出海供养龙王宝瓶兼放生

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出海供养龙王宝瓶兼放生

龙王宝瓶简介

一、修制龙王宝瓶的缘起

当今之世，人们不信因果，少植善根，社会道德人伦也千疮百孔，对大自然掠夺破坏加剧，共业所感，天灾人祸仍频，自然界之气候反常、干旱水灾、瘟疫恶疾肆虐；就自身个体而言，亦出现难治疾病等现象。

二、修制龙王宝瓶的依据

经云：为成布施而成就受用之法，亦有“密咒”、“陀罗尼”、“物”、“药”、 “仪规”……等各种方法。此次杂嘎托寺主持 尊贵的Sonam Lama 和 Gyljal Lama所修制的宝瓶，是根据集一切要诀与方便为一体的伟大上师莲花生大士，在“意伏藏”中所记载的宝瓶修制法。

三、修制龙王宝瓶的重要意义

阿毗达摩论藏中载，龙族非常富裕，资粮丰足，倘能令彼欢悦，则可令人财富具足、人丁兴旺、风调雨顺、瘟疫不起。否则将会导致常遇逆境恶缘。由于自然界受人为因素破坏而失衡，如滥捕滥杀水族众生、过度开发森林、砍伐树木、开山劈石、污染江河湖海等，使龙族频受滋扰及伤害，无法安居喜悦而心生怨怒，必然导致种种天灾人祸。

尊贵的 Sonam Lama 和 Gyljal Lama，实践佛法经论密续中的无比智慧，结集及调制龙王甘露丹、龙药、供龙妙香，再配以大悲观音本尊之甘露佛丹、金银琉璃等七宝、陀罗尼咒幔等，装藏瓶中，以无上密法加持祝祷，成就能平息龙族身心疾苦及怨怒的法药。把这能令龙天大喜大悦的妙宝，放置江河大海、溪涧泉眼、山崖岩洞中，供养八大龙王及其无量护法眷属，能获得不可思议世间福报。

大智度论载：“末法众生福薄贫贱，而龙王头饰如意宝珠，若众生以清静妙供令其欢喜，龙王将以如意宝珠济其所愿，其愿出一切宝物随人所需，尽皆备有！是时阴云普遍，雨种种宝物、衣服、饮食、汤药，人之所需，一切具足，至其命尽，常而不绝。”

龙王乃一切权势之王，掌管一切财富，供龙王宝瓶者可成就以下修制龙王宝瓶之功德利益：
财富资财得无限增长，具足权贵，人所敬爱；
风调雨顺，五谷丰收，四时合顺，八节有庆；
国家安泰，免受疾病、瘟疫、怪病、战争的侵害；
家庭和睦，事事如意，内外吉祥；
福慧广增，一切事业顺利无碍；免受蛇类等伤害，不受诸毒侵害；
得美妙身，五根清静，五明悉通；僧众和合，法务昌隆。
                       
此次杂嘎托寺尊贵的Sonam Lama 和 Gyljal Lama制造的宝瓶，是按照各种严格的要求经过７天闭关而制成。参加协助制造宝瓶的居士同时也是按照各种严格的要求经过７天闭关的。
参加法会的信众当天持素（也不能吃含有麝香成分的）。

集合时间: 07：00 am
集合地点：Petaling Jaya - Kelana Jaya LRT Station
收费：每人RM40 （包括巴士费、船费、素食以及饮品等等）
宝瓶费用：可自由订购宝瓶供养海龙王，每尊是RM100，所有余款全交由尊贵Sonam Lama用以兴建闭关中心。

非常欢迎您与家人及朋友前来共沾法喜，功德无量。位子有限，有兴趣的或是想了解更多的请联络李师兄019-2679639或是Alicia019-3662982

谢谢，感恩，祈愿法轮长转，正法永住。阿弥陀佛

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放生不只是佛教徒的活動，非佛教徒也有興趣參加，為使更多人明白放生的意義，籍此略於三方面來闡明。

（一）為何要放生？

先解釋「放生」二字，「放」指釋放救拔。「生」指眾生一切大小生命，佛陀說：「．．．大地一切眾生，皆有如來智慧德相，只因妄想執著，不能証得。」說及一切含靈，皆有靈性、知覺。形相雖各有不同，但其性是平等的。只因宿業深重，淪為異類眾生，一旦業障消除，能証得佛果。

佛教以慈悲為懷，視一切眾生平等，應加愛護，若有眾生被抓、被擒、被關或被殺，命在垂危，大家應起慈愍心，將之買回來放生，令重獲消遙自在。

（二）如何放生？

既明白放生意義，那麼如何放生呢？

1.買放生動物時，不要預先訂購，更不要在固定地點購買，以免有人刻意捕捉及販賣放生品，至於數量及類別，在遇緣溱合下，即買即放。

2.選擇放生地點時，要考慮每種動物的特性和生存條件。如海產類，則要考慮到是鹹或淡水，活於深或淺水等。又或是飛禽類，則應於山林等地放生，重點是放生前應為動物著想，護生為要。

3.放生時所舉行的儀式，最重要是為眾生說法及三皈依。即使已放生，有不幸死亡者，亦令神識得以超升，永離三塗之苦。故放生者應抱有救人於危的心，是為救命而來，非為遊山玩水而來，為使其他眾生重獲自由，則功德無量。

(三）放生的功德

偈云：「．．．欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。」又彌勒菩薩偈云：「勸君勤放生，修久得長壽，若發菩提心，大難無須救。」更有經云：「諸余罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一。」可見放生功德殊勝妙極。現舉一放生得救的例子。宋朝的永明壽禪師，未出家時俗姓王，在江口作稅務官，因他在江邊，天天看見漁民捕漁作業，他不忍魚類天天被捕殺，生起了慈悲心，於是便把每月的薪金都拿來買魚放生。及後，連薪金都不足以用來放生，他就把稅庫的錢用來放生，後來事情被上級發現，上級報上朝廷，朝廷亦判他死刑。面對生死關頭，乃無所恐懼，竟說：「能救百千萬億性命，如今死而無憾，並一心求生西方極樂世界。」此時更合掌稱念「阿彌陀佛」。在當行刑時，但聽噹的一聲，大刀斷為三節，監斬官即時上報上級，上級亦為信佛之人，了解情況後，即時下令赦免死罪，並恢復官職，但當時這位王稅官己看破世情，即時出家學佛，及後成為淨土宗第六祖永明壽禪師。

放生功德的例證，舉不勝數。常行放生能免刀兵劫、戰爭殺戮、天災橫禍等。亦可得長壽、健康、家門興旺、子孫昌隆、解冤釋仇、消諸罪障、諸佛歡喜、所求遂意等福報。故大家皆應愛物護生，盡量參加放生。

愿无忧

国际捕鲸委员会刚刚公布了一项建议， 在24年后首次合法化商业捕鲸。目前， 许多国家在决定是否支持-或者延后。
请各位仁者到以下网址签下请愿书,反对这项建议。谢谢各位仁者的慈悲。
http://www.avaaz.org/en/whales_u ... 52287248&v=6031

amok_engtai

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    谢谢楼主提供宝贵资料!

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祈愿法轮长转，正法永住。阿弥陀佛

96453020

龍王寶瓶

  

三千大千世界中有三種無價寶，它們分別是摩尼如意寶珠、如意樹及寶瓶。而殊勝寶瓶其功德利益能消除眾生一切衰損，而滿足心中所求所願。寶瓶可因息、增、懷、誅各殊勝本尊之寶瓶成就儀軌而各有不同之功德利益，如法裝臟圓滿的寶瓶，應具足各種珍貴藥材、五穀、五寶、五金、各聖地土、水、各種法寶聖物大加持甘露法藥，除此尚須放置本尊法相、經咒輪，並舉辦法會如法修法加持圓滿，獲本尊加被力而成為滿足眾生一切願望，受用取之不盡的善妙寶瓶。

誠敬供養龍王寶瓶是求世間福報最為快速的方法，八大龍王具大神通與大福報，可滿有緣眾生一切求願。大智度論記載:「末法眾生福薄貧賤，而龍王頭飾如意寶珠，若眾生以清淨妙供，令其歡喜，將以如意寶珠濟其所願，其願出一切寶物隨人所須，盡皆備有！是時，陰雲普遍，雨種種寶物，衣服、飲食、臥具、湯藥，人之所須，一切具足。至其命盡，常爾不絕。」龍王乃為一切權勢之王，掌握一切財富。凡眾生發心清淨供養龍王寶瓶者，得如下殊勝利益:<一)財富無限增長，福貴雙全，並得大權勢。(二)風調雨順，豐收無匱。(三)免除四百二十四種疾病痛苦，闔家安康。(四)避除諸種疑難雜症。(五)事業順利，平坦無礙。(六)毒不能害，蛇類不侵等。

值此衰微之際，若能製作龍王寶瓶並加以修法，在各偏遠地區的海洋、地下、水源處、參天古木之樹幹、巖山等處所埋藏安置的話，則能自然平息自在龍王們的疾病、痛苦，令之獲得無上殊勝的安樂，受用而能逐漸增廣；如此也能令他們幫助眾人不需勤劬而使壽命、福澤、祥瑞、財富等心想事成。

恭敬供養獻供龍王寶瓶重要性及殊勝功德利益：有些龍族受疾病所控制，唯有感受種種痛苦。若他們能夠遇到這些寶瓶，則能將他們從病痛中解救出來；他們也會報答如是的恩情。也有些龍族因為受用衰損的緣故，造作種種不如意事；當他們遇到此寶瓶時，能夠平息對彼此的忿恨，並照顧、守護供養者，視如己出。

總而言之，凡有這些因自在龍王所致之違逆惡緣的情形，僅只是眼見、聽聞、觸及此寶瓶，即當令這些自在龍王們變得有如能夠滿諸所欲的如意牟尼寶珠一般，有著種種超乎想像範圍之外的利益，殊不可言。此外，凡是安置有此龍王寶瓶的處所、房屋等任何一處，便能止息種種疾病、瘟疫、霜凍、飢饉、刀兵戰事、鬥爭交火、盜竊、仇敵等不順惡事，使得壽數、福德、財富、威望、運勢、命、魂、機運等增廣發達，並使聞思修三學以及證悟功德能夠增上。這些寶瓶又做為海洋中各類珍寶礦藏與海洋生物所原應受用之物的替代品，若能將個人的姓名與生辰寫下，投擲於海域各處作為填補的話，能令地利資源增廣，成為無盡的庫藏；如此對於我們人類而言，亦有增廣受用、財源廣進等無窮利益。