佛教的不恶语。

jaeger

佛教的不恶语也是个众人定义分歧的词语。

在八正道-正语里面，不恶语是正语的一个需求。不恶语代表符合了正语这个道路。

这里我们先看一个对恶语的定义：
http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20080902071813.html
“四种口恶业的第三个是恶语。恶口骂人，说别人不爱听的话，不悦耳的话，让人听了伤心生气的话，说别人的坏处、缺点、毛病，这些都是恶语。比如对六根不具足的人，说他的短处，说聋子、瞎子、矮子。通过各种方式跟他说，让他伤心，让他生气，让他心情不愉快，“有人像个什么什么”，这些言语都是恶语。”

被称为天眼第一的阿那律尊者之所以失明，有以下这个缘故。

一次佛说法，阿那律打起瞌睡，佛陀批驳他说：‘咄咄汝好睡，螺蛳蚌蛤类，一睡一千年，不闻佛名字’。阿那律听到佛的批驳，跪下来求后悔说：‘从今后，尽形寿，不再睡眠。’没有多久，阿那律因不睡眠，患了眼病。佛知道后，关心地劝慰他说：修行不食固然不行，太过了也是不行。一切众生都要有食物才气生存，耳以声为食，鼻以香为食，舌以味为食，眼以睡眠为食。修道也是这样，涅盘以不放逸为食，无为境界以禅悦法喜为食。你应睡眠，保护眼睛。并请名医耆婆为他医疗。阿那律顽强地答复说：我发了誓，尽形寿，不再睡眠，依然不肯睡眠，不久，他的眼睛终于瞎了。在僧团内规定：比丘乞食回来，要将一份留给病比丘食用，衣服破了、脏了同住的比丘要予以补洗。后来阿那律的三衣破得实在不能再穿了，要求阿难为他缝制一套新的三衣。佛陀知道此事，亲自为阿那律制衣，而且剪裁和缝制的水平很高，深为舍利弗、目犍连、阿难等人所敬重。从这一事件中，可以看出佛在僧团中，从不高人一等，与弟子的关系是慈祥和平等相处。

如果以第一转帖的恶语定义来说，佛陀那时候是在恶语，因为说别人的坏处、缺点、毛病，而且还说类似“有人像个什么什么”的话。

如果阿那律尊者不是因此生起惭愧心的话，如果阿那律尊者那时候不清楚佛陀这么说，是为了提醒他沉迷于睡欲的人往往会死后堕落畜生道，不利证悟的话，那么阿那律尊者当时肯定会伤心生气。这似乎成为了证明佛陀恶语的第二个因素。

在八正道里面，恶语的意思，并非是第一帖所形容那样的。
恶语当有另外的定义。恶语的意思可能是咄咄逼人。和暴语的恐吓，大声咒骂别人有所差别。

海精灵

哈哈~！这里的恶语啊。。。在论坛里比比皆是，特别是宗教版的。。。这里的大德们都是金刚棒喝的教导方式，让小弟深深感恩啊。