佛陀曾经有一次跟弟子一起走在外面,佛陀刚好看到地上有一堆白骨,佛陀先对这些白骨礼拜,学生就问:为什么要对这些白骨礼拜?佛陀告诉学生,这些白骨可能是我们过去生的父母还有祖宗,我们应该礼敬。后来佛陀又把白骨分成两个部分,一个部分比较白,一个部分骨头比较黑,学生接着就问:为什么这个骨头会有这样的差别?佛陀告诉学生,这个比较黑的白骨是女性的骨头,比较白的白骨是男性的。为什么女性的骨头会比较黑?因为母亲怀胎十月,而这个十个月当中,这些营养都是从母亲的体内的血液当中提供给孩子。当血液当中的营养不足,就必须从母亲的骨头渗出来,提供给孩子。
而在养育过程又非常的辛劳,所以母亲的辛劳是从怀孕、从生育、从养育整个过程,点点滴滴。在怀孕的过程里面,我们引导孩子,母亲都会呕吐,因为体内要调整。但是母亲在呕吐的时候,她还是会勉强自己把食物吃下去,为什么?为什么母亲已经这么不舒服,但是她还是勉强把食物吃下去?为什么?因为假如不吃,她的身体就没有养分提供给孩子,为了孩子,她再怎么难受,还是会把食物吃下去。我们就跟孩子讲,母亲为了你,再怎么难受都把食物吃下去。你们这个身体是来自于父母,也应该好好保护,不可以偏食,也要把应该吃的东西吃下去,这样才对得起母亲对我们的付出。
我们也让孩子当一天的妈妈,发一颗鸡蛋给他们,每个人保护一天,挂在身上。结果一开始的时候,他们都会小心翼翼,但是差不多过了一个小时、两个小时之后,他们会差不多忘记了。所以在那一天当中,常常都会听到:啊!一天下来,几乎没有几颗蛋是完整的。我们就跟学生讲,你保护一天都保护不了,妈妈要保护你多久?十个月。假如你妈妈也像你这样蹦蹦跳跳,你生出来会什么模样?这边红一块,这边紫一块。所以你看,母亲在怀胎当中,时时刻刻都想着你的安危,你的安全。
我们在母亲节那天,也曾经让孩子背个篮球,让他们感受一下这样走路是什么滋味?因为你要让他体会,他才生得起那种感激之情。除了怀胎的辛劳,母亲在生产的时候非常辛苦,在古代,我们说生产是过一次鬼门关。在生产当中,那种阵痛比癌症还痛,而且那个阵痛又不是痛一下就结束,很有可能要痛几个小时,甚至于是几十个小时。我们跟学生讲,那个阵痛就好像十五分钟在你的身上刮一刀,再十五分钟又在你的身上刮一刀。学生听了以后都会皱起眉头:那一定很痛!
在生产的床上有两根钢柱,都这么粗,结果这个钢柱已经弯掉了。我们会问学生,什么样的力量让这个钢柱弯掉?什么力量?母亲生产的时候痛的力量。但是当母亲生完产以后,当她清醒过来,第一个念头是什么?你们有没有听过母亲说:痛死我了!你看第一个念头都是念念为孩子着想,马上就把这么痛的痛苦完全抛在脑后。母亲这样的处处为孩子着想,光是这一分心,我们为人子女怎么报都报不完。
我们回想一下,母亲在我们从小的整个过程当中,给我们多少的关怀?多少的照顾?一岁的时候,母亲为我们哺乳,我们回馈她的是什么?可能是咬她一口。三岁的时候,母亲看到烹饪的数据里面,可以煮出很营养的食物给我们吃,可能弄了好几个小时,把这个热腾腾的食物端到我们面前,我们可能一不小心就把它打翻了。小学的时候,母亲可能因为我们想要一台电子琴,她可能一个月的薪水都拿来买这个东西,结果我们可能弹了几次,几天以后就不弹了。
初中的时候,跟父母一起去看电影,还有跟同学,我们可能还说:爸爸、妈妈,你们坐那边,我们坐这边。不要跟父母坐一起。高中毕业的时候,可能父母在家里等我们回去吃晚饭,煮得还特别丰盛,结果我们电话也没打,在外面跟同学玩到半夜才回家。上大学的时候,父母竭尽全力把我们需要的注册费、生活费筹到,欢欢喜喜带我们到校门口要去报到。我们可能说:爸爸妈妈,你们在这里就好,不要进去了。还怕父母进来以后,跟同学见到了,自己还会觉得有点丢脸。我们结了婚以后,跟夫妻之间相处可能又出现很多问题,最担心的是谁?还是我们的父母。
所以父母几十年来的关怀、照顾,到底我们给了什么回报?父母以他们的青春成就了孩子的成长,也因为成就了孩子的成长,他们也日渐衰老,日渐消瘦下来。父母对于孩子的关怀是一生一世,所以「母活一百岁,常忧八十儿」。纵使母亲已经一百岁,想到自己八十岁的孩子,还是一样的关心备加。子的关怀是一生一世,所以「母活一百岁,常忧八十儿」。纵使母亲已经一百岁,想到自己八十岁的孩子,还是一样的关心备加。当我在当下体会到我父亲那种心境,我们也在内心告诉自己,父母的恩德这么大,我们绝对从今以后,不能再讲任何一句让父母生气,让父母担忧的言语,甚至于行为,都不应该做。