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发表于 21-9-2008 08:11 PM
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众生皆有佛性
皆能成佛
最简单的法门=净土
去到西方极乐世界=寿命无量(没人/组织算得出你的寿命，但还是会死)
所以移民去那里(西方极乐)，就能慢慢修了咯
不用怕时间不够 |
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发表于 21-9-2008 08:58 PM
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佛陀有三不能：1)佛不能度盡一切眾生，2)佛不能度無緣人，3)佛不能把眾生的業力除滅。工作不順利不是去找佛陀求救的，如果這樣的話，人人找佛陀救命，佛陀不是沒有空？工作不順利是要自我檢討，這也是因為過去你父親沒有和人們結善緣，所以今世處處不利。所以你父親的業力是他自己要去承受的，誰也幫不了的。 |
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发表于 21-9-2008 09:34 PM
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发表于 22-9-2008 01:17 AM
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佛陀临终入灭前，给佛弟子们的其中一个叮咛是：
“自依止，法依止，莫依依止。”
意思是说，”要依靠自己、依靠佛陀的教导（佛法）而努力，除此之外，就没有什么可以依靠了。“ |
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发表于 24-9-2008 05:56 PM
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发表于 24-9-2008 07:48 PM
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为父亲祈福..
每天早上起来都往内心祈祷...
这只是单纯的祝福...
接下来...
能让父亲多接触佛法才是正确的...
提醒他工作的时候不忘发扬善念于大众... |
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发表于 25-9-2008 09:52 AM
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佛是我们的学习对相, 学习佛陀的教导,四圣谛,八正道.
保佑这方面,还是靠自己吧...佛是觉者, 不是神... |
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发表于 25-9-2008 12:53 PM
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但当我们遇到重大挫折时,我们心灵脆弱与低潮时,难免心灵需要寄托时.....
佛教徒应如何解决呢? |
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发表于 25-9-2008 01:06 PM
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八正道奥妙的作用也不能忽视，
正见
正思惟
正语
正业
正命
正精进
正念
正定
当面对问题时，能加以实践，那么什么难题都能以大智慧的方式解决,而不是求神求鬼，博运气。
[ 本帖最后由 书剑 于 25-9-2008 01:08 PM 编辑 ] |
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发表于 25-9-2008 04:35 PM
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如果佛陀是万能的话，他就不会这样说了：
相應部 六入處篇 聚落主相應 第六 Asibandhakaputta
有一次，佛陀於那爛陀鎮（Nalanda）遊化，住在波婆離芒果園（Pacarika's MangoGrove）裡。那時，阿私羅長者的兒子刀師聚落主來訪。他向佛陀行禮後，坐在一旁，問道：「世尊，婆羅門教士拿著水瓶、配戴著花環、受浸於水中、舉行火供，事奉諸天有成，能令死者往生至善處或天上。世尊，您是一位阿羅漢，也是一位成就無上正等正覺的聖者，我懇求您也能慈悲利生，救度那些死者，令他們往生至善處或天上。」
佛陀說：「聚落主，我問你幾個問題，你就依自己所知所見來回答。村長，你認為怎樣？倘若你的村子裡有人一向為非作歹，不但殺生、偷盜、邪淫、妄語、惡口、兩舌、綺語，而且滿心貪欲、瞋恚、邪見，身、口、意具足了這十種惡行。此人身壞命終之際，若有一群人來聚在他身旁，叉手合掌、呼求禱告，希望他往生至善處或天上。這個作惡的人會不會因為有人替他作法、祈求，而往生至善處？刀師聚落主說：「不會的，世尊。」
佛陀道：「聚落主，譬如距這村莊不遠處有一個深水潭，有人將一塊大石頭擲入其中；其他的人則在潭邊禱告呼求，說『願這塊大石頭能浮起來！』。村長，你認為怎樣？那塊石頭會因此浮出水面嗎？」
刀師聚落主回答說：「不會的，世尊。」
佛陀接著說道：「同樣的道理，聚落主！若有人一向殺生、偷盜、邪淫、妄語、惡口、兩舌、綺語，而且滿心貪欲、瞋恚、邪見，身、口、意具足了這十種惡行。其人身壞命終之際，縱然有一群人合掌叉手、禱告呼求，為他舉行各種宗教儀式，也不可能因此令他往生至善處或天界。他身壞命終之後必定墮入惡道或於卑賤處受生。」
佛陀接著說道：「村長，你認為怎樣？倘若你的村子裡有人一向奉行善法，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語，又努力降伏貪欲、瞋恚，捨離邪見。此人身壞命終之際，若有一群人來聚在他身旁，叉手合掌、禱告呼求，希望他往生至惡處或地獄。這個行善的人會不會因為有人作法詛咒，而往生至惡處或墮入地獄？」刀師聚落主說：「不會的，世尊。」
佛陀道：「聚落主，譬如距這村莊不遠處有一個深水潭，有人將一瓶酥油擲入其中，瓶破油出，瓶子的破片會沈入潭底，而酥油則會浮上水面。若有一群人聚集在一起禱告呼求，「沈下去阿！酥油！」 村長，你認為怎樣？那酥油會因此沈下去嗎？」
刀師聚落主說：「不會的，世尊。」
佛陀接著說道：「同樣的道理，聚落主！若有人努力奉行善法，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語，又努力降伏貪欲、瞋恚，捨離邪見。他身壞命終之後，縱使有一群人在他身邊呼求禱告意欲使他墮於惡處，他仍然會往生善趣。」
佛陀作了這番開示，刀師聚落主向佛陀頂禮，說「世尊！我從今日起，皈依佛、法、僧，做您的白衣弟子。請為我作見證！」 |
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发表于 25-9-2008 07:10 PM
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原帖由 MadJackie 于 25-9-2008 12:53 PM 发表 
但当我们遇到重大挫折时,我们心灵脆弱与低潮时,难免心灵需要寄托时.....
佛教徒应如何解决呢?
忆念佛陀，法，圣贤僧的功德。 |
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发表于 25-9-2008 09:48 PM
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发表于 27-9-2008 09:35 AM
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原帖由 mahalwin 于 25-9-2008 07:10 PM 发表 
忆念佛陀，法，圣贤僧的功德。
可以讲得具体些吗?不大懂 |
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发表于 27-9-2008 11:56 AM
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原帖由 MadJackie 于 25-9-2008 12:53 PM 发表
但当我们遇到重大挫折时,我们心灵脆弱与低潮时,难免心灵需要寄托时.....
佛教徒应如何解决呢?
你说的很对。我们现在可以把话说得满满，说不需要佛菩萨的保佑，那是因为我们现在过得还不错。真是遇到了极大的困难时，痛极呼母亲，穷极呼天公。当你心灵陷入了最低潮，最困顿的时候，你全身都没有了力量，你的思想也失去了灵敏，你连要思考都无法进行，那时候，你就像是溺水的人，企图抓住任何看起来可以拯救你的漂浮物。
那么，回到你的主题，佛能不能保佑我们？
可以。
首先，你得分清楚，你自己也是佛。你在祈求佛菩萨，那是借用他们的力量来开启你的力量。佛菩萨可以给予你的，不是在你肚子饿的时候变出食物给你吃。佛菩萨给予你的，是缘，是共鸣，是引导。
信，就有。不信，还是有。不但佛菩萨会帮助你，保佑你，就连护法诸神也会保佑你。不但是佛菩萨，护法诸神会保护你，就连人类也会保佑你。善良的人，看到有人遇到了困难，就会自动伸出援手。你也曾经帮助其他有困难的人，你也曾经被其他人帮忙。 |
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发表于 27-9-2008 12:18 PM
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发表于 27-9-2008 01:38 PM
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我之前有个朋友,因遇到很大的挫折时,没有善缘帮助下,
结果跑去了基督教了...真的很可惜 |
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发表于 27-9-2008 02:31 PM
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很多人都误会了。。。
把基督教的上帝，和佛混为一谈。。。
在这个世界上，如果每个人一祷告就有效，那就天下太平了。。。
信佛的人和学佛的人，是不一样的。。。
如果一个人， 每天和佛陀祷告说要一个健康的身体，但本身却天天都在犯戒，饮酒，邪淫，妄语，天天都充满贪嗔痴，请问，这又如何有建康的身体呢？
佛陀不是拿来拜的，我们礼拜佛陀，是为了尊敬佛陀，但更重要的，是要跟随佛陀的脚步，实践佛陀的教法，那样自然而然会身体健康，万事如意。。。但也是要看你本身的业力的。。。
但是在遇到危机的时候，心里一直称念佛菩萨的名字，不但能让你心静下来，有时还是会有感应的时候。。。要看你的诚心了。。。 |
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发表于 27-9-2008 02:46 PM
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可惜是可惜，因为没有学到任何佛法和佛学，在生活上学以至用，所以才会自信动摇。
有一天苏东坡和佛印去参观一座庙宇。他们走入大殿，看到观音菩萨手持念珠。
苏东坡问：“观音也是菩萨，她数念珠干什么？”
“哦，她也学别人拜佛呀！”
“拜哪一个菩萨呢？”
“拜观音菩萨”
“这是怎么回事儿，她是观音菩萨，为什么要拜自己呢？”
“嗨，”佛印说，“求人不如求己呀！”
[ 本帖最后由 书剑 于 27-9-2008 02:48 PM 编辑 ] |
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