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修行/生活养生

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发表于 27-10-2008 08:28 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
最近有缘接触一些额外知识,庆幸自己的业还不错,所以和大家分享,这样可以让打坐的人有一个健康的身体,可以走更远的路;没有打坐的人也可以学来养生,让身体用得更加有效。

业生色、时节生色、食素生色和心生色

根据佛陀所教的阿比达摩,我们的身体是由四中色法所组成的,那即:业生色、时节生色、食素生色和心生色。如果四种色法都好,那身体就会健康。可是,过去的因已经造下了,所以业生色大都不在我们的控制范围里面。反之,我们可以控制大部分的时节生色、食素生色和心生色。

如何照顾心生色

最好的心生色是由禅定心和观禅心产生的。对于大多数人而言,这是不能的。再来就是气功、瑜伽所产生的心。如果我们先退而求其次,以假定助成真定,那比较实际。而在众多气功、瑜伽之中,我认为真气运行法是最适合的,主要是因为它非常像安般念。在心理方面真气运行法会可以帮助我们收心和达到舒适的效果;在身体方面可以帮助我们打通任督二脉,成就小周天,整个过程只需要几个月(详情请游览他的官方网站)。等经络打通后,液、气、血顺畅,身体自然健康,世间路 / 出世间路就可以走得愉快走得远。简言之,要照顾心生色,真气运行法是很好的选择。

如何照顾食素生色

以前的交通不发达,祖宗们所吃的食物都在二、三十公里之内,有时难免会营养不均匀。现在交通发达,食物的选择很多,如果所吃的是有机食物,营养是非常均匀的。照顾食素生色的任务就从嘴巴和消化系统开始。在这方面,《图解黄帝内经》和吴清忠先生所写的《人体使用手册2:人体复原工程》是很好的参考。书里所介绍的方法不但可以照顾食素生色,而且还教导我们,大多数的“生病”(例如:流鼻水、打喷嚏)只是身体血气强壮时,内脏自动复修的症状而已。这种现象应该称为“症”,而非“病”。 简言之,要照顾食素生色,《图解黄帝内经》和《人体使用手册2:人体复原工程》是很好的参考。

如何照顾时节生色

可参考《图解黄帝内经》里对季节、食物的解说。

总的来说,佛在《大念处经》里说“有身的概念只为了更好的正念”,所以照顾身体应该只为了梵行。无论如何,以此来照顾身体以应付在家生活也不为过。只是我在学习这些知识的同时,也不忘提醒自己,这些知识始终是“掌外之叶”,佛陀是知道而不教的;只是我的身体不像从前的印度人般强,可以行脚、行头陀;只有这样调养,我才能支持。
由于身体正在调养当中,以便方便日后的作息,所以对于批评、质疑、反驳的信息,恕我不理。个人是自己善恶业的承受者,如果你有受益的善业,那是佛陀说的众多吉祥之一,我随喜,也希望你健康。

以此,愿我能成就涅磐。

[ 本帖最后由 v4820 于 2-11-2008 02:51 PM 编辑 ]
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发表于 27-10-2008 10:45 PM | 显示全部楼层

回复 1# v4820 的帖子

LZ有学真气运行法?
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发表于 28-10-2008 03:42 PM | 显示全部楼层
小弟愚昧,请问楼主如何知道自己的“业“不错呢?
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 楼主| 发表于 29-10-2008 07:55 AM | 显示全部楼层

回复 2# 三法印 的帖子

学得不快,可是有学。。
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 楼主| 发表于 29-10-2008 07:57 AM | 显示全部楼层
原帖由 limcopy 于 28-10-2008 15:42 发表
小弟愚昧,请问楼主如何知道自己的“业“不错呢?


业是有好有坏,只是要往"好"那方面看而已。
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发表于 29-10-2008 09:05 AM | 显示全部楼层
那不好的“业”呢?如何处置。。。
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 楼主| 发表于 29-10-2008 06:07 PM | 显示全部楼层

回复 6# limcopy 的帖子

记得本生经有一段故事。

由于过去一世他砍了人家的头,所以菩萨的果报是百世被别人砍头。这一世菩萨投生为羊。
在某个季节要来临的时候,人们把羊捉起来,准备砍他的头。当羊知道了以后,就兴高彩烈地说:

“好了,好了,我要被砍头了。以前所照过的业,这一世已经还完了。好了,好了,我要被砍头了。”

当人们听到菩萨这样说后,都不自觉地称赞他的智慧。于是,人们就放了他。
到了最后,当羊走到树前的时候,被一场意外吊起来,断头死了。

从这里我们可以看到,菩萨的因果智,可以让他坦然面对果报的成熟。我们也可以时常思维

在因上下功夫 老老实实
莫在果上求 任果自熟

[ 本帖最后由 v4820 于 29-10-2008 07:16 PM 编辑 ]
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 楼主| 发表于 29-10-2008 06:09 PM | 显示全部楼层

食素生色之 佛陀也会拉肚子

佛陀在般涅磐前,由于吃了不干净的食物,所以拉肚子。以现代人的传统知识,会认为吃了不干净食物而不会拉肚子的人,或者是受寒而不喷嚏者,“抵抗力”比较好。可是,事实是这样吗?

当寒气从皮肤、五官入侵身体,如果血气能量足够,那身体就会自动地把寒气(垃圾),以流鼻水、喷嚏或感冒的形式排出体外。假如身体血气不够,寒气就会留下来,可能会往内脏的深层停留。婴儿、小孩子的血气比较强,所以才会时常排寒,而被大人们错误地认为他们抵抗力弱,“生病”了。当然,天生血气弱的小孩,稍遇外魔就生病,那也是有的。无论如何,大多数的情况是,经过了长久的消耗而不懂得补回,使大人的血气更弱,才不会有排寒的现象。

同样的情形出现在拉肚子上。当不干净食物走进我们的身体,如果血气能量足够,那身体就会自动地把不干净的食物、垃圾,以拉肚子的方式排泄出去。反之,如果能量不够,那身体就没有力清理垃圾;或者是肠胃比不干净的食物还要肮脏,身体就不会认为那是垃圾,让它继续留在体内,恶性循环越滚越大。其实,因此而不拉肚子的人反而更弱。大便已经够臭了,谁还想留垃圾在自己身体?

回题,佛陀会拉肚子,只是一种身体血气能量够,自动排毒的现象而已。
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发表于 30-10-2008 10:07 AM | 显示全部楼层
原帖由 v4820 于 29-10-2008 06:07 PM 发表
记得本生经有一段故事。

由于过去一世他砍了人家的头,所以菩萨的果报是百世被别人砍头。这一世菩萨投生为羊。
在某个季节要来临的时候,人们把羊捉起来,准备砍他的头。当羊知道了以后,就兴高彩烈地说:

...


谢谢指点。。。。
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 楼主| 发表于 30-10-2008 07:15 PM | 显示全部楼层

心生色/时节生色之 禅定和任督二脉

在武侠世界里面,凡打通了任督二脉都可以飞檐走壁,练成厉害武功,成为高手;更好的可以天下无敌。可是,在正统的中国学术里,任脉和督脉只是在人体内的两条线而已 ~ 人体的中间线,一前一后。

任脉在身体前面,连接五条经络,而这五条经络分别连接脾、肺、肾、肝、心,也就是五脏六腑里的“脏”,是结构复杂的内脏。督脉在身体背面,也是连接五条经络,而这五条经络分别连接胃、大肠、膀胱、胆、小肠,也就是五脏六腑里的“腑”,是空心的内脏。当任督二脉通后(小周天),练习的日子久、够熟练了,罡气就会自动跑去五脏六腑、身体的经络,把这些经络也疏通(大周天)。这样就会让心生色、时节生色健康起来,然后让色(色轻快、色柔软)影响心,色法成为名法的缘,形成了一个良性的循环,越滚越大。

有了禅定的有智人,无论他知道还是不知,其任督二脉已自动地被打通了。Iti pi so bhagavā 。。。。lokavidū。。。 ~ 佛陀知道这些,只是它非常靠近手掌,却不是“掌中之叶”,所以是不会教的。
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 楼主| 发表于 30-10-2008 07:53 PM | 显示全部楼层

回复 9# limcopy 的帖子

哇,原来limcopy是武林高手,失敬失敬。
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发表于 31-10-2008 10:38 AM | 显示全部楼层
原帖由 v4820 于 30-10-2008 07:53 PM 发表
哇,原来limcopy是武林高手,失敬失敬。


小弟不才,对武术只略懂皮毛而已。仁兄夸张了。

小弟记得世尊有说过,学习的态度要向大象渡河一样,就是沉到底,不要学鹿渡河半浮半沉。
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 楼主| 发表于 31-10-2008 08:21 PM | 显示全部楼层

回复 12# limcopy 的帖子

惭愧惭愧,原来我在鲁班门前弄斧。如果我写错了请不吝指教,不然"大声夹唔准"很不好哩。。
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 楼主| 发表于 31-10-2008 08:52 PM | 显示全部楼层

为何佛陀教梵者中夜睡?

中国古老智者用经络假设了人体模型,然后经过数百、数千年的临床经验,把这些理念运用在平民、贵族乃至于皇帝身上,而证实了它的可靠性。根据古时的“子午流注”顺序,胆经血气旺于晚上11时 – 凌晨1时(子时)。这时候要上床睡觉,利于骨髓造血。血液总量多,能承载更多的气和营养,使血气能量提高,好让身体自动修复,抵抗外邪。佛陀因此而教导修行的人,用功于初夜,用功于后夜。换言之,中夜应该是休息的时候了。

[ 本帖最后由 v4820 于 31-10-2008 08:58 PM 编辑 ]
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发表于 31-10-2008 09:17 PM | 显示全部楼层
很像有听说过子午二时练静功的说法,午时向南,子时向北。依赖这二时节气,调整身体,但是这里说的是子时要去休息?
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 楼主| 发表于 1-11-2008 10:34 AM | 显示全部楼层
原帖由 书剑 于 31-10-2008 21:17 发表
很像有听说过子午二时练静功的说法,午时向南,子时向北。依赖这二时节气,调整身体,但是这里说的是子时要去休息?


V刚刚在雅虎知识堂找到一篇文章,跟师兄的说法一样
http://ks.cn.yahoo.com/question/1306061900463.html


子午流注,午时血气盛于心脏,如果练功会导致气走,心脏血气则不盛了。
至于晚上子时,由于众说纷纭,而且佛陀确有提议中夜休息,所以才这样提议。如果气功家和佛陀说法不一, v会跟随佛陀的教法。


V不才,也是在学习的阶段,有些事情了解不是很深,paise paise.

21/11/08: 俺试过了,午时练静功还不错,还可以得到休息,反而对心脏有一定的帮助。





[ 本帖最后由 v4820 于 21-11-2008 07:58 PM 编辑 ]
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发表于 1-11-2008 10:42 AM | 显示全部楼层

回复 4# v4820 的帖子

请问師兄在那裡学真气运行法?

Johor有人教吗?
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 楼主| 发表于 1-11-2008 12:32 PM | 显示全部楼层
原帖由 尋夢人 于 1-11-2008 10:42 发表
请问師兄在那裡学真气运行法?

Johor有人教吗?


俺在古晋时根一位出家人学,不知道柔佛那里可以学。。。师兄参考官方网站把

http://www.zqyxf.com/works_4_2.asp
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发表于 1-11-2008 03:50 PM | 显示全部楼层
剛巧,不久前買回來《圖解黃帝内經》跟另一本好像是《細解黃帝内經》吧
之後還想去找來《圖解瑜伽經》
《人體使用手冊2:人體復原工程》確實也覺得很不錯,之前有注意到,不過還沒去找

關於子午流注以及任督二脈,個人曾在南師的《道家、密宗與東方神秘學》中看過一些,不過那時腦子還不是很好,所以記的不多。還想再看多一次,了解了解


回复 12# limcopy 的帖子
看得有深度的人,現在這個時代的人,需要一點時間呢。
星期四,星洲日報的《悅讀周報》,封面梁文道的文章,講解關於書的部分挺不錯看的
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发表于 2-11-2008 10:49 AM | 显示全部楼层
原帖由 v4820 于 1-11-2008 12:32 PM 发表


俺在古晋时根一位出家人学,不知道柔佛那里可以学。。。师兄参考官方网站把

http://www.zqyxf.com/works_4_2.asp


网上没提到哦。

我看只有等因缘成熟好了。
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