-2010 10:58 PM

七窍震动？

jaeger

七窍震动？
1max1 发表于 21-1-2010 11:13 PM

可能可以这么说。

禅定的层次和方式，可以用阿含经内关于禅定部分概括。就是如此而已。