疑问

johnkia

听说，佛教经典里有记载着“修罗”，小弟想问问何为“修罗”
-“修罗心”的意思是？
-“修罗心”怎么解？
-佛学里有那种修行方法或法门能够解了这颗心？
小弟预先谢谢，回复的各位

飞雪连天射白鹿

地狱里有阿修罗道
意思就是讲某个人本来是修行者，忽然间他走了邪路那他就会被打入阿修罗道咯

山野草夫

阿修罗（梵语、巴利语：Asura），亦译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮，于佛教中指的是欲界天（简称欲天）的神或是半神半人中的最下等的名称。

阿修罗王 法华经序品列有四个阿修罗王，即婆稚阿修罗王、佉罗骞碱阿修罗王、毗摩质多阿修罗王、罗砖阿修罗王。

    * 阿修罗王佛经中最著名的有四大阿修罗王：一个叫婆雅，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅；一个叫佉罗骞碱，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣；一个叫毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；一个叫罗砖，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗眷属。佛经还说：阿修罗男，身形丑恶；阿修罗女，端正美貌。
http://zh.wikipedia.org/zh-hans/ ... 4%BD%9B%E6%95%99%29

转生到阿修罗道者，过去生虽无大恶行，但是轻慢心很重，非常的骄傲，不是瞧不起别人，就是忌妒别人比自己优秀。《业因差别经》详细条列出十项业因，包括身行微恶、口行微恶、意行微恶、起骄慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起邪慢、起慢慢与回诸善根。因业力的牵引，阿修罗可分为胎、卵、湿、化四生。卵生者身在鬼道，能以其威力，展现神通入空中；胎生者身在人道，投生的原因是原本在天道中，却由于降德而遭贬坠；湿生者身在畜生道，住于水穴口，朝游虚空，暮归水宿；化生者身在天道，诞生谈起 。
http://baike.baidu.com/view/3960.htm

【阿修罗】

梵名Asura。略称修罗。为六道之一，八部众之一，十界之一。又作阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素罗、阿素洛、阿须伦、阿须轮。意译为非天、非同类、不端正。旧译不酒、不饮酒，或系误译。阿修罗为印度最古诸神之一，系属于战斗一类之鬼神，经常被视为恶神，而与帝释天（因陀罗神）争斗不休，以致出现了修罗场、修罗战等名词。

　据增一阿含经卷三阿须伦品载，其身形广长八万四千由旬，口纵广千由旬。另于长阿含经卷二十阿须伦品、大楼炭经卷二阿须伦品、起世因本经卷五等，均详载其住处与事迹。有关阿修罗之业因，诸经多举出嗔、慢、疑等三种生因，佛为首迦长者说业报差别经则列举十种阿修罗之生因：(一)身行微恶，(二)口行微恶，(三)意行微恶，(四)起憍慢，(五)起我慢，(六)起增上慢，(七)起大慢，(八)起邪慢，(九)起慢慢，(十)回诸善根。此外，阿修罗所持有之琴，特称为阿修罗琴。阿修罗欲听闻何种曲调，则曲音自然弹出。此亦阿修罗所具有之褔德。

　阿修罗之形像有多种说法，或谓九头千眼，口中出火，九百九十手，六足，身形为须弥山之四倍；或谓千头二千手、万头二万手、三头六手；或谓三面青黑色，忿怒裸形相，六臂。

［长阿含经卷十、卷二十一、大智度论卷十、卷十一、卷三十、佛地经论卷六、观音经义疏记卷四、法华经文句卷二、慧苑音义卷上、翻译名义集卷二］

[佛学大词典]

【阿修罗道】
　（界名）六道之一，修罗道也。多由嗔，慢，疑之三因而生。见法苑珠林五。
[丁福保佛学大词典]
http://fodian.goodweb.cn/fodict.asp

[ 本帖最后由 山野草夫 于 31-10-2009 11:08 PM 编辑 ]

guilimen

論壇裏面有99%的網友將會變成[一闡提]


http://www.928n.com.tw/library/foxue/xf/foxue6.htm#0114g3

johnkia

没人知道“修罗心”怎么解吗？

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原帖由 guilimen 于 31-10-2009 11:42 PM 发表
論壇裏面有99%的網友將會變成[一闡提]


http://www.928n.com.tw/library/foxue/xf/foxue6.htm#0114g3

虽然不清楚您的用意，不过还是要感谢您的分享～

不错的资讯，可以参考～

guilimen

我認為論壇網友的知識水準已經從偏高程度而變相為奸詐狡辯,

因此往往失去了應有慈悲心和大智慧的諒解接受力.

完全不為佛教大局著想,只為個人輸贏而爭口氣.

慶幸的是,他們真的是有救的.

所以我讓他們看看就連一闡提都有得救,

更何況是他們.