小弟困惑

limcopy

“话多不如话少，话少不如话好”。这句话虽然简易，不过真的要“话好”真的不容易。小弟不才，脾气有点孤僻。对于自家人如话题不合，就是会“话不好”。也许小弟的脾气，也让小弟自己犯上了增上慢，如言不合，小弟就以这些“话不好”（如天龙八部中的慕容复之技“以彼之道，还施彼身”）回礼。小弟常常看到这里的善知识授业了。

普贤行愿品
http://cforum1.cari.com.my/viewthread.php?tid=1806189&extra=page%3D2
如 ："我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔"   

可是，小弟还是会犯上了这个“坏毛病”。如果，小弟“坏毛病”复发，过后小弟又如以上“佛揭”来忏悔（希望内心会好过一点），那小弟的“坏毛病”又会来，或小弟不忏悔（不忏悔就是不正信），这样的恶趣让小弟难受。

p/s:小弟的表达能力不是很好，希望各位善知识为小弟解惑。

南无大行普贤菩萨摩诃萨
南无药师琉璃光如来

沧浪澈

回复 1# limcopy


   如果修的是心，那么心就会常对自己的毛病起着警觉，如果外在修各种法，却一再在生活里犯老毛病，那就表示修不到心，仍然纵容自己犯老毛病。忏悔要真的忏悔到心，持戒真的要持戒到心，时时刻刻觉知心的行动，学习让心保持在平稳的状态，不被外在刺激轻易影响，那我就恭喜你进步了。不要为过去的失败懊恼，应该珍惜当下的机会好好学着修习。修行到心不是只有在某特定时刻，或是特定场所才可以进行的。

tutye

因为私人因素，本贴删除了。

常美

回复 3# tutye

謝謝大德分享

常美也是會遇到這類的狀況。


可是經過觀察  發現頭腦控制行動佔多數原因  這樣是不是可以詮釋為“心力暫時不足”

每每很懊悔 很懊悔  嚴厲告誡自己別再犯了！  可是狀況出現  習氣又來了  （這算習氣使然吧?）

而且 奇怪的是  這些狀況很可能是類似的  甚至以往都放得下   疑惑的是之前放得下 爲何此時又放不下了？？

再經過觀察  發現那時遇見的煩惱境界  比之前多了

這樣是不是可以解釋為  境界的困擾度提高了  所以心力暫時不足了？？  亦或者雖然境界相似 可是裏頭有些分別執著是之前所沒遇見過 也還沒有被察覺的？

假如可以這麽解釋的話  那是不是只要不放棄  老實盡力去持  慢慢慢慢就能把這習氣根除了？？

或者有沒有什麽更好的辦法可以連根拔起？

tutye

因为私人因素，本贴删除了。

常美

回复 5# tutye

發現頭腦控制行動佔多數原因
這樣是不是可以詮釋為“心力暫時不足”
“不是的，那是你的观照、醒觉能力还不够纯熟。为什么我说不够纯熟呢?因为你既然可以看到你自己应对人事物的时候，是以头脑思维为主，为什么你没有看到发现这个以头脑为主的哪个东西呢？所以我说观照、醒觉能力还不够成熟。"

常美想說應該是一樣只是説法不同吧? 觀照的力量不成熟就是因爲自我主宰的能力不足，
自我主宰也可稱爲心力（自心的力量）？而爲什麽主宰能力不足是因爲在阿賴耶識裏，習氣的種子比正念的種子多，
所以遇見狀況的時候仍會有無明的狀態出現？

每每很懊悔很懊悔
嚴厲告誡自己別再犯了！
可是狀況出現
習氣又來了
（這算習氣使然吧?）
“不是的。世间没有什么是永恒不变的，一切都在无常里头，表演着升起第落、成住坏空、生老病死。大至身外的人事物，小至身内的细胞、念头。当念头升起时，你知道吗？你在哪里？你在做什么？你的心情如何？你是看着它呢？还是它是你的导演？它叫你坐就坐，站就站？习气只不过是它暂时成为你的导演罢了，除非你想拿影帝影后，要不然，你大可成为杜琪峰大导演啊！”

可是，
這好像和無常拉不上邊，
也好像和演員/導演沒有任何關係。主要是找到化解習氣的方法吧？

奇怪的是
這些狀況很可能是類似的
甚至以往都放得下
疑惑的是之前放得下
爲何此時又放不下了？？

“没什么好奇怪的，你连自己的呼吸，都不能维持着永远的像这一刻一样的速度，你又怎么可能相信每一次的人事物都是同样的解决方案呢？就算它们看上来是那么的相似。。。那不是自己为自己找烦恼吗？安住你这一刻的心境，不要造作，不要修饰、调整。你只管看着它，看就好！”

嗯，
這和定力深淺有關係吧。定力還是與心力同義。並沒有想要解決（改變）任何外境，所以也不會有修飾、調整、造作。之前放得下是提得起正念看著境界過了，自己不做任何動作。後來放不下了的意思是境界現前了，
不再是看著外境自己不動，
而是看著連這個假我也動起來了，看著那個時候的“我”的念頭、言語、動作，卻無法像之前那樣主宰著這個假我讓之不動。後來發現是假我的執著是内鬼。

這樣是不是可以解釋為
境界的困擾度提高了
所以心力暫時不足了？？
亦或者雖然境界相似可是裏頭有些分別執著是之前所沒遇見過
也還沒有被察覺的？
“所谓境界也就是人事物。面对人事物，它们本身没有高低之分。就算有分，也是来自你自己认为的思维。不是说你没有察觉到的，它们就不存在，它们从来都没有离开过，只是你看不到。这也是观照、醒觉的能力不够成熟的缘故，懂吗？”

這個常美認同，外境沒有高低之分，那是思維的主觀在誤導。可是，由於智慧開發的不足，
常美認爲目前仍然需要這種分析力去思維修行過程中的種種狀況。像我目前的根性，
還是需要如神秀大師的偈語去修，
而無法直接証如慧能大師的偈語所說。

所以，
這仍然是觀照力/心力不足。

假如可以這麽解釋的話
那是不是只要不放棄
老實盡力去持
慢慢慢慢就能把這習氣根除了？？
“对，老老实实地去做。有一个条件必须互相配合，你必须要有一位与你的信念配合的老师，因为在你老老实实地去做（精进）之后，你会发现问题，那么你是需要老师为你释疑的，要不然又会再一次掉入脑袋的陷阱而自己不知道。”

哈哈
是啊是啊
擧雙手認同~ 需要善知識~
或者有沒有什麽更好的辦法可以連根拔起？
“如果你找到，可以和我分享吗？哈哈哈哈。。。”

對不起哦 害你和我一起打妄想。嘻嘻

以上所言，纯属个人分享，如有得罪之处，还望多多包涵！

如果所说有所偏差，敬请大德不吝指导！

指導就不敢阿  只想借由像這樣心平氣和的討論方式使之看得更明白更周全~

謝謝您那麽用心的回答阿   希望您善意的分享可以使雙方都提升~