欲乐

素还真

人生的目的就是为了满足种种欲乐吗？但是得到之后又觉得很空虚。

从修持佛法中所获得的宁静和安详，这是另一种乐，但是这种乐没有比满足欲望的乐来得强烈。没有尝试过用法乐去替代欲乐，因为法乐没有欲乐的强烈满足感。放弃欲乐，转向求法的乐，这种转变的过程，到底能维持多久呢？

经典说欲，胜解，念，定，慧，这个对佛法的欲还不足够强烈。如何能生起这个欲呢？如何让修行的欲更加强烈呢？

素还真

五别境心所，欲如是解释： 谓于顺心之境起希望心，欲求久住久得故，勤心而行，名之为欲。

但是这个欲不够强烈，就无法能持住正勤。。。

堕落死神

你挺共匪的恶行恶状，没有资格开帖聊佛法，滚出去啦

子房学韬

有一定的正念~
才能行：戒定慧

正念 不夠的 ~
可以短期出家
1個月 ~ ~ ~
*短期出家一般為：
7天、1月、3月

素还真

子房学韬 发表于 28-12-2020 12:57 AM
有一定的正念~
才能行：戒定慧

正念 不夠的 ~
可以短期出家
1個月 ~ ~ ~
*短期出家一般為：
7天、1月、3月

从来没有想过短期出家。

堕落死神

你挺共匪恶行恶状，没资格出家，滚出这个版更好

ethen1980

不知你的法乐是什么？看佛教故事书？沉溺在知识和概念中的快乐？如果你说的法乐是宁静和安详，人的本质本来如此，何须要另外去找一个安静安详？

coolrox

素还真 发表于 28-12-2020 12:18 AM
五别境心所，欲如是解释： 谓于顺心之境起希望心，欲求久住久得故，勤心而行，名之为欲。

但是这个欲不够强烈，就无法能持住正勤。。。

佛法注重修行的方法，这是重要的，所以称为“法”。每个人都有基本的欲望需求：健康的身体、食、衣、住、行。其他想要的，而不是需要的，这些欲望需建立在基本欲求上。没有想要的，也可用修五戒来取代：戒酒、戒赌、戒说妄语、戒杀、戒淫。先把自己的生活建立在清净的盘地，未来的打算，往后再思考。

如果有机会做善事，帮助别人，应该去做，不刻意求回报。助人为快乐之本，将来你会得到更多的真心朋友。

素还真

欲乐 与 法乐 是不同的.

身体生起的欲望, 食, 色, 争胜等等, 感受强烈,来去也快, 与烦恼相应, 品质污染.
跟法有关的法乐,感受微细,若有若无, 宁静舒亚, 品质清净.
一般的心灵平静安宁, 跟追求佛法没有什么关系的话, 纯粹是在舒适的环境下,如果有遇到 (因为不会常遇到), 感受会比较强烈, 来去也快.

这样的体验只是很初步的感受. 深入的感受没有体验过就没有什么好说. 欲乐, 法乐都是乐受,只不过生起的因不同. 至于深入的体验, 没体验过无法说什么,但是相信是有的.

堕落死神

都叫你滚出去，你还来干嘛

山野草夫

草夫觉得，若不知何谓苦，就不会想去灭苦，也不会去修行了。

素还真

山野草夫 发表于 28-12-2020 11:27 PM
草夫觉得，若不知何谓苦，就不会想去灭苦，也不会去修行了。

谁会想到修行可以对治苦? 在开始的时候, 只能凭信仰, 先假定修行可以对治苦, 而动力就是假设性的信仰.
但是在这过程中, 如何能维持这个信仰? 如果修行没有带来明显的信号, 可能会产生疑惑?

但是我的情况不是在于疑惑,而是在于信号微弱. 所以发心不够强大, 这就是为什么在学佛的路上会进进退退.

ethen1980

素还真 发表于 28-12-2020 11:35 PM
谁会想到修行可以对治苦? 在开始的时候, 只能凭信仰, 先假定修行可以对治苦, 而动力就是假设性的信仰.
但是在这过程中, 如何能维持这个信仰? 如果修行没有带来明显的信号, 可能会产生疑惑?

但是我的情况不是 ...

师兄明显把修行建立在信仰上了，你希望佛菩萨显现？然后才努力修行？

心经的观世音都是靠自己观五蕴皆空才解脱？而你希望观音出现你才努力？

这似乎是金刚经的。。。是人行邪道。。。。

我啦

我慢心加特朗普懂王精神

里面如坚固水泥又不肯放下身段， 却去怪信号（其实就是指讯号）太弱

即使修净土也是一样结果

这样的情况只有从布达拉宫三步一扣到正殿才有可能改变。。。。

吉祥如意

以观或思维或体验“苦”为修行动力，看到一切的苦自然升起欲去离苦。
目前世界上许多人都很苦，也许楼主还不够苦吧，因此不会有强烈的欲望去修行。

今天2020最后一天，祝愿大家新年快乐，身体安康。