道教法器，祭品

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第一集 道教法器(一)

為什麼需要有法器？為什麼道教法事裡法器，相比起其他宗教的宗教禮儀的用品複雜？今集唔講你唔知會給大家介紹大鐘、大鼓、香爐等這些宮觀的擺設，以及齋醮壇場法事使用的用具，都有助法事中通達神明及蕩邪之用。

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第二集 道教法器(二)

為什麼需要有法器？為什麼道教法事裡的法器，相比起其他宗教的宗教禮儀的用品複雜？今集唔講你唔知會給大家介紹法劍、法杖、幡、木魚等這些宮觀的擺設，以及齋醮壇場法事使用的用具，這些道教法器在道教裡有相當重要既作用。

ntknight

谢谢楼主无私的分享。。。

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拜神祭品  

拜神是一種民間的習俗。廣東人有句說話就是拜得神多自有神庇佑。
不過大家去拜神的時候知不知道應該怎樣拜神呢？今集會給大家介紹拜神所需的物品, 拜神的方式等。

唔留手

一直搞不清楚佛教（這裡當然不是指印度那邊而是指漢傳系的）課誦那些器材是出自他們還是來自道教的？

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道教執事

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桃木剑


桃木剑(镇宅、纳福、辟邪）

取天然桃木.

桃者：为五木之精，亦称仙木，有镇宅辟邪之神功，相传古神话 中，有夸父逐日，干渴而死，化为桃林，有神荼郁垒，二神用桃剑击杀妖魔，以 保百姓安宁，商朝后期殷纣王被狐狸精迷惑，朝纲衰败，后有云中子特制一把桃 木剑，悬挂朝阁，使狐狸精不敢近前，三国时期的曹操，因凝心太重，落下头疼病，久治不 道教法器之桃木剑愈，后经军师提议，在中原精选优质桃木，制成一把桃木剑，悬挂室内，头痛之症，不治痊 愈，后来南征北战，建立了霸业。桃木镇宅辟邪在民间广为流传，凡盖新房就用桃枝订在房 屋四角，以保家宅安宁，大吉大利，迎亲嫁娶，也用桃枝，意为婚姻美满，富贵平安，逢年 过节，也要取桃枝挂门边，用来镇宅接福，节日祥和，桃木应用在我国和东南亚国家广为流 传和使用。桃木以果实为主，它的树干，粗短弯曲，又易变形，所以取材极难，我公司在中 原广收民间优质大桃树，后经泡、蒸、煮、捂、晾、干燥等处理十八道工艺，处理后的桃木 剑经久耐用，色如紫铜，清香亦人。

位于泰山西麓的肥城具有世上最大的桃园,已有千年的栽培历史,传说东南方向的桃木枝具有镇灾避邪之功效.记载东南桃木枝避邪之说历 史久远,辞源:古时选东南方向的桃木枝刻桃木人,立于户中以避邪,汉时,刻桃印挂于门户,称 为桃印懋,后汉书议志中[仲夏之月,万物方盛,日夏至阴气萌作,恐物不懋]......以桃印长六 寸方三寸,五色书如法,以施门户,宋代刻桃符[古代大恩挂的两块书着门神名字的桃木板]意为 压邪.现在,东南亚国家民间以桃木剑置于户中用于避邪.

<太平御览>引<典术>: 桃者,五木之精也,古压伏邪气者,此仙木也,桃木之精气在鬼门,制百鬼,故今做桃木剑以压邪, 此仙术也.桃木制鬼的传说施丰富多彩的,<淮南子.诠言>说"异死于桃上"东 汉许慎注:"口/大杖,以桃木为之,以击杀羿"的传说 ,羿以善射闻名,逢蒙拜师学艺 ,学成后恩将仇报,从老师身后下毒手,举起桃木大棒向羿的后脑勺猛砸.羿死后,做了阅领百鬼 的官.

此外在古代神话里,夸父追日,干渴而死,死后化为桃树.将桃树说成施追赶太阳的英雄所 化,这大概也是相信桃木能制鬼避邪的一个原因吧.天下树种万千,桃树直感色若暗红,富有光 泽,桃木结实而有弹性,用作打击或防身,自是良器.这些特点,或许便是桃木神异传说的初始依据.