|
本帖最后由 forex.ex 于 21-3-2010 02:16 AM 编辑
《了凡四训》
《第一篇 立命之学》
《第二篇 改过之法》
《第三篇 积善之方》
《第四篇 谦德之效》 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 27-2-2010 06:14 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
发表于 27-2-2010 06:58 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
发表于 27-2-2010 08:56 PM
|
显示全部楼层
之前说的 意外,成绩,灾难 都一一出现。
接下来的如果我刻意去改变,是否能改变未来呢?
是否能改变到我 ...
forex.ex 发表于 27-2-2010 07:12 PM
师兄,
欲知过去事,今生受者是;
欲知未来事,今生作者是。
——《因果经》
一个人是否注定要决定无误地受报于所做的一切?
没有这个必要!在《增支部》中,佛陀说:
“若有人说,人们必然依其行业而受报,则无梵行,亦无获彻底灭苦之机缘。但是,若有人说,人们依其行而受其果,则有梵行,亦有获彻底灭苦之机缘。”
因此,在佛教中,一个人的业力是可以被改造的。
虽然《法句经》云:“空中海中及山中,世间无有藏身处,欲求逃遁恶业者,世间无有可觅处”。但是,一个人并不是注定了要百分之百地偿还过去所作之业。如果真是这样的话,解脱就会成为一句空话,恒久的受苦将会是不幸的结果。
一个人既不是自己业力的主人,也不是它的奴隶。即使是罪恶满盈之人,也可以通过自己的努力改造成为最为善良之人。
我们总是在改变自己,而这些改变依我们的行为为基础。我们随时可能使我们变好或变坏,即使是最为邪恶之人也不应因其歹毒本性而受到伤害和憎恶。他应得到同情,因为责骂他的人说不定在某一时期也会有同样的处境。其他人能够弃恶从善,他也可以,说不定比他们更快。谁知道他具有多大的善业?谁又知道他潜在的善德?
阿怙利玛拉,一个屠杀了上千个自己乡亲的强盗和刽子手,成为一阿罗汉,以此说来,则消除了他过去的一切逆行。
阿拉毗克,一个凶猛的恶魔,以食人肉为生,最后改掉了吃人本性,得第一圣果。
阿帕般利,一个妓女,净化了她的本性,证阿罗汉果。
阿输克由于残暴地扩张他的帝国,被人指称为暴君,但后来成为法阿输克,或正道阿输克,彻底地改变了他的人生,乃至今天“于此聚集于历史长河中成千上万的君王,他们的威严,他们的仁慈,他们的宁静,他们高贵的王族,以及其它,唯有阿输克的名字如同一颗恒星,仍然辉煌闪烁。”
所有这些是强有力的例证,说明了坚定不移的信念可以彻底地改变一个人的性格。 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 27-2-2010 08:57 PM
|
显示全部楼层
之前说的 意外,成绩,灾难 都一一出现。
接下来的如果我刻意去改变,是否能改变未来呢?
是否能改变到我 ...
forex.ex 发表于 27-2-2010 07:12 PM
在一些情况下,小恶也许会产生相应的果报,而大恶之报则被削弱。
佛说:
“于此,诸比丘,有人不于身、戒、意、慧严于律己,少善缺德,痛苦地以小小不善之业报为住。即使他造作的小恶也会把他带到恶道之中。”
“于此,诸比丘,有人于身、戒、意、慧严于律己,多行善业,精神高远,对一切众生施于无限大慈,并以此为住。”
“此人所作同样的恶业报成熟于今生,即使小恶也不于后一生显果,更不用说大恶了。(3)”
“如同一人,将一把盐丢进一只小盆里,众比丘,你们会怎么认为?此水是否会因太咸而无法品尝?”
“是的,世尊。”
“为什么?”
“因为,世尊,盆中只有一点点水,所以放入盐后,它就变得太咸而无法饮用。”
“如果说,一个人把一块盐巴抛入恒河,众比丘,你们将如何认为?此恒河之水是否会因一块盐巴之故太咸,而不能饮用了?”
“不会,肯定不会,世尊。”
“为什么?”
“因为,世尊,恒河之水浩淼无穷,它将不会变成咸味而无法饮用。”
“正是如此,有些众生少做恶业堕入恶道,或另有些众生造作同样的恶业,但他此生即得果报此业,来生不再感受小小报应,不用说大的报应了。”
“有些人或许会因为偷窃半分钱,一分钱,或一百块钱而被打入监狱;也有些人偷窃半分钱,一分钱,或一百块钱,但他们却不被关进牢房。”
“谁会因为半分钱,一分钱,或一百块钱而被关押?”
“当一个人穷困潦倒,缺钱贫穷,他因偷窃半分钱,一分钱,或一百块钱而被打入大牢。”
“谁又不因半分钱,一分钱,一百块钱而坐牢?”
“当一个人富有,富裕,家财盈满,他不因半分钱,一分钱,或一百块钱而坐牢。”
“正是如此,有些人行作小恶而堕入恶道,或有人行作同样的小恶即于今生得报,即使微小果报也不在来生化现,更不用说大恶了。”
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 27-2-2010 08:59 PM
|
显示全部楼层
之前说的 意外,成绩,灾难 都一一出现。
接下来的如果我刻意去改变,是否能改变未来呢?
是否能改变到我 ...
forex.ex 发表于 27-2-2010 07:12 PM
师兄若你担心。
汉传佛法,有拜忏。
就是叫你真心真心忏悔, 消除业障。
师兄可多看拜忏的书籍多了解了解。
吉祥。 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 28-2-2010 12:39 AM
|
显示全部楼层
回复 9# shanghai_noodle
不是很明白?能否解释下? |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 28-2-2010 02:49 AM
|
显示全部楼层
之前说的 意外,成绩,灾难 都一一出现。
接下来的如果我刻意去改变,是否能改变未来呢?
是否能改变到我 ...
forex.ex 发表于 27-2-2010 07:12 PM
你好像是去找人算命,然后看到算命时所说的,都一一发生了,对吗?
如果,你不想被算命再说中,你可去阅读《了凡四训》,去参考看“了凡”这个人,做了什么事情,让算命师再也算不准他的命运。然后从他的故事那里,你学他的做法就行了。 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 28-2-2010 12:33 PM
|
显示全部楼层
本帖最后由 文字主义者 于 28-2-2010 12:35 PM 编辑
轮回即是解脱。
解脱的方法在于轮回本身。
并不是离开轮回而另外有解脱。
行善、忏悔虽然不可忽略,但只是表面上的功夫。
要彻底脱离轮回,就要破相、破执着、断烦恼。
这是必经之路,也是非常难做到的。
但别因为遇到难关而退缩。
最基本的方法,就是“观”。
观一切法,苦、空、无常、无我。
然后,慢慢再深入。
到了最后,你会发现,轮回与解脱也不过是个幻像。 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 28-2-2010 02:10 PM
|
显示全部楼层
前世带下来的债,要如何解掉??
forex.ex 发表于 27-2-2010 05:59 PM
众善奉行,诸恶莫作。 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 28-2-2010 10:03 PM
|
显示全部楼层
你好像是去找人算命,然后看到算命时所说的,都一一发生了,对吗?
如果,你不想被算命再说中,你可 ...
motion 发表于 28-2-2010 02:49 AM
每一个说法的盛行都有它背后的原因。而这个说法的流传是来自我慢心非常强烈的人。他们本质上就认为自己应该是,所以就是命运的决定者。
实际上,在了凡四训里面,主角反思自己没有儿子的原因,却是建立在彻底去除我慢的心态上。
只有极端,非世俗的善良者才能摆脱命运的束缚。其余者是因为他们一开始就不懂什么是命运,也无法探析命运,进而建立了一个虚假的猜想命运,并扭曲了这个他们自己想象出来的命运,而觉得自己胜利。 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 28-2-2010 10:18 PM
|
显示全部楼层
回复 shanghai_noodle
不是很明白?能否解释下?
genus7 发表于 28-2-2010 12:39 AM
在一些情况下,小恶也许会产生相应的果报,而大恶之报则被削弱。
佛说:
“于此,诸比丘,有人不于身、戒、意、慧严于律己,少善缺德,痛苦地以小小不善之业报为住。即使他造作的小恶也会把他带到恶道之中。”
“于此,诸比丘,有人于身、戒、意、慧严于律己,多行善业,精神高远,对一切众生施于无限大慈,并以此为住。”
“此人所作同样的恶业报成熟于今生,即使小恶也不于后一生显果,更不用说大恶了。(3)”
“如同一人,将一把盐丢进一只小盆里,众比丘,你们会怎么认为?此水是否会因太咸而无法品尝?”
“是的,世尊。”
“为什么?”
“因为,世尊,盆中只有一点点水,所以放入盐后,它就变得太咸而无法饮用。”
“如果说,一个人把一块盐巴抛入恒河,众比丘,你们将如何认为?此恒河之水是否会因一块盐巴之故太咸,而不能饮用了?”
“不会,肯定不会,世尊。”
“为什么?”
“因为,世尊,恒河之水浩淼无穷,它将不会变成咸味而无法饮用。”
“正是如此,有些众生少做恶业堕入恶道,或另有些众生造作同样的恶业,但他此生即得果报此业,来生不再感受小小报应,不用说大的报应了。”
“有些人或许会因为偷窃半分钱,一分钱,或一百块钱而被打入监狱;也有些人偷窃半分钱,一分钱,或一百块钱,但他们却不被关进牢房。”
“谁会因为半分钱,一分钱,或一百块钱而被关押?”
“当一个人穷困潦倒,缺钱贫穷,他因偷窃半分钱,一分钱,或一百块钱而被打入大牢。”
“谁又不因半分钱,一分钱,一百块钱而坐牢?”
“当一个人富有,富裕,家财盈满,他不因半分钱,一分钱,或一百块钱而坐牢。”
“正是如此,有些人行作小恶而堕入恶道,或有人行作同样的小恶即于今生得报,即使微小果报也不在来生化现,更不用说大恶了。”
能不能反复读多几次才告诉我你那里不明白? |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 1-3-2010 09:43 AM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
发表于 1-3-2010 11:52 PM
|
显示全部楼层
轮回是不是因果论?
比如,今天你努力工作,你得到丰厚报酬。这是个因果。
但是,今天你努力工作,你得到丰厚报酬,半路被个强盗劫走了酬劳。这是不是?
然后,今天你努力工作,你得到丰厚报酬,半路被个强盗劫走了酬劳,警察逮捕到强盗,强盗判刑,你得回你的酬劳。这是不是? |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 1-3-2010 11:58 PM
|
显示全部楼层
轮回是不是因果论?
比如,今天你努力工作,你得到丰厚报酬。这是个因果。
但是,今天你努力工作,你得 ...
大肚皮豚 发表于 1-3-2010 11:52 PM
轮回是指六道轮回。
大概是说当一个生命到了终点后,若没解脱,会依据善恶业的多寡,再在善恶道继续新一轮的生命。
轮回,因果是不一样的。 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 2-3-2010 12:45 PM
|
显示全部楼层
如果是不一样,为什么会不一样?有什么不一样。有因,结的果。 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 2-3-2010 02:11 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
发表于 2-3-2010 03:42 PM
|
显示全部楼层
轮回是不是因果论?
比如,今天你努力工作,你得到丰厚报酬。这是个因果。
但是,今天你努力工作,你得 ...
大肚皮豚 发表于 1-3-2010 11:52 PM
什么論來的這個? |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 4-3-2010 02:56 AM
|
显示全部楼层
今生的我不知道前世的我,我还是我吗?轮回也不是那么重要了吧
飞在天上的鸟,前世可能是大坏蛋,现在投胎做畜生,它也不会想要来世做人,可能鸟的世界比人类更快乐,没有烦恼。
不管怎样,人还是要多做善事,做善事,不是为了你的来世会更好,而是为了今世的人可以像你一样好。。。 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 4-3-2010 10:14 AM
|
显示全部楼层
轮回=生命一直重复着
当得到了解脱,才会有新的命运开始。
是不是这样 ??
forex.ex 发表于 3-3-2010 03:23 PM
解脱 = 轮回的停止。 |
|
|
|
|
|
|
| |
本周最热论坛帖子
|