禅定有什么用

闲云

一、悟道的工具

佛法的全部内容只有三个字：戒、定、慧。三者是一个有机的 整体，缺一不可。比如，要想修入“禅定”必须“持戒”，以获得“清净心”。“持戒”是修入“禅定”的根基，而“禅定”又是生起“大智慧”的必由之路。不修定，智慧无由生起，一切烦恼皆由大智慧砍断。修道的全部目的就是为了“断惑”（惑，即烦恼）——断灭感召三界“果报”的“因”，达到超脱三界、不再降生轮回的“阿罗汉道果”。



例如，《金刚经》又译作《金刚能断般若波罗蜜经》，其意思是说：按照此经修持，可成就金刚不坏之本质，以砍断“惑”，乘智慧之舟到达解脱的彼岸。因此“禅定”是佛家用来悟道的工具。



为什么禅定会有这样的功用？

今天的心理及脑科学研究显示，一个天生聪敏的人（如科学家、艺术家）在思考问题时，比平常人能够较持久和深入。例如，我们可以想一想，哲学家和发明家的“想法”只是比平常人更“深远”一些而已。大脑神经科学研究显示，“天才”对一个问题的思考，其大脑神经电路程序不容易“断路”，平常人就很难深入地想一个问题。而这种道理就像是，要烧开一壶水，结果每每烧到９０度时，由于“大脑没能力”持续加温，所以就算是烧１００壶也是“白烧”一样。所谓天才，就是在烧每一壶水时，都会在大脑神经电路不断路的情况下烧得“大开”、“特开”。



例如著名数学家陈景润一次在边走边思考问题时，竟然将头撞到电线杆上。就是说，由于过深思考问题，导致其“瞪眼瞎”地撞到电线杆上。



不仅仅是科学家，很多人都拥有这种深入思考的能力。有人将这种能力用在科学上，成为了科学家；有人用在服装上，成为了服装设计大师。



总的说来，拥有“聪慧能力”的训练，就是人们对于深入思考（意识专注）能力的训练。这种能力即是强大的“心灵力量”，而对于如何训练心灵，获得心灵力量，经过两千多年高僧大德们的验证可知，“禅定”就是训练心灵获得这种深入思考能力的最佳工具。



一旦通过一个法门而入得“定境”，大脑就会拥有一种超常的能力。当用这种“定力”去思考科学、绘画、诗词、经商理念和实际控制生命机能时，就会使个人能力超常发挥而取得极高造诣（这也是古代在禅定上有修为的诗人墨客，在书法、绘画和诗词文章上都有很高造诣的原因）。“取得”，并不是可以面面俱到，而是说很容易得到，毕竟需“取”才能“得”。这就如同一个体育冠军在任何体育项目上都会有好的表现，是一样的道理。



“禅定”从心理学层面上来讲，它拥有深入思考“逻辑性”问题的超强功用。但在“悟道”上，这种功用却只是一个“副产品”。因为所谓“悟道”证悟到的是一个“非逻辑性”的道理，这个道理被表达为“性空缘起”。



“性空缘起”的意思是说：宇宙中一切的善恶美丑、山河虚空大地都是由被称为“本心”的东西所显发出来的“幻”。最关键的是，这个本心不是一个类似“上帝”一样的造物者，而是这个“本心”就是“你自己”！！！所以，人人本来就具足佛性，人人本质上都是佛！



因为每一个人的本心显现出的“幻”（世界），是以“因缘果报”的规律性出现和运作的，所以一个人心行恶就会得恶报，心行善就会得善报。进一步说，一个人的命运都是自己的心行所创造出的结果，而不是某一位“神”在控制着。所以佛祖来到世间说的第一句话就是：“天上天下，唯我独尊。”这句话的正确解释是：“每一个人都是自己生命的主宰。没有一个人可以把你推下地狱，也没有一个人可以把你拉上天堂。一个人的成败荣辱，完全取决于自己的努力与才智。”



进一步清楚地说，“性空缘起”并不是你思考出的一个道理。就像是苹果的甜味需要用嘴去品尝一样，本心显现出生命宇宙存在的“非逻辑性”（即实相），是需要进入甚深禅定中才能“品尝”到的。凡是证悟到这一实相（每一个人的世界都是由他的“心”所显现）的人就被称为“佛”。