生命真苦！平常心是道。

自在心

生命真苦！

回家吧，你真正的家，就清凉自在了。

真正的家？在那里？

就是你的本来面目，给个名字，就叫它“觉知”。

觉知，baby都有，没有觉知，已经死了。这还不简单吗？我觉知心跳，觉知在想东西，觉知在坐，觉知。。。平平淡淡。。。没有什么的。

平常心是道。这就是修行了。

那是圣人的境界。

我觉得自己很差劲，贪嗔痴很多，要精进修行。

那是圣经，佛经，是圣人写的，佛说的，我们凡夫可以吗？

我还要修很久，很多年，很多世，要到西方极乐世界去修。

。。。

。。。

太多的想，成不了事！（想多了，就以为是真的，神经了都不知道！）

想是什么？

想，从那里来？

想，从那里去？

看到了吗？

            A

                  B

               C

A，之前，是什么？空空，没什么啊。

A，之后，是什么？空空，没什么啊。

B，之前，是什么？空空，没什么啊。

B，之后，是什么？空空，没什么啊。

C，之前，是什么？空空，没什么啊。

C，之后，是什么？空空，没什么啊。

这个实验说明，

（1）觉知一直存在。

觉知“有”：A，B，C；觉知“无”：空空也 。

（2）思想，情绪变化，只是一种自然现象，生了必然灭去。

不必对自己思想，情绪变化继续产生多余的想法，吐茧自缚。

也不必对别人的思想，情绪变化，继续产生多余的想法，吐茧自缚。

阿月渾子

請問平常心是道怎麼成為修行了呢？

momo^

回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。

苦从何来？

素还真

楼主确定自己可以当老师了？

尋夢人

读lz的文章像读阿姜查的书,

浅浅的文字看到深深的哲理.

自在心

回复 2# 阿月渾子

很多时候哦，平常心是与我们同在的，什么因缘办什么事，饿了吃饭，睏了睡觉，病了就医，上班，读书或是游戏。。。。一种平凡，平淡，普通，自然的精神状态，自然清明的觉知。

然而，当我们饿了没饭吃，睏了还得工作养家，病了没钱医，想想想过去未来。。。生活的压迫，有人因此而失常了！

还有，当我们饱了还要吃，没病担心病来找，过度保健，睏了不要睡，喝咖啡甚至吸毒提神为了上网，或是家住洋房驾大车还老说老是钱不够用，想想想过去未来。。。这也是一种失常的心态（失常心）。

有感人身难得，苦难的世界是修行的好地方。逆境中的平常心才是可贵，是苦难磨练出来的，是看破烦恼，不执着，自自然然，坦然面对生活中人事物的挑逗或挑战，不会太在意得失，做好本分，凡事尽力。修行修心安，安在当下，当下是。。。。。不重复了，自己体验吧。

阿月渾子

回复  阿月渾子

很多时候哦，平常心是与我们同在的，什么因缘办什么事，饿了吃饭，睏了睡觉，病了就医，上班，读书或是游戏。。。。一种平凡，平淡，普通，自然的精神状态，自然清明的觉知。

然而，当我们饿了没饭吃，睏了还得工作养家，病了没钱医，想想想过去未来。。。生活的压迫，有人因此而失常了！

还有，当我们饱了还要吃，没病担心病来找，过度保健，睏了不要睡，喝咖啡甚至吸毒提神为了上网，或是家住洋房驾大车还老说老是钱不够用，想想想过去未来。。。这也是一种失常的心态（失常心）。

自在心 发表于 1-7-2010 12:45 PM

自在心大大，我不知道你是否是出家人，但是，已經能看出一些端倪，或許我多心吧。

冒昧地問一句，餓了就吃，睏了就睡這等平常心，與貓狗牛羊兒們的平常習慣有何差別呢？

餓了沒飯吃，自然會愁；病了沒錢治，也自然會煩；生活受到壓迫，當然會惱，這也是人間自然常態，再說，這與餓了有飯吃，病了有錢治，生活無逼迫的人也不一定不失常，對嗎？

有感人身难得，苦难的世界是修行的好地方。逆境中的平常心才是可贵，是苦难磨练出来的，是看破烦恼，不执着，自自然然，坦然面对生活中人事物的挑逗或挑战，不会太在意得失，做好本分，凡事尽力。修行修心安，安在当下，当下是。。。。。不重复了，自己体验吧。

話雖這麼說，但是，誰知道怎麼樣才是不在意得失？什麼才是本分？什麼才是凡是盡力？

安心？誰知道該安什麼心？不該安什麼心？安心人也不一定知道自己會安什麼心，更何況說到拿捏當下來安心？

娑婆世界眾生顛倒，順境可以當成是逆境，逆境也會當成順境，在顛倒中要認清那個是逆境可不容易呢？請問大大有何訣竅可以在所謂的逆境中修平常心？

體驗方面，我會的，但是解說方面就有勞大大了。

wusen

生命真苦！

回家吧，你真正的家，就清凉自在了。

真正的家？在那里？

就是你的本来面目，给个名字，就叫它“觉知”。

什么是觉知？
睡觉后，有没有？

自在心

回复 7# 阿月渾子

餓了就吃，睏了就睡這等平常心，與貓狗牛羊兒們的平常習慣有何差別呢？

五蕴组成，生理需求是一样的，觉知也是有的。然而，佛说人身难得，佛法难闻，人身修行最为殊胜。印顺导师成佛之道说“生死流转中，人身最难得， 忆梵行勤勇， 三事胜诸天， 难得今已得， 精勤修法行，莫使入宝山， 垂手叹空归 ，闻法而发心，随机成差别”。人有三胜：有记忆思维的能力（忆念胜），有良知品德惭愧心（梵行胜），有勤劳勇猛心（勤勇胜）。佛法里的智慧，是让我们去反思这个身心世界的真相，反思苦，无常，无我，反思苦集灭道；而这个真相是当下可以体验的。

餓了沒飯吃，自然會愁；病了沒錢治，也自然會煩；生活受到壓迫，當然會惱，這也是人間自然常態，再說，這與餓了有飯吃，病了有錢治，生活無逼迫的人也不一定不失常，對嗎？

你说得对。不是外在的问题。

誰知道怎麼樣才是不在意得失？什麼才是本分？什麼才是凡是盡力？安心？誰知道該安什麼心？不該安什麼心？安心人也不一定知道自己會安什麼心，更何況說到拿捏當下來安心？

你说得对。无心可安。

娑婆世界眾生顛倒，順境可以當成是逆境，逆境也會當成順境，在顛倒中要認清那個是逆境可不容易呢？請問有何訣竅可以在所謂的逆境中修平常心？

你说得对。确实没有所谓順境，逆境，那是分别心。

分享：

人，生存在因缘和合的世间，业果的成熟，贪嗔痴喜怒哀乐各种情感，随着当下因缘和合而显现，是必然的。觉知当中，我们慢慢会消磨自我，执着；我们看到内心生起的种种思考模式，习气反应，执着的人事物。。。这是都是自小培养吸收的，再加上过去世累积的(业习），每个人都不一样。

没有觉知，随业造业。比如看到喜欢的，贪欲心生起（这只是果报kamma vipaka在心中的呈现），觉知中，生了就灭去（自然法则），觉知思维念头在不停转，也许是随惯性的思考模式，要如何去满足。。。或是。。这是贪心。不，不能贪。对，错。。。马上就要得到它。。。种种念头不断生起。。。欲望的推动，冲动。。。能够持续在觉知中让这一切自然灭去，这是修行。

我的经验是，通过切身体验苦 :@ ，才会正视苦的因 ，通过一次又一次，欲望的冲动 :@ 和过后的反思（佛法） ，慢慢摸索出“道” --觉知当下，视每个当下是修行，因为每个当下的因缘都不一样。

（当然，每个人因缘不一样，也有例外的。）

自在心

回复 8# wusen

只有死人没有觉知。
觉知是，觉知一切，身心，里外。
用文字描述不到。我写的实验，你那里不明白？它是用体验感受。

wusen

回复  wusen

只有死人没有觉知。
觉知是，觉知一切，身心，里外。
用文字描述不到。我写的实验，你那里不明白？它是用体验感受。

自在心 发表于 2-7-2010 01:32 PM

好！我用力观察一下，我知道自己现在在电脑前面。。。
我知道自己正在想着怎样写东西给你。。。
等等等。。。。。。
等。。。

哦！我慢慢不想写那么多了。。等等。。。

很无聊里。。。。好像在浪费时间。。。

好了，请问以上的我有没有觉知？？？

修行是不是像我之前这样观察自己？？

等下晚上睡觉到了，还能做什么？
觉知在睡觉会不见的，怎办？？？

自在心

觉知就是如此而已，不用费力的，平常的，so ordinary。不会不见的，放心。睡觉时还是有的，身心都在静态，有发梦，有转身，冷热，睡的好不好，就是觉知。

aquariuscat_82

觉知，是如实地知道自己在做什么，包括每一个起心动念（我明白的level是这样）。不过，很多时候我做不到 惭愧！

自在心

回复 13# aquariuscat_82

加油！不必太在意啦，以平常心对待。觉知当下，没有什么level。那是“自己”认为而已。生活有考验，有反思，就有进步了。
愿佛法常随。

johnchan

你所尋找的，，就在你內在。。你真正的家，，就在你內在。。人是有限和無限的結和體。。肉體是有限的，，它會生老病死。。無限的卻被這個肉體逮着了，，所以。。生命是一個奇跡。。就好象那無所不在的空氣，，但如果把空氣吹進一個氣球。。一個形體就產生了！所以透過這個肉體。。你可以去經驗到那無限。。所以這就是佛陀為什么告訴你們要好好應用你們肉體的感官。。培養正知，，正見。。因為人的形體是一個工具，，是去經驗無限的橋梁。。

RICYON

回复 1# 自在心

你指的西方极乐世界在哪里？

RICYON

回复 3# momo^

执著带来了无限的苦。

阿白

没有苦何来得乐？

johnchan

回复 18# 阿白


    是啊。。沒有苦。。何來的樂。，在這物質的世界。。都是兩面的，，長與短。。美與丑，，對與錯。。但對于無限的。。它是絕對的。。所以經典有描述。。道是一。。這個 “一” 是絕對的喜悅。。當你變成 ' 一 ”。。不是二。。也不是三 when u become one..你就是那個法喜充滿的人 ！

自在心

回复 19# johnchan

道是“一”。可以分享法喜吗？是如何变，变成“1”？