醒一醒，佛教徒！

fsyps

谁告诉你们学佛就是什么都不执着？谁告诉你们什么都不执着就能解脱？你们一边骂双修法，另一边又助长双修法的根源，那就是什么都不执着。醒一醒，佛教徒！

小糊塗仙

原帖由 fsyps 于 29-5-2009 09:58 AM 发表
谁告诉你们学佛就是什么都不执着？谁告诉你们什么都不执着就能解脱？你们一边骂双修法，另一边又助长双修法的根源，那就是什么都不执着。醒一醒，佛教徒！

没有你们那麽多人拉，只是几个人在骂而已。。。

新新网友

原帖由 fsyps 于 29-5-2009 09:58 AM 发表
谁告诉你们学佛就是什么都不执着？谁告诉你们什么都不执着就能解脱？你们一边骂双修法，另一边又助长双修法的根源，那就是什么都不执着。醒一醒，佛教徒！

那么请高人指点学佛是为了什么？

fsyps

离题








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新新网友

原帖由 fsyps 于 29-5-2009 11:58 AM 发表
离题

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如何离题？题目和第一帖被我解读为：醒一醒，佛教徒，学佛不是什么都不执着？

我也想醒醒，但是，你也要告诉我什么是“醒”的情况。

fsyps

我只想针对那些认为解脱就是放下一切执着的人。这是双修法的根本。我要把双修法的根彻底和佛教断绝关系。
双修法潜入佛教的途径就是有人把解脱的境界形容为什么都不执着。
这是我的题目。所以才说你离题。

新新网友

原帖由 fsyps 于 29-5-2009 01:53 PM 发表
我只想针对那些认为解脱就是放下一切执着的人。这是双修法的根本。我要把双修法的根彻底和佛教断绝关系。
双修法潜入佛教的途径就是有人把解脱的境界形容为什么都不执着。
这是我的题目。所以才说你离题。

但是，放下执取不是佛陀的教导吗？

你不解释什么是“中道”，那么我也可以说“佛陀教导执着”。

fsyps

学佛的目的？你可以自己选择，我不管。
不过，如果你说解脱就是什么都不执着，我就要管。

fsyps

请分别以下两种思想：
1）解脱 = 什么都不执着
    中道 = 不执着任何相，善和恶等等对立。

2）解脱 = 不执着苦的来源。
    中道 = 不执着常和断。

guilimen

你是佛教警察大學畢業的嗎?

是不是佛教戒律堂沒生意,倒了一半?

雙修法或爽修法肯定是錯誤的.

都是自欺欺人,''投己所好''的藉口.

觀眾又不是盲俠,你又何必自苦呢?

新新网友

原帖由 fsyps 于 29-5-2009 02:02 PM 发表
学佛的目的？你可以自己选择，我不管。
不过，如果你说解脱就是什么都不执着，我就要管。

那么解脱应该执着什么、不应该执着什么呢？

新新网友

原帖由 fsyps 于 29-5-2009 02:09 PM 发表
请分别以下两种思想：
1）解脱 = 什么都不执着
    中道 = 不执着任何相，善和恶等等对立。

2）解脱 = 不执着苦的来源。
    中道 = 不执着常和断。

你有仔细归类这里的帖子属于那一种思想吗？还是太快跳入一个定论呢？

guilimen

解脫就是,

高高興興的進去監牢裡臥薪嘗膽.

歡歡喜喜的出來社會搞一些風雨.

fsyps

认同以下思想的人是可以接受双修法的：
1）解脱 = 什么都不执着
    中道 = 不执着任何相，善和恶等等对立。

这是佛教的耻辱。

fsyps

不管是小乘或大乘，都要知道什么三界是火宅。小乘人当然会离开这个火宅，问题出现在大乘的人误解了，以为可以游戏三界。以为不执着三界就可以解脱苦。这就是我提到那个错误观念的人助长双修法的开始。
真正的大乘，是上求佛道，下化众生。那就是要比小乘更努力修行解脱道，同时也要发愿普度众生。这就是佛陀为何早期教导声闻，之后才教导大乘。因为菩萨道必需要有声闻的基本功夫。要不然光是发愿普度众生却不了解解脱道，有鬼用！
然而，后期的人疏远声闻基本功，自己制造歪理来证明自己对空理的了解更高深，渐渐地就出现了以上我提到的第一种思想。
第一种思想就是开了一个门口给双修法近来佛教。我就要大家看看，你们的这个门口不是佛法，而是末法。

fsyps

第一种思想的人最喜欢自认清高，说你着相了。叫你什么都要放下。可怜的密宗弟子看见自己上师不如法也被说不要执着相。
不管你如何说他们，他们都是抓着第一个思想不放。所以，我今天就要破除你们的这种思想：1）解脱 = 什么都不执着
    中道 = 不执着任何相，善和恶等等对立。

fsyps

原帖由 casaindah 于 31-5-2009 03:21 PM 发表

佛為什么说八万四千法.....就是因為甲有甲的慧根，乙有乙的慧根 ，所以又何来的--"那么佛陀说话便不可能自相矛盾，或自打嘴巴，对同一件事情于甲处说A，于乙处却说非A，犯下如此严重的谬误"........\
学佛最怕的毛病就是听到什么就执著什么，佛陀為了要破除众生的执著病才说了八万四千法，偏偏众生没放下执著反而又去执著另一个执著

又是一个把佛法解释成（放下一切执着）的人，不知道他们是否知道自己不断助长双修法？
学佛就是要执著如何帮助自己和别人离开三界苦海，当所有人都离开三界苦海，才放下佛法，这才是真正的法尚应舍。不是你们那些什么都不执著的双修法。

我爱世人

还没到达终点之前，都不能离开车子。

fsyps

原帖由 XXX

萧先生算是抨击藏传最猛烈的一位在家居士，但事实上萧先生没有一位佛教大德是不评论的。我个人觉得萧先生言论缺乏「中道」。

中道已经被人误解为中肯，或者中立等等。这些都是双修法的开始。佛教徒不了解中道，就把中道误解为不执著任何相，才会让双修法得逞进入佛教。

justdoit77

原帖由 fsyps 于 29-5-2009 09:58 AM 发表
谁告诉你们学佛就是什么都不执着？谁告诉你们什么都不执着就能解脱？你们一边骂双修法，另一边又助长双修法的根源，那就是什么都不执着。醒一醒，佛教徒！

你怎么可以拿双修法来反对"不执着".
不执着可是佛法的重心啊.