六字真言疑问？

pahangjudo

唵、嘛、呢、叭、彌、吽 .
心中默念 六字真言 可以吗？还是要念出声音？

山野草夫

原帖由 pahangjudo 于 13-11-2009 01:55 PM 发表
唵、嘛、呢、叭、彌、吽 .
心中默念 六字真言 可以吗？还是要念出声音？

默念/念出声音, 都可以。

大肚皮豚

请问这6字真言是什么来的？

pahangjudo

原帖由 山野草夫 于 13-11-2009 02:19 PM 发表

默念/念出声音, 都可以。

谢谢~~~~

pahangjudo

六字真言」為觀音菩薩微妙心印，有無量無邊不可思議功德，為十方諸佛所贊歎。若書六字大明，如同書三藏法寶。如誦六字大明，三世業障悉得清淨，了脫生死，究竟成就；且能斷無明、開智慧、降魔、治病、增富、救貧、消災、延壽，救百千難苦，摧滅貪嗔癡，閉塞輪迴路，歷代眷屬俱得超生，腹腸諸蟲，亦得 證果；又具無量三昧法門，日日得具足六波羅密功德。一切金剛護法、天龍八部，無不歡喜擁護。欲生何佛土，均如願成就。不但持誦書寫與觀想等，始有功德。只要此真言著於身，觸於手，耳有所聞，目有所見，或藏於家中，或書於門上，或展旗揚幡，凡沾此法味者，任何眾生，亦得生死解脫之因，同證菩提道果之德。逢凶化吉，遇難呈祥。凡未成佛，求壽，求子，求福，求權，求消滅一切地水火風空災難危險，以及一切所求，無不如摩尼寶珠，各滿其願。總而言之，六字真言之功德，就是佛之智慧來講，亦窮劫難盡。若以現在藏經上所載之功德來講，亦要講三年方能講完。

guilimen

唵------心
嘛------肝
呢------脾
叭------肺
彌------腎
吽------共鳴

唸的時候一定要發聲 ,把每個音都拉長來唸.

唵-----嘛-----呢-----叭----彌-----吽----- (呼吸)

guilimen

哈---哈---哈---哈---哈---哈---哈---哈---哈---

RICYON

我说了一定很多人很不高兴。
虽然很多人很喜欢念这个六字咒语，但它不是属于佛教的一部分。
佛教的经典里的每一行字都很清楚地让一个念经的人很清楚里边的内容。里边也不会出现OM字，因为这个OM字本来就是婆罗门教的咒语。
不信的话，可以去印度庙听听他们念咒的开端是什么。一定是om.
我从初中时期就时常和一些印度朋友去印度庙拜拜，这个我非常清楚。
请问你们这里有多少人曾经去过印度庙拜拜的？如果不曾去过，那么我鼓励你们去见识一下，这样对学佛法也是一件好事。

蓝袍术士

我以前也是抱着这样的想法，不过后来发现一个问题。

在咒语方面，佛教的与印度教的确是是很像，比如说om，namo作为开头，svaha,hum作为结束等。

不过有一个问题。佛教的咒语的内容都是导向三宝的，而印度教的是导向印度教的神。举个例子，佛教咒语第一句除了om之外，很多开头都是namo ratna trayaya,这句就是“皈依三宝”的意思(比如说大悲咒)，甚至很多一开头就直接是namo buddhaya ,namo dharmaya, namah sanghaya（比如说如意轮咒）或者直接皈依佛陀的namah sarva tathagataya sugataya arhate samyak sambuddhaya(比如说楞严咒)等等。印度教的咒语绝对不会有这样一句。

因此，虽然这方法不见得适合所有人，但是做为一种接引某一类需要咒语的众生学佛，这也何尝不是一个好的办法。

大肚皮豚

佛教有咒语的咩？

明月

原帖由 大肚皮豚 于 13-11-2009 06:45 PM 发表
佛教有咒语的咩？

密乘的不是佛教咩？

沧浪澈

你发现了一个佛法住世的楔子，其实很多世间法到底有没有包含正法，就要靠各位当事人的慧眼了。

当然，每个人都认为自己慧眼已开，那是他们还不认识自己内心，被自己内心尘埃蒙蔽故。
如果问我慧眼开了的人是怎样的？我只能说，慧眼开的人只看见自己很多事情，是人家在恣意的做，自己却戒除去做了的。

[ 本帖最后由 沧浪澈 于 13-11-2009 09:08 PM 编辑 ]

weisely

OM 字诀， 有助于开启眉心轮 （第三眼)  的功效 。。。。。。

山野草夫

佛教本来就没有咒语。

所谓的咒语极有可能是婆罗门修行者归依佛教后引进佛教里的。

namo buddhaya ,namo dharmaya, namah sanghaya

这句不是咒语，是归依佛，法，僧

namah sarva tathagataya sugataya arhate samyak sambuddhaya

这句也不是咒语，是礼敬世尊，阿罗汉，正自觉者。

RICYON

原帖由 蓝袍术士 于 13-11-2009 06:31 PM 发表
我以前也是抱着这样的想法，不过后来发现一个问题。

在咒语方面，佛教的与印度教的确是是很像，比如说om，namo作为开头，svaha,hum作为结束等。

不过有一个问题。佛教的咒语的内容都是导向三宝的，而印度教的是 ...

佛教不求外来力量加持，所以不必咒语。所有求外来力量加持的法门根本不是佛教。大悲咒也不属于佛教。心经也不是。
不要误会我反对你们念咒语。我只是与你们说明以上的咒语及心经不是佛陀所交导的。他们完全与佛教扯不上关系。

蓝袍术士

“所谓的咒语极有可能是婆罗门修行者归依佛教后引进佛教里的。”
不否认有这样的可能性。

“namo buddhaya ,namo dharmaya, namah sanghaya
这句不是咒语，是归依佛，法，僧
namah sarva tathagataya sugataya arhate samyak sambuddhaya
这句也不是咒语，是礼敬世尊，阿罗汉，正自觉者。”

这些句子就是组成一个佛教咒语的重要成分。这几句也是我分别从“如意轮咒”及“楞严咒”中抄出来的，再看看其他的咒语，很多都是从“皈依三宝”开始的。很显然的，佛教的咒语跟印度教的还是不一样的。

RICYON

原帖由 蓝袍术士 于 13-11-2009 11:15 PM 发表
“所谓的咒语极有可能是婆罗门修行者归依佛教后引进佛教里的。”
不否认有这样的可能性。

“namo buddhaya ,namo dharmaya, namah sanghaya
这句不是咒语，是归依佛，法，僧
namah sarva tathagataya sugatay ...

看来你还不明白什么是咒语。

蓝袍术士

我知道什么是咒语。
而且咒语自是有它的功效（至于它的效验跟解脱道合不合那是另一个问题）。

不过我看重的，是它如何引导需要它的众生学佛。
也就是说，佛教的咒语是导向佛陀，导向三宝的。它可以引导一类喜欢咒语，需要咒语的人学佛，进一步，可以引导他们学习佛法。

至少，这类需要咒语，需要他力的人，可以选择导向佛教而不是就直接导向印度教。这何尝不是一种接引众生的方法？

蓝袍术士

说的更白一点。
一个念大悲咒的人会承认自己是佛教徒还是印度教徒？
一个念大悲咒的人是不是更容易会去亲近法师，听闻佛法，修学佛法，护持三宝？
当法师向一个念大悲咒的人跟一个普通没有信仰的人介绍四圣谛，八正道，那个会更容易接受法师的说法？

[ 本帖最后由 蓝袍术士 于 14-11-2009 12:04 AM 编辑 ]

网络侠客

念这个是身外求法还是身内求法？是为了脱苦还是离难？