|
念是忆念的意思,就是想起了某件事。人的心念千千万万般,或是想着忧愁的事情,或是懊悔,或是想着美女,或是想着赚钱,或是想着陷害人,或是想着报仇血恨,或是想着数学题,或是想着电影剧情,或是想着舞蹈姿势,或是想着开心的事情等等。这些都是念。
什么是正念?在佛教,忆念对解脱有益处的事情都归属正念。比如忆念善行,修习四念处,思维佛法,想起佛陀功德,思维生死都是正念。时时刻刻保持正念就是时常忆念对解脱有益的事情。
有些念佛人一天可以念几万声佛号。如果他们是老实念佛很少打妄想,那么在他们念佛之时就是保持着正念。一个人保持正念的时候,他的心被正念占据就不会胡思乱想。心念决定一个人的言行举止。保持正念就可以束缚一个人言行,功夫深刻就是都摄六根,眼耳鼻舌身意不会起恶。比如专注念佛,眼睛就不会去看不该看的事物,耳朵不会陶醉在音乐,鼻子不会寻香味,舌头不会尝美味或口出恶言等等。六根都被稳住,每一声佛号都清清净净。这就是净念相继。长久维持何愁不能成功呢?
|
评分
-
查看全部评分
|
|
|
|
|
|
|
发表于 14-11-2020 10:02 PM
|
显示全部楼层
你挺共匪的恶行恶状,完全没有正念可言,滚吧 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 15-11-2020 04:44 PM
来自手机
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
发表于 16-11-2020 10:01 AM
来自手机
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 16-11-2020 10:08 AM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
发表于 16-11-2020 10:11 AM
来自手机
|
显示全部楼层
素还真 发表于 16-11-2020 10:08 AM
惭愧心是善心所。 正念是正念,不同意义。
噢
谢谢 |
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 16-11-2020 10:30 AM
|
显示全部楼层
本帖最后由 素还真 于 16-11-2020 10:37 AM 编辑
惭愧分为惭和愧两种。
惭就是自己意识到错误的时候能改过自新。
愧就是他人指责自己的错误的时候感到羞愧,能意识到错误并且纠正。
惭愧心都是善心所。一个人如果没有惭愧,就无法度了!
儒家把无耻看成是极恶的事。一个人无耻(没有羞耻心),那么做出羞耻的事情都不会感到有问题,这样的人就是无可药救。
儒家的无耻就相当于佛教的无惭无愧。
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 16-11-2020 11:22 AM
来自手机
|
显示全部楼层
素还真 发表于 16-11-2020 10:30 AM
惭愧分为惭和愧两种。
惭就是自己意识到错误的时候能改过自新。
愧就是他人指责自己的错误的时候感到羞愧,能意识到错误并且纠正。
惭愧心都是善心所。一个人如果没有惭愧,就无法度了!
儒家把无耻看成 ...
心斩心鬼
用心斩心中的鬼 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 16-11-2020 11:32 AM
|
显示全部楼层
什么是正念?在佛教,忆念对解脱有益处的事情都归属正念。比如忆念善行,修习四念处,思维佛法,想起佛陀功德,思维生死都是正念。时时刻刻保持正念就是时常忆念对解脱有益的事情。
师兄这里说的正念,就是“念”着某个“佛法”,换句话说,心系着一种“对象”{佛陀的教法,比如佛号},等等
但正念,在南传佛教中,是“觉照”的意思,因为觉照,所以没有分别心,故称为“正”,因为不会执着“对象”,故称为“正”,看只是看,听只是听,所以没有“我”,故不会产生痛苦
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 17-11-2020 03:34 PM
|
显示全部楼层
但正念,在南传佛教中,是“觉照”的意思,因为觉照,所以没有分别心,故称为“正”,因为不会执着“对象”,故称为“正”,看只是看,听只是听,所以没有“我”,故不会产生痛苦
您说的正念,“正”的觉照,是走在八正道上的阿罗汉才能做到。
南传长老们时常提醒修行的人们常常要保持正念,走知道走、坐知道坐、吃知道吃、想知道想等等。
正念也是无常无我的,因此需要修习常持正念。
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 17-11-2020 07:57 PM
|
显示全部楼层
正念,是八正道之一,每个人都可以修学,正念可以导向涅槃,阿罗汉已经解脱了,达到正念的果实---圆满
|
|
|
|
|
|
|
| |
本周最热论坛帖子
|