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如何理解因果循环
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佛教的因果是如何理解的？佛教的前果是后因，因到果，果再成因，到底是先有因，还是先有果？按逻辑来说，有因必有果，没有因，哪来果？一却的因果一直追根到底，还不是回到第一因？
上帝是第一因，一却的受造物的存在当然是果。所以上帝是自存者，当然没有前果后因 ，上帝的存在也不需要前果。 |
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发表于 6-6-2010 07:44 PM
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楼主 |
发表于 6-6-2010 07:46 PM
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回复 2# 大肚皮豚
我不是讨论上帝，我只是想理解因果，不要离题。 |
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发表于 6-6-2010 07:50 PM
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我也是想找因果啊。上帝是因，如果没有果就没有因，没有因也没有果。那么上帝是因，也是果啊。我也不是想讨论上帝的，我是按你的想法来扩展啊。 |
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楼主 |
发表于 6-6-2010 07:54 PM
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回复 4# 大肚皮豚
上帝是第一因，自存永存，自有永有，上帝是创造者，凡是被造的就不是上帝，也就是不是第一因。 |
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发表于 6-6-2010 07:56 PM
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为什么只有他是第一因？浩翰宇宙中，有什么证据证明？ |
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楼主 |
发表于 6-6-2010 08:00 PM
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回复 6# 大肚皮豚
不是证明，证据的问题，按逻辑来推，应当先有第一因，然后再有果，果再因，因再果。 |
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发表于 6-6-2010 08:05 PM
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那么你自己已经知道有因先，为什么还要问？
其他佛教徒是不会来和你讨论这个问题的，因为，佛陀说过，讨论有鸡先或鸡蛋先，这个兜兜转转的问题，对佛教徒的修行并没有任何益处。我们的教义是很现实的，我们活在当下，要解决的是死亡的那一刻罢了。其他的问题，都不是我们的问题。 |
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楼主 |
发表于 6-6-2010 08:49 PM
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回复 8# 大肚皮豚
佛教徒没研究佛学吗?有不理解的教理，也没有勇敢的发问？他们平时在做些什么啊？
我觉得有很多教理是不能自圆其说，在这就不多提了。 |
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楼主 |
发表于 6-6-2010 08:58 PM
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其实我们基督徒会有很多问题的，上帝为什么要这样做，为什么要那样做，圣经为什么这里这说，那里又这样说，佛教徒就没什么问题？ |
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发表于 6-6-2010 09:56 PM
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要问什么东西是第一因，就好象问先有鸡蛋还是先有鸡那样， 兜兜转转，永远找不出鸡和鸡蛋到底那里一个才是第一因。
我们这里的人，不会和你解释到底是先有鸡还是先有蛋， 是先有 “世界” 才有 “上帝”，还是先有 “上帝”， 才会有 “世界”， 因为我们认为这两者之间， 是一， 不是二。 色既是空，
空即是色， 色不异空， 空不异色。
在佛的境界里， 没有二元论， 也就是不受因果报应的约束， 因为佛和菩萨， 不起心动念，是一不是二， 没有妄想， 没有分别心， 也就没有因果。 有因果， 是因为你起心动念了。 |
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发表于 6-6-2010 10:05 PM
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一般都說「前因後果」，事實上因果是不分先後的。當下是因，當下也是果。所以說果中有因，因中有果，如此因果循環不息……。
佛教不說第一因，也不認為有第一因，也不承認有創造者。
佛教說「緣起」。緣聚則生，緣散則滅。 |
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发表于 6-6-2010 10:18 PM
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基督徒就是喜欢针对佛教的因果来质问佛教，
哈
之前在学校办活动也遇到...
向楼上所说的因的同时也是果的呈现，
那么怎么找个开头呢？
可以这样说吗，
因果就像个圆圈，绕来绕去，没有个开始的点... |
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发表于 6-6-2010 10:44 PM
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mse兄
你是來亂的嗎?
其实我们基督徒会有很多问题的，上帝为什么要这样做，为什么要那样做，圣经为什么这里这说，那里又这样说， ...
mse 发表于 6-6-2010 08:58 PM 
...神以奇妙的的方式做事... ( 路加福音1:5-7)
還有一句印象深刻的 :"God cannot be tested"
所以,你不應該對祂有所懷疑的.
...
因果就像个圆圈，绕来绕去，没有个开始的点...
noob1988 发表于 6-6-2010 10:18 PM 
緣起性空... ...
這第一因,不知可否歸於"心"?
當然,這只是個不成熟者的想法,有錯請指正. |
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发表于 6-6-2010 11:19 PM
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发表于 6-6-2010 11:20 PM
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mse兄
你是來亂的嗎?
...神以奇妙的的方式做事... ( 路加福音1:5-7)
還有一句印象深刻的 :"God ...
hawmes 发表于 6-6-2010 10:44 PM 
我也是个初学者，刚才回复时刚好看到橡皮圈就拿个圆圈来做比喻...
都不懂对不...
在学院的foyer办了几次佛学会活动，
基督徒是唯一一个喜欢来找我们研讨的...
哈哈...
就不懂做么...
不过我们还是欢迎他们的到来...
至少让我们有机会多学习 |
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楼主 |
发表于 6-6-2010 11:40 PM
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回复 11# weisely
在佛的境界里， 没有二元论， 也就是不受因果报应的约束， 因为佛和菩萨， 不起心动念，是一不是二， 没有妄想， 没有分别心， 也就没有因果。 有因果， 是因为你起心动念了。
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什么是没有分别心？也就是没有善恶之分了？行善行恶都无所谓了？没有因果，就是什么也变的不存在了吗？那么你的存在不也是因果吗？
你不存在，也就是你没出生之前，那也不能表示什么都不存在哦？ |
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发表于 7-6-2010 12:14 AM
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回复 weisely
什么是没有分别心？也就是没有善恶之分了？行善行恶都无所谓了？没有因果，就是什么也变的不存在了吗？那么你的存在不也是因果吗？
你不存在，也就是你没出生之前，那也不能表示什么都不存在哦？
mse 发表于 6-6-2010 11:40 PM
什么是 “善”， 什么是 “恶” ？
佛法里的 “不善不恶”， 是超越众生对于善和恶的概念的分别。
就好象什么是 “生”，什么是 “死” ？
凡夫的我们， 执着于 “生”， 认为生是好的， 死就是不好的。
但是对于佛法来说， 既无生， 也无死， 没有生， 也没有死。 但这不代表你现在就可以跳楼去自杀去， 因为生死也无所谓 ？！？
不执着于生， 也不执着于死， 是一种超越生死概念的态度。 |
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楼主 |
发表于 7-6-2010 12:29 AM
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回复 18# weisely
引用
什么是 “善”， 什么是 “恶” ？
佛法里的 “不善不恶”， 是超越众生对于善和恶的概念的分别。
就好象什么是 “生”，什么是 “死” ？
凡夫的我们， 执着于 “生”， 认为生是好的， 死就是不好的。
但是对于佛法来说， 既无生， 也无死， 没有生， 也没有死。 但这不代表你现在就可以跳楼去自杀去， 因为生死也无所谓 ？！？
不执着于生， 也不执着于死， 超越生死。
---------------------------------------------------------------------------
什么是不善不恶？恶是善的亏欠，不圆满。即无生，也无死，没有生，也没有死，不执着于生，也不执着于死，就是对生死也无所谓？，
假使你遇到一只老虎，那你就不反抗也不逃跑，任凭它去吃掉你，那可以算是自杀吗？ |
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发表于 7-6-2010 12:55 AM
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回复 weisely
什么是不善不恶？恶是善的亏欠，不圆满。即无生，也无死，没有生，也没有死，不执着于生，也不执着于死，就是对生死也无所谓？，
假使你遇到一只老虎，那你就不反抗也不逃跑，任凭它去吃掉你，那可以算是自杀吗？
mse 发表于 7-6-2010 12:29 AM
上一个贴都已经回答你了。
抓不到重点， 我也无能为力。 |
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