梦是什么? 一个科学与佛学的解釋

文宝

佛典对梦境的洤释佛教又如何看待这个问题呢？佛教的说法，我们可以在 [阿毗达摩大毗婆沙论] 找到。根据该书的資料，做梦有五个缘由，整理如下：

原因--- 解释
他引--- 谓若诸天，诸仙，神鬼，咒术，药草亲胜所念及诸圣所引做梦。
曾更--- 谓先見闻覚知是事：或曾串习种种事业今便梦見。
当有--- 谓若将有吉不吉事，法尔梦中先見其相。
分别--- 谓若思唯希求疑虑即便梦見。
诸病--- 谓若诸大不调适時，便隨所增梦見彼类。

“他引”，也就是因为被别人所想念，或者被佛菩萨，圣人引导而做梦。比方说，因为亲人的想念而使得自己做梦見到对方等等。

“曾更”，意思是，过去的经历，因为无法忘记而出現在梦境中，又或者儲存在第八阿賴耶识中的记忆，借着梦境展示出來。比如自己过去曾有被野狗追逐的阴影，那么被狗追的梦境就会出现。

“当有”，就是能夠预卜未来的梦。比如在梦中见到自己在学校测试考取第一名，现实生活中确实如愿以偿。

“分别”，这是我们最常做的梦，也就是一般人常说的，日有所思夜有所梦了。它和“曾更”的“挖掘旧事”不同，“分别”是针对当下生活状况而发的梦。这佃古说法，后来者如佛洛伊德也有此说。他认为，梦是一种愿望的达成，它可以算作是一种精神活动的延续。换句话说，用做梦的方式来实现或延续，日常生活中的事情。

最后一项，“诸病”，就是指因为身体不适而造成的梦。古希腊哲学家亚里士多德也观察至梦的这个现象，确实是有暗示病痛的作用。我们可以发现，人在睡眠中，梦能从轻微的睡中直觉导出强烈的感官刺激，比如，一个人睡在床沿边，在梦中可能就有身临摩天大楼的畏惧感。放在生理现象中，一个人睡觉时感到肉体上某部分比较暖和，他可能梦见自己走入火堆中。以此推断，梦可以告诉医师病人最不易察觉的病兆。

结合科学与佛教对梦的诠释，虽然两者的看法不尽相同（比如，对科学而言，梦并无预卜未来之功能），但大致上是不相排斥的。

归纳种种诠释，梦大致可以如此解释，它是具有价值的生理和心理活动，因为它可带给梦者警告（如健康问题，精神状况等），让梦者在现实生活中得以调节生活歩伐，进而改善自己的生活素质。

Dharani

所以inception是“他引”？