苦行道，乐行道的速通和迟通

闲云

这里讲到苦行道和乐行道，我们必须得知道，在经典佛陀提到四种人：一种人是苦行道迟通达，第二种是苦行道速通达，第三是乐行道迟通达，第四是乐行道速通达。苦行道是指修行进展很缓慢、很多障碍，这称为苦行道。乐行道就是修行障碍很少，这个叫乐行道。通达就是一个人如果是证悟得很慢，这个叫迟通达，证悟得很快叫速通达。苦行道迟通达，就是一个人修行很多障碍，也就是五盖很难把它调伏，而且要证悟也很难、很慢、很缓慢。有人修行很艰苦，但是一旦他修观的时候，他就可以很快地证悟，也有这种人。如果是乐行道，就是说他修行很轻松，速通达就是他可以很快就证悟。如果是乐行道但迟通达，就是虽然他修行他没有什么障碍，但是他的证果很久、很迟。那现在多数的人确实是苦行道比较多，也就是说我们修行很多障碍。苦行道和通达我们可以这么样来说，一个人在修定的阶段障碍重重、五盖很重，修行要么昏沉，要么就妄想很多，要么就心不调柔，这个时候我们修行比较多障碍，这种称为苦行道。不是说我们一定要修苦行，修苦行是外道法。不是通过苦行，而是说修行比较艰苦，这个叫做苦行道。行道就是修行的意思，修行比较多障碍，五盖比较难调伏。而有些人就是在修止的时候很多烦恼，或者他要把心定下来很难，但是一旦修观他可以很容易。这种人他修观很容易，而且很快就证果，这种称为苦行道速通达。有些人就修止也难、修观也难、证果更难，这个叫做苦行道迟通达。有些人修止很容易，例如：我遇到有两位华人，他真的是很轻松，他一进到帕奥禅林不久，他就有禅相。而且一个星期之内，他就可以证得禅那。而且证得禅那之后很稳定，这种就是乐行道的典型。他很快就可以证得禅那，而且证得禅那他的心也是很平静，可以维持。要叫他坐四个小时、五个小时、乃至更久，他都可以坐，这种人就是属于乐行道。因此我们没必要苦修，这个是指内心的障碍或者禅修的障碍来说的苦与乐。

转自玛欣德疑答