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发表于 17-7-2009 10:08 PM
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如果想要了解佛教对“心”的看法,我想最好从唯识学中探讨。![](static/image/smiley/default/smile.gif) |
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发表于 17-7-2009 10:24 PM
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原帖由 本弘 于 13-7-2009 12:54 AM 发表 ![](http://cforum6.cari.com.my/images/common/back.gif)
心指的是脑吗?刚刚和一些无神论者谈到。。。他问我心是什么我无法回答。。。学佛学不到家。。。好惭愧。。请问各位什么是心。。。
lz别惭愧,即使二祖慧可大师当年都说他找不到心.
我认为我们所看到听到的一切都是心的显现,所以呢应该问成"什么不是心?"
各人看法. |
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发表于 17-7-2009 11:30 PM
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发表于 19-7-2009 01:31 PM
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回复 63# 三法印 的帖子
我说的“心“,是指阿赖耶识,道家称之为灵魂。
它的作用只是收藏我们的善业恶业,等待有“缘“或条件成熟时,
果报就显现了。
然而,我认为,若说断生死,就是断无明。
十二因缘里说-无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。
这些因缘可说是无止尽地重复。十二因缘里讲解,要断老死,就要断生;要断生,就要断有;要断有,就要断取...最后是要把“无明”断了,不是缘觉乘菩萨,就是辟支佛了。
无明,是开拓生死烦恼的根本。成佛的最后一个要断尽的烦恼,叫无始无明或根本无明或元品无明,即是从无始久远以来,生死的根源,断之,即入佛位。就成为自觉、觉他、觉行圆满的觉者-佛陀。
我不清楚,这跟“阿赖耶识“不灭,就不能断生死,有什么关系?
我也不清楚,断了无明,“阿赖耶识”是否还存在?大菩萨的“阿赖耶识”是否存在?这是个不错的问题,若有人了解,请发表。
以下是我个人见解,
应该是存在的,毕竟佛菩萨也有自己的因果。
不过,成佛了,照理讲,应该没有,但我觉得应该是有...
我才疏学浅,只研究过几年佛学,不敢说我“学到“了,
所以若诸位对我的帖子,知道哪里出错的话,请指正。 |
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![](static/image/common/ico_lz.png)
楼主 |
发表于 20-7-2009 09:23 PM
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原帖由 三法印 于 17-7-2009 02:24 PM 发表 ![](http://cforum1.cari.com.my/images/common/back.gif)
这是"常见", 不是吗?
oo。。。。 |
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