般若心经 by 奥修. 有谁看完了？？

emale

如题，在这 http://aoxiu.com/cnebook/book27_00.htm

emale

如题，在这 http://aoxiu.com/cnebook/book27_00.htm

emale

我有看过～

觉得他的语言用词比较适合我～
stAgFlasI 发表于 10-10-2011 08:19 AM

那你开悟成佛了？？（一笑）

Gap_Gezz

完全看不懂。谈性欲 物质、政治、西方、东方的话题居多。
心经应该是分析种种心的维妙因缘
而不是这些外面粗糙的物质世界。

看不到 八正道 四圣谛的影子

开篇引用一些佛陀用语 然后下面的故事 解释感觉好像带我们游花园。

仿佛解释了什么 读完却又没有任何法喜。

当你跟一个女人或一个男人作爱，性高潮的那个点就是空无的那个点，在那个片刻，女人已经不再是一个女人，男人已经不再是一个男人，形体都消失了，男人和女人之间的两极性已经不在了，那个两极之间的紧张拉力已经不在了，它是完全的放松，它们两者都互相溶入对方，他们已经融汇了他们的形体，他们已经进入一种无法被限定的状态，那个男人不能够说「我」，那个女人也不能够说「我」，他们已经不再是两个「我」，他们已经不再是两个自我，因为自我与自我之间总是在冲突，自我透过冲突而存在，没有冲突，它不能够存在。在那个高潮的片刻，不再有任何自我，因此才有它的美、才有它的狂喜、才有它那如三摩地般的性质。

　　但是它的发生只有一个片刻，不过即使只有那个片刻，即使只有一个单一的片刻，都比你的整个人生更有价值，因为在那个片刻，你最接近真理，男人和女人不再是分开的。这是两极性：阴和阳、正和负、白天和晚上、夏天和冬天、生和死——这些是两极。当「有」和「没有」会合，当相反之物会合而不再是相反之物，当他们互相进入对方、溶入对方，就会有性高潮。性高潮是有和没有的会合，它跟「没有」不是同一的，它超越有和没有两者。

　　就一方面来讲，它超越两者，就另一方面来讲，它是两者同时在一起的。正和负的融合就是空无的定义，那也是性高潮的定义，那也是三摩地的定义，请记住这一点。

　　有和没有的同一是空、空无和涅盘的秘密，空并非只是空的，它是一个「在」，一个非常坚实的在，它不排除它的相反之物，它包含了它，它充满了它，它是一个充满的空，是一个满溢的空，它是活的、十分活的、非常活的，所以，一刻都不要让字典欺骗了你，否则你将会误解佛陀。

　　如果你查字典找「空无」的意义，你将会错过佛陀，字典只有定义平常的空物、平常的空，而佛陀是在谈论某种非常不寻常的东西，如果你想要知道它，你将必须进入生活，进入某种有和没有会合的情况，然后你才会知道它。唯有当身体和灵魂会合，当世界和神会合，当相反之物不再是相反之物，你才会尝到它的滋味。

　　它的滋味就是「道」的滋味，就是禅、哈希德派……（Hassidism）或瑜伽的滋味。

　　「瑜伽」这个字也是有意义的，它的意思是会合在一起。当男人和女人会合，它就是一个瑜伽：他们会合在一起，他们真正靠近，他们开始重迭，然后消失进入对方，然后他们就不再有中心，相反之物的冲突已经消失，而有了完全的放松。

那也是性高潮的定义，那也是三摩地的定义

到处都是性爱的演说，与经律相违背。

byte77

奥修是邪师，搞男女双修瑜伽（好学不学去学喇嘛教的tantric, tantrism, tantra坦特罗）。以前很喜欢他的翻译文章，后来才知道他在美国是恶名昭彰。

byte77

http://blog.sina.com.cn/s/blog_533b0f450100bwwk.html

邪教教主奥修的真相

【注意】认识奥修邪师

在论坛和瑜伽圈和一些瑜伽博客里面，有瑜伽教练转载关于“西方灵修大师”如奥修之类的一些帖子，转贴者的一片心意大家都很理解，觉得确实看起来有些道理所以转贴来，但是末学也借此机会诚恳希望有的瑜伽传播者能够认识奥修邪师本质，奥修的文字表面上看很诱惑人，可能感觉他说得非常有道理，但是是否知道，奥修本人的行持就是吸毒、充满了性、宣扬淫欲，如此行持的人任凭文字再优美再好听，都如何能够相信呢？何况要在佛教正法论坛上进行法布施，如此法布施当谨慎啊。世尊的教导已经够我们慢慢去学习、领会了，希望师兄们多多布施弘扬世尊正法的文章，末学随喜！末学转贴一些奥修邪师真相的文章，希望师兄们不要被迷惑！



邪教教主奥修的真相

摘自《世界宗教文化》1998年第一期

提起奥修,许多西方人也许并不熟悉,但说到“性交大师”(ｓｅｘｇｕｒｕ)拉杰尼希及其创办的拉杰尼希静修会,或静修中心(ＲａｊｎｅｅｓｈＭｅｄｉｔａｔｉｏｎＣｅｎｔｅｒ),对那些经历过七八十年代的西方人,尤其是美国人来说则记忆犹新，印度人奧修（本名爲拉傑尼西）幾十年前在美國成立了國際公社，後被警探發現私設武器庫並制造毒品，隨即被驅逐出美國。

这是因为“奥修”是拉杰尼希遭到西方多国驱逐后,声名狼藉,1989年在印度改换的新名称。但对他及其以多种称谓活动的教团,包括拉杰尼希国际基金会(ＲａｊｎｅｅｓｈＦｏｕｎｄａｔｉｏｎＩｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌ)、帕拉斯·拉杰尼希静修会(ＰａｒａｓＲａｉｎｅｅｓｈＭｅｄｉｔａｔｉｏｎ)、“黄衣人”(ＯｒａｎｇｅＰｅｏｐｌｅ)、唯一教等等,早就为西方社会所瞩目,尤其是80年代中期被美国定罪遭罚款和驱逐后更是臭名远扬。

奥修其人——被罚款驱逐

1981年拉杰尼希为逃避印度政府对他逃税的指控，以去美国治病为名，带领一批忠实信徒前往美国。他一到美国就采用了惯用的伎俩，宣布他如今进入了“缄默期”，表示不再公开讲道。要听他的道，只有通过他的录音带或买他的书。他先在新泽西州定居。但不久，就带领了一批信徒移居俄勒冈州的安特洛普。在此之前他早巳派了四十名亲信，在该地发起了灵性复兴运动，买下了一个大牧场，并竖起了“拉杰尼希新桑耶西国际公社“的牌子。根据拉杰尼希的设想，他要把安特洛普小镇不仅建成他们的国际总部，而且要建成全面的自给自足的圣城。因为据他预言，1993年世界将要发生核战争，后时该圣城远离核攻击目标，至少可保存两千名信徒。由此他大兴土木，架桥修路，建立各种水电设施、医院、宗教活动中心、文化中心以及各种生活用品和食品供应基地。与此同时，为迅速扩大他们的势力，他不断在安特洛普买中了一片又一片的土地，先后共达一万英亩，可供五千人生活。短短的几年间，把安特洛普建成了一个美丽的城镇。而所有这些工作都由成百上千名定居在此的信徒完成。拉杰尼希让那些捐巨款的富有信徒担任部门负贵人，而钱财不多的信徒则每天从事十二个小时无偿而艰苦的劳动。

拉杰尼希并不只满足于物质上的富有，他还想通过竞选达到政治上控制小镇的目的。为此他指示他的亲信大力网罗各种人物来安特洛普定居。不久小镇上来了一批不三不四的人物，包括酒鬼、吸毒者、白食者。通过这些手段，1983年1月的选举使拉杰尼希如愿以偿，不仅小镇镇长由他的信徒担任，而且在镇委会中他们的人数占了绝对优势。这样他们既掌握了小镇的经济命脉，又掌握了司法和税收大权。同年6月，镇委会就作出决定，要在本镇建立一个裸体公园。与此同时，当选举目的达到后，拉点尼希不再需要那些不顺从他的人，千方百计地要把他们赶出小镇。但请神容易送神难。这些人就是赖着不走，教主动用他的卫队也无济于事，只好把他们安排在镇子附近。不久，其中的一些人就不明不白地死去，其症状大体相同，都像披人使用了毒品而睡死过去的。警方虽然怀疑是拉杰尼希指使人下的毒，但因证据不足，无法控罪，为了消除警方的怀疑，拉杰尼希宣布他不再过问教务，把教权移交给希拉。此后有段时间他果然很少露面。但他很快就发现，希拉是个野心很大的女人，随着时问的推移，她愈来愈不把他放在眼里。于是拉杰尼希决定复出。由此教团内部争权夺利的斗争达到白热化的程度。希拉眼看夺权无望，便席卷了五百五十万美元逃到欧洲。当国际刑警最终在德国将她抓获时，她把拉杰尼希吸毒成瘾、诈骗、生活奢侈糜烂等一系列罪行都抖落出来。据说在逮捕希拉时，还发现了一张准备谋杀的九人名单，他们都是拉杰尼希的仇人。此事最终导致了素来标榜宗教自由的美国政府的重视，美国联邦调查局曾派出四十人到安特洛普进行调查，发现了几个武器库；内藏有大量的武器。甚至存重武器，而且还发现了毒品生产室，这在美国是犯重罪的。此外在他们总部所在的地区附近，还发现被毒死的曾为他们争夺该小镇选票出过力的原信徒的尸体。西方传媒对此作了大量报道，认为拉杰尼希是犯有三十五项罪名的嫌疑犯，包括组织杀人、私藏武器、生产和扩散毒品等，如果这些罪名成立，拉杰尼希至少将被判终身监禁。

1985年10月，深感在安特洛普呆不下去的拉杰尼希，在烧毁其五千本布道集后，宣布解散其在该处的基地。27日他和他的八名亲信撤离俄勒冈总部，乘坐专机前往北卡罗来纳州夏洛特寻求庇护。当发现无此希望，便登上前往百慕大的飞机。就在此时，他们被美国警方逮捕。但狡猾的拉杰尼希痛哭流涕，声称所有这一切都是他的原助手希拉背着他所为，而他毫不知情。他的一些随从也为他用毒药谋杀人等指控作辩护。11月14日法庭最终以他严重违反移民法，为使他的印度信徒永久定居美国，不择手段举行假结婚以及签证超期等罪，课以四十万元美金的罚款并限他五天内离境，永远不准再进美国。12月俄勒冈州政府对拉杰尼希起诉，以反诈骗法控其企图谋杀、攻击、纵火、盗窃、窃听及鲁莽地危害安全等罪，要求课以民事罚款六百五十万美元。1986年1月3日，由拉杰尼希投资公司出面，以四千万美元价格将他们在安特洛普的基地拍卖。自此，该教团在美国的势力基本被清除。........

Joeinner

这一切, 可能对他奥修来说只是酒肉穿腸过, 但在我们眼中卻难以接受.
就像以前耶稣被钉十字架, 那些人都認为他们是对的.

打开心扉去接受他好的一些教義.  不可以接受, 認为不適合自己的就不要去看吧!
只是个人之见, 有錯误之处请原谅.

VVVCCC

Joeinner 发表于 12-10-2011 03:20 PM
这一切, 可能对他奥修来说只是酒肉穿腸过, 但在我们眼中卻难以接受.
就像以前耶稣被钉十字架, 那些人都認 ...

赞成 ！！！

guilimen

Gap_Gezz 发表于 11-10-2011 03:22 PM
完全看不懂。谈性欲 物质、政治、西方、东方的话题居多。
心经应该是分析种种心的维妙因缘
而不是这些外面 ...

看不到 八正道 四圣谛的影子

开篇引用一些佛陀用语 然后下面的故事 解释感觉好像带我们游花园。

您是對的 ,奧修就是用這種手段來吸收各門派的''青蛙''教徒 .

谷成

不同的宗教流派都有自己的贤圣或“开悟”的师父，而且各自对“开悟”的定义与标准也不一。

佛教对开悟的一般概念就是开佛知见、悟无所得。外道的开悟可能是悟入一个神我意识，或是灵识不灭的灵魂自我，可能类似色界二禅光天的光身境界，更有修为的甚至是突破色界禅定而入无色界的层次。

透过奥修眼中去诠释的佛教经论内容，只能说是一位外道师父的观点，不能代表真正的佛教知见。但是即便外道的知见也有值得学习的地方（是不是究竟就值得注意了），却不能误以为就是佛法。

外道法师的的行为也很难透过佛学教义的衡量，修为也往往在大多数佛教徒的水平之上，我们佛教徒应对佛教以外的外道法师同样保持尊重，却不要因此忘失了自己的修行焦点，误将外道知见和佛教正典的正见混为一谈。

末学认为奥修大师的文章在佛音版并不适合，比较适合转去跨宗教交流版，因此向版主申请转移版位。南无阿弥陀佛！

guilimen

請問 ,

雞婆的 spelling ,是不是這樣子寫的 ,我有拼錯字嗎?