【真佛宗】密教無上密部 世人不可輕蔑

chewboss

原帖由 小糊塗仙 于 3-6-2009 02:26 PM 发表


看来你也很无漏了嘛

有谁可以证明卢桑无漏呢？

有谁可以证明密宗全部祖师都无漏？
密宗公开了，果然大家都反对。

Nagarjuna

原帖由 chewboss 于 3-6-2009 02:46 PM 发表

密宗1向和显教教义有很多冲突的地方，通常不了解的人1定会反对密宗。

密宗讲一实相印，显教也讲一实相印，根本教义，没有不同。。。

山野草夫

原帖由 chewboss 于 3-6-2009 02:46 PM 发表

密宗1向和显教教义有很多冲突的地方，通常不了解的人1定会反对密宗。

既然都是佛陀所传授的的法，为何还会互相冲突？

理由很简单吧，那就是有人企图把外道教义融合入佛陀的教法，自然会起冲突。

佛陀严禁出家弟子行淫，又怎么可能还会教导会被大众"误会"为性交的修行方法呢？

chewboss

原帖由 Nagarjuna 于 3-6-2009 02:58 PM 发表


密宗讲一实相印，显教也讲一实相印，根本教义，没有不同。。。

可惜你反对的双身法为密宗的无上密，也是一实相印。。。

chewboss

原帖由 山野草夫 于 3-6-2009 03:18 PM 发表


既然都是佛陀所传授的的法，为何还会互相冲突？

理由很简单吧，那就是有人企图把外道教义融合入佛陀的教法，自然会起冲突。

佛陀严禁出家弟子行淫，又怎么可能还会教导会被大众"误会"为性交的修行方法呢？

原始佛教徒认为3毒5欲是邪恶的，要渐渐禁止消除这些，修善道。
禅宗把3毒5欲看成空。
密宗把3毒5欲看清净，是佛性，没有什么善和恶。维摩诘大士说怒疑痴也是佛性。

chewboss

原帖由 小糊塗仙 于 3-6-2009 03:24 PM 发表


很好笑，你以为男女合体就是一实相印阿


很着相咯你

那么你还是不了解密宗，去修显教最适合你。

戒日王

原帖由 chewboss 于 3-6-2009 04:55 PM 发表

其实释迦牟尼佛说法49年，但最后他讲未说1法。
那么他到底有没有说法？
可以说他有，也可以说没有。
密宗的争议就在这里。

那么他老人家怎么解释双修法呢？你确定双修是释迦摩尼佛所介绍的法门之一？

双修的确违反邪淫戒，你怎么自圆其说呢？

戒日王

《四十二章经》中说：“佛言，天下有五难：贫穷布施难，豪贵学道难，制命不死难，得睹佛经难，生値佛世难”，须提那是独子，而出身正是豪贵之家，不惜拂逆父母之意，坚决出家求道，此事已经非常的难能可贵。而与妻子行淫之事，纯因父母以“祖宗辍祠，人伦情重；王宪嗣绝，财物没官”两大理由相逼，不得已而为之，洵非贪欲之故。衡诸常情，诚可矜悯者。但世尊认为，初开漏门为此大恶，终不复能长养善法，从而制定子第一条淫戒，宣布“波罗夷不共住”（摈弃出佛门之外的处罚）之重罪。这里非常明确说明了，一旦成为佛门的比丘，无论什么理由，都不可犯淫戒。这就象《四十二章经》中所说的：“爱欲莫甚与色。色之为欲，其大无外”。男女大欲牵动全部根尘，其引诱力因而最为殊胜。所以《楞严经》中也说到；“淫欲为障道之因缘，障道之根本”。佛教中主要是以去执解缚为本务，而以色欲尤其于洪水猛兽，立此为出家沙门第一戒，也就自有他深刻的道理了。


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比丘如果犯淫戒，后果就是被逐出僧团。别告诉我你们的所谓师尊不是比丘。

chewboss

原帖由 戒日王 于 3-6-2009 05:01 PM 发表


那么他老人家怎么解释双修法呢？你确定双修是释迦摩尼佛所介绍的法门之一？

双修的确违反邪淫戒，你怎么自圆其说呢？

密宗还有许多东西不是释迦摩尼佛公开介绍的，所以叫密宗。
好像有经典提到释迦摩尼佛预言莲华生大士会降生，然后传密法。
为什么1个人会认为1件事是邪的？为什么贪嗔痴是3毒？为什么有善道和恶道？
如果看破，没有戒要守，看不破，心里想而已也算犯戒。

hamitaichi

原帖由 chewboss 于 3-6-2009 06:22 PM 发表
如果看破，没有戒要守，看不破，心里想而已也算犯戒。

請問怎樣界定誰是看破的，不用守戒? 誰是沒有看破的，需要守戒?
真佛宗弟子需要守戒嗎?

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