舞蹈精评~~第一节~~舞蹈构图的一般律动（转载自中国舞蹈网）

舞主孤文

[舞蹈精评] 第一节 舞蹈构图的一般规律

我国著名画家丰子恺先生在其《绘画概说》一书中曾说：构图“所讲究的是画面的布置法。画面的布置，如何是美，如何是恶，实在没有定规，难以用科学的方法来说明。又这种美恶，实在只有用眼睛来鉴赏，却难以说出其所以美及所以恶的道理来。所以构图法不是一种机械的方法，其性质接近于美学。其最可以笔述的原则，只有‘多样统一’一条。所谓‘多样统一’，英名Unity in Varity，即画面变化多样，同时又浑然统一。若一味多样而散漫无主，不美；若一味统一则呆板无趣，也不美。例如作静物画，许多桔子描在画中，倘同体操一样排队并列，即统一而不多样。反之，倘同种田插秧一样均匀撒布，即多样而不统一。必须许多桔子有( )一个中心，而巧妙地向四面发展．使一切桔子都倾向于中心．方才是美好的构图。又如画一个人，也是如此，人不可立在画的正中，同时又不可挤在画的边上，必须位在画的不正不偏之处－一大约三分之一之处，方才落位……还有一个原则，叫作“对比”，也是构图上所常常应用的。例如一群树木，统是柔软的曲线，其画觉得单调。倘树叶中间露出建筑物的一角来，建筑物的直线就与树木的曲线相对比，作成美满的效果。又如市街的风景，处处都是强硬的直线，看去也觉单调。倘墙头露出一丛树叶来，或者路上有着一个戴斗立的人，张伞的人，则建筑物的直线也就与这些曲线相对比，作成美满的效果。’，     ① 我们知 )道任何构图都是由不同的线—直线和曲线所构成的形，即三角形、方形和圆形，以及三角形的变体菱形，方形的变体梯形和圆形的变体椭圆形所组成的。所谓构图就是这些线和形的组织和安排，根据塑造形象和表现主题的需要，把它们放在适当的位置上。而如何配置才给人以美感，这就得使它符合形式美的规律和法则。．从形式美的一般构成来看，主要有：整齐一律、平衡对称、比例、调和对比、多样统一等。 整齐一律，亦称单纯同一，是最简单的一种形式美的规律，它的特点是没有差异和对立的一致和反复。如色彩、声音、线条、形状的一致和反复，都能体现出单纯、整齐的美，也能给人一种节奏和秩序的审美感受。 平衡对称，亦称均衡对称，是比整齐一律稍微复杂的形式美规律，它的特点是既( )有一致重复的一面，又有差异的不一致的一面，但它们在差异中仍保持着一致。对称是指一件事物左右两侧虽有差异但大体均等或相应。如人的两耳、两眼、两手、两足，虽有方向、位置上的差异，但它们是对称的。平衡（均衡）是指左右两侧的形体不必等同，但在量上却要大体相当，如用杆称称量一件体积大的物品，其称铭却小于被称的物品，但由于杠杆作用的原理，把蛇放在一定的位置＿．匕创门在量上却是相当的，所以是平衡的。对称给人以安宁、稳定的审美感受，而均衡则给人在安定中又具有一定自由、灵活的愉悦的感 受。 比例，是一件事物的整体与局部、这一局部和那一局部的比例关系。如一个形体它的长和宽什么样的比例才美？一幅画中所画的形体要放在画面的什么位置？上下、左右要占多少比例才美？等等都是。源于古希腊毕达哥拉斯学派的黄金分割律被认为是大小、长宽的最美的比例。所谓黄金分割的比例，是指( )大小的比例是大小二者之和与大者之间的比例。其公式为：a：b= (a+b)：a。约为1.618：1或1：0.618，大致是5:3的比例。也就是说一个长方形，其长为5，其宽为3的比例是最美的图形。在绘画中一张画面的地平线，一般也要设置在大约五分之二左右的位置上。 调和对比，是指事物的差异和对立的统一。调和是事物的差异中的统一，对比是事物的统一中的差异。如在一幅画中在以直线构成的方形或长方形建筑中，出现一位打着圆伞的少女，这方形和圆形就形成鲜明的对比，而它们又统一在这个画面中。而在一幅表现大海的画面中，海水的绿，天空的蓝和飘着的白云，虽有差异，但在色调上又趋于协调和统一。调和给人以融和、协调的偷悦；对比则给人以鲜明、醒目、振奋、活跃的审美感受。 多样统一，又称为和谐，它是形式美最高级的形式法则，包含了上述的诸条形式美的规律，是整齐一律、平衡对称、调和对比等诸形式的对立统一。“多样统一是客观事物本身所具有的特性。事物本身的形具有大小、方圆、高低、长短、曲直、正斜；质具有刚柔、粗细、强弱、润燥、轻重；势具有疾徐、动静、聚散、抑扬、进退、升沉。这些对立的因素统一在具体的事物上面，形成了和谐……多样统一的法则的形成是和人类自由创造内容的日益丰富相连系的，人们在创造一种复杂的产品时要求把多种的因素有机组合在一起，既不杂乱，又不单调。多样统一使人感到既丰富又单纯；既活泼，又有秩序。’，    ②给人以整体的多样性的审美感受。关于多样统一形式美的法则，在构图中的运用，被人们称道代表了文艺复兴的高峰的作品是达·芬奇（Da Vinci）的名作《最后的晚餐》。这幅画描写了耶稣 与他的十二个门徒共进晚餐，他宣称十二个人中有人出卖了他，他翌日即将被处死。在这幅画的构图中，芬奇让十三个人物全都面向观众，“坐在正中的基督，头部正好受到中间窗户亮光的衬托，十分突出……十二个门徒分成了每组三人的四个小组；各组之间，又自然地由人身的倾向和手臂的穿插互相连结；在统一中有变化，变化中有统一。从右端开始，秃顶的西门展开双手，像似在对倾耳谛听的达太讲：‘这是从何说起？’马可随着达太也倾向西门，可是却将双臂回伸指向基督，似乎在问：‘真地有人敢出卖老师？’年轻的菲里普双手按胸，向老师保证：我决不会干这种事！’大雅各惊呼着撑开双臂，无意中把杯子带翻。他身后的多马( )竖起一个手指问老师：‘真有这样一个人？’基督耶稣只是摊开双手，平静的面容上略显悲悯。再过去，温柔的约翰靠向后边听彼得的问话。k髯的彼得左手按在他的肩上，弯曲的右手还紧握着一把餐刀，使人想起后来他挥舞刀剑不许人们逮捕基督的暴烈性格；在彼得胸前，犹大紧靠在桌边，恐俱中仰向后方，右手不自觉地握住他出卖老师而获得的一袋金币。在十三个人物中只有犹大的脸隐在暗中，益增其形象的阴险和卑劣。左端最后一组人，年老的安得烈因震惊而举起双手，小雅各像是在抚慰他，同时将左手从背后伸向彼得，制止他的急中生乱；最后，年轻而雄健的马太却忍不住从座位上站起来，俯身凝视事态的发展。’，     ③从这幅名画中，可以使我们学习到多样统一法则在构图中的应用。

[ 本帖最后由 舞主孤文 于 30-3-2009 06:10 PM 编辑 ]

stephypys

很深奥哦！我还真是不懂呢～谢谢分享

舞主孤文

stephypys 发表于 28-2-2012 09:25 PM
很深奥哦！我还真是不懂呢～谢谢分享

我也在～學習當中～～～