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智囊

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caspersgm

念弥陀

条条路通后门......大马路！

子房学韬

tl123

都和你说了几次了，念佛号适合你，你又不信。

caspersgm

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智囊

tl123 发表于 7-2-2021 06:08 AM
都和你说了几次了，念佛号适合你，你又不信。

念南无阿弥陀佛吗？

caspersgm

楼主信仰宗教是多多理由。。。

你应该做选择，念就是了。。。

山野草夫

又来了
楼主，你应该枕头叠高高，认认真真的想apa lu mau。
建议你，先别急着要有成就，先好好去了解下，各种修行方法，俗语说佛法有八万四千种法门，总有一门合适你的。
还有去找个老师，有个老师引导会比较好。

ongtk

定是定，内观是内观。定要怎么练习呢？需要visuddhi magga 各种条件齐了才能成功，和吃素无关。
内观读经书（不是伪经）就可以了，不必坐在那边打坐。

ethen1980

佛法很广，很多理论会互相冲突，所以你累积的知识也会互相打架。

只有智者，知道本质无二，所以不会困惑。

还是建议你，找个老师去学习，这样比较好。

不然脑子这样乱下去，很可能tanjung rambutan又给你预留位子了。。。

ongtk

ethen1980 发表于 8-2-2021 08:27 AM
佛法很广，很多理论会互相冲突，所以你累积的知识也会互相打架。

只有智者，知道本质无二，所以不会困惑。

还是建议你，找个老师去学习，这样比较好。

不然脑子这样乱下去，很可能tanjung rambutan又给你预 ...

哈哈哈哈，老师自己也不是阿罗汉，教不来！教八种禅定在缅甸也找不到，泰国还能找到。

tonychong

下午好~

之前素食一段时间但是mco和吃家里难免吃肉
（你可以佛前发愿吃长素/肉边菜）

禅修打坐了四五天继续不下去
（禅是动态的解脱，不是静态里面的休息）

修行断断续续，不是修行的料
（所以每天听经闻法，非常重要，推荐你看，海涛法师（生命电视台），慧律法师（佛卫慈悲台 ）

我也不懂这辈子的功课是什么
四无量心，六度般若，（布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若）等等，
每天诵经，持咒，念佛，烟供，施食，听经闻法，（疫情后，参加佛教活动，供修，供僧，义工等等)

修行证果，何路修证啊，哎。。。
信，愿，行，戒，定，慧，闻，思，修，因上努力，果上随缘（佛菩萨，一定会加持你）

不要灰心，加油咯，

南无本师释迦牟尼佛，南无大悲观世音菩萨。南无大愿地藏王菩萨。

tl123

智囊 发表于 7-2-2021 09:57 AM
念南无阿弥陀佛吗？

sp13501

- 唯论见性，不论禅定、解脱 。。。（若得见性，自得大定、解脱）
- 不识本心，学法无益。
- 心如虚空、亦无虚空之像。
- 心如虚空，不著空见。
《六祖坛经》

熟读六祖坛经，其他般若经典为辅助，直截根源。
摘叶寻枝，难免进进退退。

迷者口说，智者心行。
若心有伺求、迷惘、乃未得方向。

alan_c

宋朝(唐末)永明延寿大师：

有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随他去；

无禅有净土，万修万人去，但得见弥陀，何愁不开悟；

有禅有净土，犹如带角虎，现世为人师，来生作佛祖；

无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。

fung2lk

朋友。这个是正常的。没有说你不是修行的料。

尤其在家众，世界的诱惑那么多，要修行谈何容易。。。

我也像你这样。。我离欲。完全不看电视，听radio，看手机，等等，我打坐。可是可能保持了几天干净，一天累了，或者很闷了（烦恼欲望冒起了），自己又被 Mara 恶魔打败。又看了手机，YouTube，甚至偷看A片，乱淫戒都破掉。。。我也很生气自己，屡战屡败。。。可是看回来，其实还是有慢慢进步的。。。所以就也原谅自己，又重头修起干净离欲的生活。看自己这次又能坚持几天。。希望时间可以越来越长，到一天形成习惯，就可以开始真精进了。。这个就是在家众的修行吧，太多诱惑，就是很容易被考验击败。。。可是只要不放弃，你一定越修越好的。。。

尤其如果你一个人修，身边没有同修，更容易被考验击倒。我也面对这个问题。因为我一个人住的。也一个人修。有时修得实在觉得太苦闷了，烦恼种子又来考验自己，结果就又掉入轮回。。。

一起加油吧。。。别放弃。继续打坐修定力。这个很重要。

caspersgm

释迦摩尼菩提树下悟道后，还是回到世欲再度众生。。。。

智囊

fung2lk 发表于 26-2-2021 05:41 PM
朋友。这个是正常的。没有说你不是修行的料。

尤其在家众，世界的诱惑那么多，要修行谈何容易。。。

我也像你这样。。我离欲。完全不看电视，听radio，看手机，等等，我打坐。可是可能保持了几天干净，一天累 ...

朋友，想问问怎样才能解脱？

fung2lk

智囊 发表于 26-2-2021 08:49 PM
朋友，想问问怎样才能解脱？

以我的见解。我在我另一个帖有写了。要解脱唯一是靠八正道。

简单来说，

第一步是树立正见。而简单说正见需要懂的就是生命如何生，如何灭（解脱），还有明白五蕴无我，我不是这个身躯，我不是身心，所以要抛下这个身躯，这个生命。

第二步，当然修行解脱的过程中我们会受戒修善。修善不是刻意去做善事。只是心中有善，有慈悲心，遇到缘分时才做这个善行就可以了。然后大部分功夫花在离欲（贪）与打坐（修定）上，就是慢慢一样一样把自己的欲望，附属物放下，离开一切欲望，抛下一切附属物，让自己完全没牵挂，没留恋任何东西。对一切外境没有欲望了，身体没有对外境给反应了，没激情了，冷却了，厌离了，最后连生命，贪生的心，还有这个身躯都可以放下了，完全没有欲望所以心称作已经停住了，心没有“行”了，所以说心不再造业了，因果停止了，断了，所以称得上证果了。

可是当你锻炼离欲的过程当中，我们普通人都没定力的。坚持几天，又会生欲望，烦恼，然后被这个欲望打败，又碰回一下我们已经放下的一些习惯或玩乐。所以离欲的过程一定要打坐修定。只要定力慢慢增强了，自己才可以有真正抗欲的能耐。

然后如果不小心被你练到能入第一禅定，基本上你就安全了，你那时会很快精进到能入第二禅定，第三禅定，第四禅定，还有更高的禅定，最后证得阿罗汉果。为何呢？因为根据原理说，佛陀说过在修行的路上，第一难是叫人出家，第二难是出家了，在梵行的生活里找到趣味，因为梵行刚开始都很枯燥的。在还没能入第一禅定时，我们只能逼自己离欲，靠定力离欲。可是过程很枯燥,Mara魔鬼常常h会回来诱惑我们破戒，去享受或满足回一下欲望。可是当我们可以入第一禅定时，就像你终于靠岸了，接下来就容易了，只需要慢慢走到山顶（涅磐），就结束了。当能入第一禅定了，我们就能从入定中得到喜悦，所以修行已经不再枯燥了，因为你一有时间，你自己就会快快打坐入定，因为据说那个入定的乐受高于世界上其它东西能带来的乐受。所以从那时起，你的梵行生活不再枯燥，你会很勤劳打坐，几乎每一刻能入定，你都入定不要出来，世间的生活你一点都没兴趣了（所以你能自然的保持住不生欲望），所以那时你的入定的功夫会一下子提升很快，很快就能达阿罗汉果了。。。

而这个阿罗汉果就是解脱了。只是当下你还没死。等到你真正生命结束时就叫涅磐，真正解脱了，因为你已经彻底离开这个身躯，而且不再回来六道轮回了。。。