兽面无心

文字主义者

在家、出家。
到底有没有人知道，家在哪里？

o1j2m3

不知道你承认这个经吗？毕竟，南传的有时候不承认北传的。

優婆塞戒經卷第一

北涼中印度三藏曇無讖譯
集會品第一

復有二種。一者出家。二者在家。
出家菩薩奉持八重具足清淨。是名不退。
在家菩薩奉持六重具足清淨。亦名不退。善男子。
外道斷欲所得福德。勝於欲界一切眾生所有福德。
須陀洹人勝於一切外道異見。
斯陀含人勝於一切須陀洹果。
阿那含人勝於一切斯陀含果。
阿羅漢人勝於一切阿那含果。
辟支佛人勝於一切阿羅漢果。
在家之人發菩提心。勝於一切辟支佛果。出家之人發菩提心此不為難。

在家之人發菩提心。是乃名為不可思議。
何以故。在家之人多惡因緣所纏遶故。

在家之人發菩提心時。從四天王乃至阿迦膩吒諸天。皆大驚喜作如是言。我今已得人天之師。


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老样子，在家了缘，出家离缘。不含褒贬。除非有人打妄想。


[ 本帖最后由 o1j2m3 于 8-5-2009 12:48 AM 编辑 ]

y973

大家对出家人和在家人的修行似乎都是：最重要是心出家而不是身出家。

大家都认为断灭贪嗔痴的道路不分出家和在家，
我也看过有些文章认为在家的生活需要面对更多诱惑，并认为在家也是很好的道场，不会逊于出家。

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以上的看法，我不认同，
我的理由，来自对灭谛的看法不同。
如果灭谛就是断灭贪嗔痴而已，那么，许多人都不需要出家了，在家断欲贪就够了。

从我之前的贴“修行的步骤”，你们自己认为在家的生活能成就到经文中那一个步骤？
大家也可以参考空小经，
自己思考吧！

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O兄的经文和以前我看过一篇也是如此说：阿罗汉知道一位凡夫发菩提心就谦虚地让那个人排在他之前。。。

虽然这些非阿含部的经文不断提倡菩提心的伟大，但是，却也带来了另一个讯息就是:
1) 在家发菩提心修菩萨道是比出家修行解脱道更伟大的
2）阿罗汉不发菩提心就是自了汉。

以上两个讯息混乱了人们对出家修行解脱道的方向和重要性。
而且把修行佛法的时间注重在布施活动，切把禅修看成到了净土之后才来努力。

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阿含部曾经提过不可以误说圣人解脱后就不再往生，
所以，我们不可以把阿罗汉圣人看成不再往生或者不再普度众生。

我依然认为要成就菩萨道，必须要解脱轮回。
如果大家真的希望能救渡三界界父母，就必须要解脱轮回。


把出家的修行看成自了汉所为，是可怕的末法前兆。

阿罗汉是灭了苦，不是不存在了。
不受后有，就是不再有苦。不是不再往生。

我们不可以说圣人还会往生或者不会往生。