如法念誦心咒的要求

頂禮佛陀

如法念誦心咒的要求：念誦以出聲為主，上師法王如意寶教誡：對初學者來說，出聲念最易和佛相應。出聲念誦時應斷以下六過：①聲音太大；②聲音太小；③太快；④太慢；⑤少念文字和音母；⑥多念文字和音母。在相續上應斷昏沉和掉舉。

另外念修時，六根都要收攝，心裡明觀聖尊身相，一句咒語心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚，耳中聽得清清楚楚。就是在持咒時，心不亂想，專注所緣，口不綺語，身體端正，眼睛微閉，耳聽咒音，這樣攝住六根就容易入三摩地，念咒才有巨大功德。續部上說：“清淨與不清淨相差千倍，有等持與無等持相差十萬倍。”蓮花生上師也說：“摻雜綺語念一年，不如禁語念一月。”大家念誦時一定要保證質量。總之，佛法的成就不在外相，主要在你的心能否與法相應。希望道友們念一句有一句的收穫，念十句有十句的收穫，念四十萬有清淨無量業障的收穫。


敬錄自   益西彭措堪布官方微博

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敬錄自《略說懺罪》  索達吉堪布 傳講

      金剛薩埵是一尊佛陀，他在因地時曾發過宏願：“願我住於罪業深重者面前，若有眾生持誦我的心咒而無法淨除一切罪障，我決不成佛。”後來金剛薩埵的願力已經實現了，因此他成佛現前清淨剎土。

      可見，金剛薩埵心咒與其他如來名號不同，雖然阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛的名號都很殊勝，但每尊佛陀的發願有別，就像同樣是大學畢業，各自的專業不同一樣。消除業障最殊勝的佛陀，非金剛薩埵莫屬，因此我們要祈禱金剛薩埵，原因也在這裡。

      總之，以有關經典的教證可了知，念誦四十萬遍金剛薩埵心咒，往昔所造的罪業會得以清淨；另一個原因是，金剛薩埵曾親自承諾過，故以其發願力定會淨除罪障，就像依靠阿彌陀佛的發願力，念其名號會往生極樂世界一樣。每個人務必要記住金剛薩埵這個殊勝的誓言！

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具德金剛薩埵是三世一切諸佛的體性。而六字心咒“嗡班雜薩埵吽”是金剛薩埵的心髓。也就是從不可思議的秘密莊嚴心，現種子字、現心咒等，實際就是佛的大智慧，因此要知道，金剛薩埵的圓圓果海攝集在六字心咒當中，這是佛的心髓。


敬錄自   益西彭措堪布官方微博

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心咒的殊勝利益：以金剛薩埵心咒決定能夠成辦暫時與究竟的種種利益，因為六字心咒是金剛薩埵本體的緣故。如果對上師金剛薩埵的不可思議神變力沒有任何懷疑，那對心咒的威力也不應有任何懷疑，因為二者本是一體。而且，在凡夫地可以招引佛力作為助緣而成辦種種事業的，就是佛的心咒。這是諸佛以大慈大悲賜給我們的殊勝方便。在一切共同世間的行境之中，再不會有如密咒般所賜予的悉地，梵天、自在天、如意樹、摩尼寶等的能力無法和密咒相提並論。在佛法裡面，甚深見修等的意義只是少數相續清淨者的境界，並非常人的共同行境，但是密咒卻是一個平凡人也可以念誦的。今天我們見不到金剛薩埵佛尊的法身、報身或化身，有些甚至連聖尊的身相也觀不清楚，但也不要失望，你可以念心咒，這個心咒就是金剛薩埵，你心中念一句，金剛薩埵佛尊就安住在你的心間，當時就能領受佛尊的加持，當時就在淨化你的相續。所以，具有信心的有緣者對心咒一定會愛若至寶，它勝過一切世間的如意寶。


敬錄自   益西彭措堪布官方微博

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金剛薩埵修法講記

益西彭措堪布  講授


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年輕的時候說無悔，成熟了才懂懺悔——為你唱的《百字明》         

頂禮佛陀

凡夫在六道中輪迴，未能證悟萬法實義的主要原因是在無始以來的輪迴中所造下的罪業和積累的習氣。清淨業障的方法首先要生起懺悔心，在佛陀宣說的諸多懺悔法門中，金剛薩埵修法因其殊勝，被稱為“懺悔之王”。——希阿榮博堪布


敬錄自   菩提洲的微博

https://www.weibo.com/putizhou

tonychong

如法念誦心咒的要求

如法=依照佛教戒律修持，
念诵=至诚一心的念诵，
戒，定，慧
闻，思，修
每天多听经闻法，效果不可思议。