有几项关于佛教的疑问，请帮忙解答 ^^

juz开心

1 如果说鼓励人们信佛，假设有日全部人都皈依不犯色戒，人类岂不就将灭亡？
2 烧香给佛，佛书说是香代表纯洁，但有些人说香是给灵界朋友吃的，难道佛吃香？哪个才对呢？
3 人们说如果侮辱佛法会招到报应什么灾难的，但佛法慈悲，神佛怎忍心伤害大家？人之初性本善嘛

希望有大师能解答我的疑问
谢谢

o1j2m3

1 如果说鼓励人们信佛，假设有日全部人都皈依不犯色戒，人类岂不就将灭亡？
不会灭亡的。不过，如果所谓的人类是我们的这个身体的话，迟早也会灭亡，即使有人犯色戒，也会全部灭亡。

2 烧香给佛，佛书说是香代表纯洁，但有些人说香是给灵界朋友吃的，难道佛吃香？哪个才对呢？
都不完全对，烧香不过是表示尊重。

3 人们说如果侮辱佛法会招到报应什么灾难的，但佛法慈悲，神佛怎忍心伤害大家？人之初性本善嘛
那是因果，神佛不曾伤害了谁，而是自己找麻烦，自己受报。

佐竹

1 如果说鼓励人们信佛，假设有日全部人都皈依不犯色戒，人类岂不就将灭亡？
皈依和你所謂的色戒是兩回事，而且佛教關於色的戒，正確來說是不邪淫戒（這是在家居士受持的）。有皈依佛教的人，不一定會持戒，所以是兩碼事。
不邪淫戒不是指不生育或絕欲，而是在一個律法、人倫、道德合法和安全的範圍內擁有伴侶的關係。再來呢，能夠具足出家的福德因緣的人是不多拉，所以，人類因皈依佛教或守戒而滅亡的現象是很難出現的。

2 烧香给佛，佛书说是香代表纯洁，但有些人说香是给灵界朋友吃的，难道佛吃香？哪个才对呢？
燃香供佛和燃香供鬼神的不一樣地方是在於出發點。佛已經從生死輪迴中解脫了，所以是不需要吃任何東西來養育色身了，因此沒有食的染著。燃香供佛是一種體顯自己對佛的禮敬的一種作法，而且並不是修行的中心點，這也就是說燃香供佛之舉可有可無了。

3 人们说如果侮辱佛法会招到报应什么灾难的，但佛法慈悲，神佛怎忍心伤害大家？人之初性本善嘛
簡單來說，佛家重因果，所以只要對某些事情起了惡心，那麼必定招來惡果，這是關鍵。因此，佛家講的不止是對佛法起污辱念，而是對任何事情都不該起污辱念，『基於人之初性本善嘛，該起的是善念而不是惡念（污辱念）』，那是因為起了惡念，就會招來惡報咯。。。


備註：我不是大師

咖啡豆

我推荐你看这本书：

题目：佛教徒的信仰 （What the Buddhist Believe）
作者：Late Ven. Dr. K. Sri Dhammananda 已故达摩难陀长老

您可以可查阅网络版 或视频解说。
希望你会用心的看完。
将来若还有疑问，请尽可能在同一楼提出来。
愿你保持健康、快乐，无困扰。

咖啡豆 合十

Dharani

1 如果说鼓励人们信佛，假设有日全部人都皈依不犯色戒，人类岂不就将灭亡？
LZ的担心就如同一条蚯蚓担心自己会将地球上的泥土用尽一样，对否？

2 烧香给佛，佛书说是香代表纯洁，但有些人说香是给灵界朋友吃的，难道佛吃香？哪个才对呢？
佛还存在吗？会吃香？

3 人们说如果侮辱佛法会招到报应什么灾难的，但佛法慈悲，神佛怎忍心伤害大家？人之初性本善嘛
报应和灾难并不是佛负责的，佛法是善法，侮辱佛法就如同弃善从恶。恶的念头当然会导致负面的业力。

笑吼

原帖由 juz开心 于 27-1-2009 04:52 PM 发表
3 人们说如果侮辱佛法会招到报应什么灾难的，但佛法慈悲，神佛怎忍心伤害大家？人之初性本善嘛

希望有大师能解答我的疑问...

佛教的因果，不是指有神明在操控着我们的生命。而是大自然相续循环的道理。
因果的｀因＇是指｀因缘＇，｀果＇是指｀果报＇。总称；｀因缘果报＇。所以种因也要有缘的条件才会有果报。
比如种一棵芒果树，种是｀因＇，但也要有阳光、空气、水分等才会长成树，最后结出果实。
这｀芒果＇也可以是下一棵树的｀因＇或这｀芒果＇配合人力、面粉、油等种种不同的｀缘＇而造就出蛋糕（果）。
因此这｀芒果＇也是蛋糕的｀因＇之一。
世界一切都离不开｀因果＇。种善因，得善果。种恶因，得恶果。佛陀悟道之后所说的法（佛法）如法修行能度脱一切根本痛苦或烦恼。因此佛法的功德不可思意，对三宝（佛、法、僧）赞叹、供养或受持，那就功德无量。相反如果毁谤、侮辱，那恶报自然也是无量！

我不是大师，但绝不自私！ 以上纯粹个人心得，共勉之。。。

[ 本帖最后由 笑吼 于 28-1-2009 07:35 PM 编辑 ]

Darick_78560

3 人们说如果侮辱佛法会招到报应什么灾难的，但佛法慈悲，神佛怎忍心伤害大家？

會不會是尊敬佛菩薩的神鬼 “懲罰” 的？

o1j2m3

是或非，都是因果而已。

Darick_78560

原帖由 o1j2m3 于 28-1-2009 07:40 PM 发表
是或非，都是因果而已。

也對

juz开心

那么耶穌和耶和華都大過佛陀嗎？

书剑

原帖由 心中仍把妳思念 于 8-2-2009 04:52 PM 发表
耶穌小過佛陀。
佛陀是公元前的人物，大概5000多年前，
耶穌现在应该2009年前的人物。

佛陀大耶穌2000-3000岁。。。

你开玩笑还是真的无知？
孔子也变成5000多年前人物了
颠倒历史

山野草夫

原帖由 juz开心 于 8-2-2009 04:41 PM 发表
那么耶穌和耶和華都大過佛陀嗎？

觉悟之路－那烂陀 长老(Narada Mahathera)/著学愚 法师/译
http://www.dhamma.net.cn/books/juewuzhilu/juewuzhilu-00.html

这书或许能解答你的疑问。

天人师（Satthā devamanussānaṃ）天人师又译作人天导师。佛教相信，佛陀不止是人类的导师，也是天人的导师。在佛教经典里常常可以见到有关天人向佛陀请益的描述。
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E4%BD%9B&variant=zh-cn#.E5.8D.81.E7.A8.AE.E7.A8.B1.E8.99.9F

[ 本帖最后由 山野草夫 于 8-2-2009 05:07 PM 编辑 ]

白布飘扬

佛陀在公元前543年才圆寂，不是五千多年前的人物。

新網友

原帖由 juz开心 于 8-2-2009 04:41 PM 发表
那么耶穌和耶和華都大過佛陀嗎？

自己去讀舊約和新約吧. 講品格的話, 耶穌還大過耶和華. 耶和華是不錯, 雖然也是討厭惡的, 不過以暴治暴, 也以暴治非暴, 坐在雪茄型飛碟上, 放雷射, 殺殺殺], 丟炸彈轟轟轟. 就好像世間的土霸王那樣.

耶穌呢, 至少以仁愛對待大眾. 雖然比不上孔子那樣有條有理的講解世間善法, 不過, 品格上至少比土霸王高尚.

至於佛陀呢, 教導你徹底滅除一切惡因, 了悟一切法.

品格上, 你說誰強.


如果要比殺人的話, 當然是有雷射和炸彈的耶和華比較強. 不過, 最好還是跟美國比啦, 美國的殺人武器至少要比耶和華強多幾十倍.

如果好崇尚暴力的話, 拜美國好過拜耶和華.

如果好崇尚平格的話, 拜孔子好過拜耶穌.



就不要拿佛陀來跟他們比較啦, 拜託. 根本就不一樣的.

.

白布飘扬

原帖由 juz开心 于 27-1-2009 04:52 PM 发表
1 如果说鼓励人们信佛，假设有日全部人都皈依不犯色戒，人类岂不就将灭亡？
2 烧香给佛，佛书说是香代表纯洁，但有些人说香是给灵界朋友吃的，难道佛吃香？哪个才对呢？
3 人们说如果侮辱佛法会招到报应什么灾难的 ...

1.佛教徒可分为出家众与在家众两类，出家众远离性行为，但在家众依然可以有正当的性行为，佛教徒可以自由选择要出家还是在家。
另外，贪嗔痴是世间的主流大潮，佛陀的教育是逆流而上，和世间其它宗教相比，真正的佛教徒一向都是占少数，会出家的人更是极少，在经典里，佛陀预见的是佛教的失传，不是全部人出家。从现有的各种因缘来看，全世界的人都出家是不可能发生的，反之，佛教灭亡而进入没有正法的时代却是有可能的。

2.烧香和佛陀的教育没有直接关系，古代信众在寺院烧香只是为了驱走寺院的异味，也可以驱走蚊虫，后来成为一种礼仪。当然，这些只是一种传统习俗，和佛陀的教导没有关系。
鬼神吃香之说只是民间传说，不是佛陀的教育，佛陀不是鬼神，也入灭已久，实际上是不需要也不可能供奉的，所谓供奉佛像只是为了表达尊敬与怀念。

3.报应不是由佛陀或菩萨决定的，也是不一种很玄的现象，而是一种自然的因缘结果。比如，生气的人，自己也会觉得很难受，嗔心一起，先受伤害的也是自己。
佛法是教导解决烦恼的法，如果一个人对佛法有误解又不愿去理解，反而起污辱的心的话，自然不会去学习佛法，当然也不能从中受益了。
另外，佛教不说“人之初，性本善”，而是人一生下来就有贪、嗔、痴的本性存在，不过，同时又有”意念胜“（有思考能力）、”梵行胜“（有改善自己意愿和俱有自发的慈爱）和”勇猛胜“（有不轻易向困难低头的毅力）这三种人类特有殊胜。人因为贪、嗔、痴而不圆满，却又因为三殊胜而有机会改善自己。

佛陀不教导我们盲目相信或直接否定，而是要去观察和证实，证实能给自己和别人带来真正的利益之后，才依教奉行，证实有害的话，则断然拒绝。

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注：我不是大师，而是一个在心灵上或行为上都不完美的佛教徒。

[ 本帖最后由 白布飘扬 于 8-2-2009 07:29 PM 编辑 ]

新網友

孔子和耶穌的教導, 看到什麼標, 就教你治什麼標. 所以你有很多標要治, 一世人治理不完.

佛陀的教導是, 看到所有的標, 都可以歸類為幾種的本, 然後就教你治本. 治好本了, 標就不見了.



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